Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Garfild

Метафизика денег

«Изначально… деньги, вернее монеты – традиционный предмет, используемый в сакральных ритуалах, чья символика восходит к мандале, магическому кругу, - пишет О. В. Фомин. - В Индии металлические пластинки с нанесенными на них сакральными знаками – так называемые янтры — до сих пор используются для концентрации сознания. В Древней Греции монета – «проходной билет» на Элевсинские мистерии… Никакой экономической функции в первоначальном бытовании монеты мы решительно не обнаруживаем… Слияние сакральной функции с экономической, по всей видимости, обусловлено холистической интенцией, стремившейся все подчинить сакральному, все вовлечь в его сферу…» («Денница-капитал и его отчуждение»).
От себя добавлю, что в традиционном обществе деньги рассматривались как некий оберег, защищающий человека от экспансии небытия. Отсюда и круглая форма монеты, ведь окружность — это обережная граница. (Достаточно вспомнить Хому Брута, рисующего круг мелом.) Монета указывала человеку на то, что обмен ограничен (круг - граница), и его нельзя возводить в абсолют. В современном обществе деньги перестают быть оберегом. Сначала они становятся бумагой и пластиком (карточка), что уже есть проявление некоего утончения, виртуализации (как формы идеализации). Потом возникает пластиковая карточка, которая как бы укрепляет бумажку, концентрируя всю совокупность личных Цифр в одном. Но тут же и появляются «виртуальные деньги», которые уже есть практически полная «абстракция».
Таким образом, обмен (но не обережная защита) конкретных вещей воспринимается как некое таинство, которое воплощается в чем-то «духовном». Деньги воспринимаются как незримые, «духовные», «ангелические» сущности, выступающие посредником между «божественным» капиталом и людьми. А на зримом своем уровне (банкноты, монеты, карточки и т. д.) они являются совокупностью идолов, обильно смазанных кровью.
И здесь очень важно обратить внимание на солярный и лунарный аспекты денежного обращения. Золотые монеты традиционного общества были символами Солнца. Особенно мощный символизм налицо, когда монеты содержали изображения Государей. А Государь – предельно солярен. Вспомним образ Солнце-Кесаря, Колак-сая, здесь русское, скифское понимание Царского символизма.
Солнечные монеты символизировали, что обмен происходит в «режиме Солнца», люди как бы соизмеряли «вещи» с Великой Звездой. И она «регулировала» сам процесс обмена. Это в обществе Света.
Потом, в эпоху лунных революций, пришло время бумажек. Если «редкое золото» стоило себя - и было себе адекватно, то бумажка, сама по себе, не стоит почти ничего. В результате, деньги стали более фиктивны, виртуальны, незримы - но и чрезвычайно почитаемы. Они стали чем-то вроде черного «Бога».
Редкость Золота здесь объяснятся не количественной редкостью. Скорее, вопрос надо поставить следующим образом. Сама эта редкость обуславливается тем, что влияния Абсолюта сделали Золото редким, избранным, Божественно «эксклюзивным». В данной оптике и образ Золота подвергся инволюции. Чего только стоит обычай хранения золота в прямоугольных (пара-квадратны) слитках. Само слово «слиток» - от слова «сливать», то есть здесь указание на хаотичность, ликвидность – даже на ликвидируемость.
Но тут и параллельный процесс – Золото превращается из круглых монет в квадрат, что выражает сам процесс уплотнения – переход из круга в квадрат. Данная трансформация – «круг-квадрат» - великолепно описана Рене Геноном в его классической работе «Царство количества и знамения времени». Вообще, для инверсии характерно радикальное уплотнение – в одном, и радикальное же утоньшение – в другом.
Сейчас, впрочем, исчезает и сама наличность, остаётся либо карточка, либо, просто электромагнитный процесс. Цифра. Как известно, от арабского «сыфр» («ноль»). («Слово и Цифра» - https://a-eliseev.livejournal.com/1984164.html)
Это уже какое-то почти полное Ничто, причём, возведенное в Абсолют. Отсюда и феномен финансовых пирамид.
А круглая монета ныне – это ничтожные, маленькие деньги. Копеечки, рублики, «ништяки», короче. И это ритуальное унижение и умаление Солнца. Его осуществляет лунное, призрачное Цифровое общество. Цивилизация Сыфра-Ноля.
Можно также сделать и такое предположение. Некая вещь, которую один человек давал другому человеку, воспринималась как отчуждаемая. И характер данного отчуждения не меняло то обстоятельство, что в обмен на неё давалась другая вещь. Вообще, сам об-мен, даже и этимологически близок к из-мене. А вот круглая монета как бы оберегала отчуждаемую вещь, преодолевая и даже преобразуя её отчуждённость. По мере инверсии социума произошла инверсионная же подмена. Деньги всё больше превращались из регулятора и минимизатора об-мена-из-мены (да и об-мана-) в его катализатор.
В плане денежной «обережности» можно вспомнить «обол Харону» – монету, которую клали в рот умершему. Тем самым человек оберегался от небытийного воздействия Аида (Нави) – региона теней. Понятно, почему монету клали в рот. Рот – внешняя функция головы (мозга), а голова - уровень, на котором легче принимаются лунарные влияния. Отсюда и феномен либерально-прогрессистской «болтовни». Уровень же солярный – это Сердце, с его безмолвными, но в высшей степени, высшими (простите за тавтологию) глаголами. Тут сразу же вспоминается русская по-говорка: «Слово - серебро, а молчание – золото». Действительно, серебро – лунное, золотое – солнечное. Регион Души – лунарен, тогда как райско-ангелический регион Духа – солярен. Сама Душа, как Луна, отражает солнечный свет, пародируя духовное и заключая его в рамки одновременно психо-эмоционального и рационалистического. Подобным же образом лунарные жрецы Капитала заключают золото, пытаясь тем самым пленить Солнце.
Также вспоминается и практика «священнобезмолствующих» (исихастов). Конечно, молчание «буквальное» - возможно для немногих. А иногда полезно - «крупно» поговорить, но - с целью сообщать смыслы, обратные «болтливой современности».
Тут всё двойственно. Многочленные глаголы могут служить делу минимизации небытийной Цифры. В то же время, само молчание может быть признаком у-молчания процессов инверсии.
Однако, вернёмся к монете мёртвых. В обережничестве и был изначальный смысл указанного ритуала. В дальнейшем он был инверсирован до смысла «взятки» Харону.
К слову, древние славяне верили, что если в рот умершему оборотню не положить монету, то он станет упырём, вампиром. Сам же оборотень, как очевидно, есть один из наиболее зловещих символов тотального об-мена (из-мены/об-ман-а) - в процессе оборотничества человек превращается в животное, и - наоборот. В результате, он становится чем-то средним между человеком и животным.
Вампир же заходит еще дальше — он становится мертвецом, а потом возвращается из мира в мертвых — как не-живое и не-мертвое (обменивая смерть на жизнь). Капитализм как раз и основан на оборотничестве и вампиризме. Маги Капитала стремятся обратить всё в товар, подлежащий обмену, и они же наделяют мертвые богатства и средства производства - чертами живого существа. При этом, капитализм относится к окружающей реальности как к своей жертве, из которой надо вампирически высосать как можно больше жизненных соков.
И в данном плане весьма любопытен славянский ритуал закапывания клада монет в землю. По большей части, эти монеты никак не использовались в плане «материальном», «экономическом». Они служили неким оберегом, который охранял землю и живущих на ней людей - от хтонического, инфернального воздействия Подземелья.
«Метафизика вампиризма» - http://www.varvar.ru/arhiv/texts/eliseev6.html
«Культ Зверя и технологии расчеловечивания» - https://ruskline.ru/monitoring_smi/2007/12/05/kul_t_zverya_i_tehnologii_raschelovechivaniya
«Вторжение теней» - https://ruskline.ru/monitoring_smi/2007/08/30/vtorzhenie_tenej/
Garfild

Голосование «мертвецов»

На прошедших выборах президентских в США за Байдена было подано множество «голосов» от умерших (порой очень давно) граждан. Это весьма символично - в мистическом плане. Произошло как бы выступление «живых мертвецов» - зомби. Причём, что характерно, что в самой Америке тема зомби-апокалипсиса стала одной из самых популярных в кинематографе. Даже стали появляться образы симпатичных зомби, которым поневоле сочувствуешь. («Новая эра Z» (хф)» - https://a-eliseev.livejournal.com/1966353.html)
Как представляется, кинематографический зомби-бум имеет вполне себе оккультную подоплеку. «Понятно, к чему нас готовят такие вот фильмы. К установлению открытой диктатуры немногих людей, которые считают себя богами. Чем-то неживым, ибо они выше всего живого, но и не мертвым. Их господство будет установлено при помощи миллионов зомбированных потребителей, которые, в конце концов, станут вести себя как бестолковые киношные зомби. Они и разрушат «старый мир». А к мировой власти придут зомби «толковые». И, конечно же, начнут уничтожать друг друга. Ведь посюсторонним абсолютом может быть один. Он, собственно, и останется. Это и будет лже-мессия, антихрист». («Я – зомби» (сериал) - https://a-eliseev.livejournal.com/1928427.html)
Можно сказать, что зомби – это человек, который достиг дна своей онтологии. Именно дна, а е вершины, как это происходит в случае со святыми. Он уже одной ногой в «психоэмоциональном» мире Души (не райско-ангелического Духа), где расположен сектор инферно. Близость эта сообщает некий хаотический импульс, что может выражаться в факторе безудержной ярости или безграничной воли к власти (над всем – и любой ценой).
К слову, здесь можно вспомнить «мифических» фоморов кельтской традиции. Люди видели их только наполовину – с одной половиной туловища. Считалось, что другой они находятся уже в ином мире.
Поэтому, «голосование мертвецов», несомненно, имеет оккультное измерение. Символ всегда содержит в себе то, что символизирует (хотя и не тождественен ему). Поэтому, происходящее на символическом уровне приближает те реалии, которые символизируются.
«Вторжение теней» - https://ruskline.ru/monitoring_smi/2007/08/30/vtorzhenie_tenej/
Garfild

«Невиновное» чудовище или ансамбль инверсий?

Недавно обратил внимание на установление в Нью-Йорке памятника медузе Горгоне, которая держит в руке отрубленную голову Персея. («Инверсия на марше» - https://a-eliseev.livejournal.com/2047859.html)
Безусловно, тут необходимо копнуть глубже. Дело в том, что установление памятника обосновывают тем, что якобы необходимо восстановить справедливость. Саму Горгону объявляют этакой жертвой, причём, в оптике феминизма.
Действительно, Медуза является пострадавшей. Её изнасиловал морской бог Посейдон, принявший образ птицы. Дело было в храме богини Афины, куда Медуза и убежала, ища спасения от божества. Боги сочли её виновной за осквернение храма и приказали Афине наказать жертву Посейдона. И последняя превратилась из прекрасной девушки в чудовище с волосами-змеями и убийственным взглядом.
В общем, как говорится, нехорошо получилось. Необоснованные репрессии. Но, как это часто бывает с «безвинными жертвами», есть ряд интересных вопросов.
Прежде всего, обращает внимание генеалогия Горгоны. По главной версии, Collapse )
Garfild

Ведьмы и оборотни: две линии контр-инициации

Северогерманский хронист Адам Бременский (XI в.): «Говорят, где-то на берегах Балтийского моря обитают амазонки, их страну называют теперь раем женщин. Иные рассказывают, что амазонки становятся беременны, выпив воды. Другие говорят, что они зачинают либо от проезжих купцов, либо от тех, кого берут в плен, либо наконец от чудовищ, которые в этих землях не редкость. Последнее, полагаем, наиболее вероятно. Когда дело доходило до родов, то оказывается, что, если плод мужского пола, это киноцефал, а если женского, то совершенно особая женщина, которая будет жить вместе с другими такими же, презирая общение с мужчинами. Если же в их край приезжает какой-нибудь мужчина, они изгоняют его совершенно по-мужски. Киноцефалы - это те, которые носят на плечах [песью] голову. Их часто берут в плен в Русии, а говорят они, мешая слова и лай».
Собственно говоря, снова подтверждается наличие двух линий. Одна – феминократическая. Другая, «противостоящая» ей – «ультра-патриархальная». Можно предположит, что «песьеглавцы» некогда объединялись в тайные мужские союзы, противостоящие древнему матриархату. («Ведьмы и мертвецы: заговор против заговора» - https://ruskline.ru/monitoring_smi/2006/11/29/ved_my_i_mertvecy_zagovor_protiv_zagovora)
Европейские тайные общества, во многом, формировались под влиянием данной «цепочки».
Возможно, что и сами «песьеглавцы» были порождены «амазонками», на что и указывает Адам Бременский. Последние могли практиковать какие-то ведьмовские, черномагические эксперименты, которые вели к мутации. На свет стали появляться люди с донельзя искаженным обликом. Они были весьма похожи на собак, отсюда и прозвание – «песьеглавцы». Судя по всему, во время, феминократии была осуществлена попытка превратить мужчин в полностью покорные существа, призванные служить по-собачьи преданно. Однако, эксперимент вышел из-под контроля.
Недавно я опубликовал текст аннотации к докладу Дмитрия Зеленцова, который как раз был посвящен феномену оборотничества. Там, фигурировал именно «псы Господни», противостоящие ведьмам. (По этому поводу я там немного порассуждал.)
«Благочестивый» оборотень» - https://a-eliseev.livejournal.com/2038250.html
Теперь можно ознакомиться и с самим докладом.
«Дело Тисcа из Кальтенбруна: ликантропия, шаманизм и тайные мужские союзы» - https://www.youtube.com/watch?v=AIWWEOnoito
Ну да, Ливония. Адам Бременский как раз и пишет о Балтийском море.
«Их часто берут в плен в Русии». Какие-то были на Руси счёты к «песьеглавцам». Тут можно вспомнить и опричников, которые привязывали к сёдлам отрубленные собачьи головы. А на тогдашних лицевых апокалипсисах воинство Гога и Магога изображалось в виде именно людей с пёсьими головами. Возможно, тут каким-то боком и Ливонская война замешена. Упомянутый в докладе оборотень и «пёс Господень» Тисс, кстати, именно из Ливонии.
Garfild

Цифровечество

https://zavtra.ru/blogs/tablo_reforma_mishustina_belousova_
«Как отмечают наши цюрихские корреспонденты, демонстрация дипфейк-видео с "Томом Крузом", неотличимым от реального артиста, в роли которого выступил некий "двойник с обработанным компьютерной нейросетью изображением лица", стал очередным шагом на пути создания и апробации полной 4D-голограммы человека, что поставит под вопрос достоверность современной "онлайн-политики", получившей всемирное распространение в связи с коронавирусными ограничениями…»
Лишний раз приходишь к выводу о том, что Пелевин провидец. Ещё в «Generation «П» он показал реальность, в которой ведущие политики представляют собой всего лишь некие «оцифровки».
Но тут, как представляется, всё несколько глубже. Цифровые копии могут восприниматься многими «сильными мира сего» как некий способ продлить своё существование в вечности. Скачать всё про себя, оцифровать – и вперёд, к бессмертию. Кстати, с точки зрения науки, возможность создания таких вот копий отрицать нельзя. Но вот с точки зрения религии и метафизики вопрос такой – возможно ли сотворить человека, подменив Творца? Не будет ли данное цифровое существо совершенно иным существом, нежели то, с которого снята копия?
На литературном уровне данную проблему неплохо рассмотрел С. Кинг в «Кладбище домашних животных». В тело ожившего создания вселяется некая сущность из некоего «тонкого» мира. Это, конечно, регион психоэмоциональной Души (не райско-ангелического Духа) – Навь, где и находится инферно.
А вот вселиться в цифровека, в голограмму будет ещё легче.
Думается, что некие потусторонние силы радостно кинут «сильных мира сего», которые пожелают обрести бессмертие (практически, вечность) в цифре. Помирает такой вот хитросделанный товарищ, а вместо него вселяется нечто иное. А сам товарищ осуществляет увлекательный подземный круиз.
Но, так или иначе, оцифровке попытаются подвергнуть всех. Большинство – поселением в виртуальный мир, который будет предельно подобен Нави. И это подобие предельно же облегчит задачу инфернальных сил, которые намерены пересечь онтологическую границу.
«Царство количество» Рене Генона – цифровое «царство». Человек – это чело (лицо), устремлённое в века. (Это я не в академическом плане, тут - мистическая этимология.) Из него попытаются сделать цифровека – существо, у которого вместо чела (лица) – обезличенная цифра.
«Искусственный интеллект как «верховное существо» - https://zavtra.ru/blogs/iskusstvennij_intellekt_kak_verhovnoe_sushestvo
«Нетос, этнос и «этнический» нетос» -
https://zavtra.ru/blogs/netos_etnos_i_etnicheskij_netos
«Цифровой Потоп и Ковчег реиндустриализации» - https://zavtra.ru/blogs/tcifrovoj_potop_i_kovcheg_reindustrializatcii
Garfild

«Благочестивый» оборотень

Аннотация доклада Дмитрия Зеленцова (https://vk.com/id83258504)
«Дело Тисса из Кальтенбруна: ликантропия, шаманизм и тайные мужские союзы (по материалам судебного разбирательства над «ливонским оборотнем» XVII столетия)
В конце XVII столетия перед судом ливонского города Юргенсбург (ныне территория Латвии) предстал 80-летний старик по имени Тисс из Кальтенбруна или «Старый Тисс», каковой открыто и без принуждения признал себя «оборотнем» (wahrwolff). При этом показания Тисса в корне расходились с хрестоматийными представлениями об оборотне как о «порождении» или «служителе дьявола». Наоборот, Тисс именовал себя «псом Господним», утверждая, что неоднократно отправлялся в ад вместе с другими оборотнями, чтобы сражаться там с дьяволом и его ведьмами…
Материалы данного судебного разбирательства сохранились до настоящего времени и представляют собой ценный источник для анализа феномена ликантропии (представления о возможности превращения человека в волка), позволяя рассмотреть его в широкой религиоведческой перспективе».
Оборотни против Ведьм. В своё время впс затронул данную тему.
«Ведьмы и мертвецы: заговор против заговора» - https://ruskline.ru/monitoring_smi/2006/11/29/ved_my_i_mertvecy_zagovor_protiv_zagovora
Участники «Мужских братств мертвецов» (Totenheer) позиционировали себя и как оборотней.
Здесь имеют место быть две контр-инициатические линии. Одна – «феминократическая», другая, противостоящая ей – ультра-«патриархальная». Последняя заявляет, что борется со Злом, но в реальности только пародирует данную борьбу. И поклонялись там, конечно, не христианскому Богу, но Вотану. Точнее, речь должна идти об одной из интерпретаций образа Вотана.
Отсюда, в частности – сожжение ведьм. Всё уходит корнями в глубочайшую древность.
Дальнейшие наблюдении только подтвердили правильность данного вывода.
«Вий» (2014): «ведьма» и «мертвец» - https://a-eliseev.livejournal.com/1978122.html
Ну и вот теперь – приведённая выше информация.
Сам оборотень представлялся, в частности, как проклятый мертвец, оживший в образе волка. Впрочем, само превращение в животное (пусть – временное) и есть образ смерти.
И надо иметь ввиду, что тема оборотничества намного выше темы, разбираемой в данном постинге.
«Культ Зверя и технологии расчеловечивания» - https://ruskline.ru/monitoring_smi/2007/12/05/kul_t_zverya_i_tehnologii_raschelovechivaniya
И согласно поверьям, оборотень может пройти второй стадии «инициации», став вампиром. Конечно, всё это надо понимать не в киношном ключе. Тут всё намного сложнее и страшнее. Хотя кинематограф и может дать определенную информацию.
«Метафизика вампиризма» - http://www.varvar.ru/arhiv/texts/eliseev6.html
Garfild

Время: единое и неделимое

Дмитрий Зеленцов о фильме «Довод», где показывается обратное движение в Прошлое.
«Сеятель будущего вращает колёса времени» Физика и символика в «Доводе» Кристофера Нолана». (https://vk.com/@aliceandvalis-seyatel-buduschego-vraschaet-kolesa-vremeni-fizika-i-simvoli)
«Человечество находится на пороге новой мировой войны, однако это не война стран или политических блоков, это война буквально между двумя мирами, миром настоящего и миром будущего. Оружие в этой войне – само время, точнее изобретённая в будущем технология инверсии времени, как глобально – для всей планеты, так и для отдельных людей, предметов или явлений. По сути, война уже идёт, правда, пока в «холодном» варианте, и секретная организация «Довод» (TENET), к которой принадлежит главгерой - ПРОТАГОНИСТ, старается предотвратить эскалацию и, как предполагается, всеобъемлющий апокалипсис, который ждёт современное человечество. В наше время из будущего – для его агентов в настоящем, главным из которых и соответственно – АНТАГОНИСТОМ – является российский олигарх Андрей Сатор (SATOR) – забрасываются объекты, временная физика которых была перевёрнута, поэтому они движутся назад, а не вперёд: инвертированное оружие, которое обладает опытом будущего и способностью влиять на прошлое….
Кроме того, идея «Довода» об инверсии времени для людей и объектов также связана с теориями физиков Ричарда Фейнмана и Джона Уиллера. Они, кстати, упоминаются в фильме, когда напарник главгероя размышляет о значении инверсии. В частности, он ссылается на идею Фейнмана- Уиллера о том, что позитроны могут быть электронами, движущимися назад во времени. Как известно, электроны - это частицы с отрицательным зарядом, а позитроны - это античастицы, которые имеют ту же массу, что и электроны, с равным, но противоположным положительным зарядом. В совокупности позитроны и другие античастицы известны как антивещество. Структурно они являются зеркальным отображением электронов, и теория Фейнмана-Уиллера утверждает, что, если бы вы могли заставить стрелу времени двигаться назад для электрона, он выглядел бы как позитрон. Двигаясь назад во времени, он может сосуществовать со своим прежним «я» или даже столкнуться с самим собой».
По сути, мы имеем дело с круговым, циклическим движением. Продвижение по окружности Вперёд означает, в то же самое Время, что происходит и движение Назад, к исходной точке движения. Всё возвращается к верхней точке Норда, Бытие воспроизводит себя. Есть, впрочем, и линейное движение, где каждая точка продвижения отрицает предыдущую. Именно на данное движение и ориентируются прогрессисты всех мастей. («Священная история: здесь и сейчас». Глава 4. «Линия и круг. О власти над временем» - https://izborsk-club.ru/16343#a4)
Собственно говоря, противостояние двух видов Движения и составляет содержание Истории.
Единое и неделимое Время соединяет Прошлое и Будущее, рождая Настоящее, то есть - истинное, подлинное. В этом и смысл Консервативной Революции, которая устремлена далеко вперёд и далеко назад.
В фильме главный «злодей» — русский. И сие далеко не случайно. Славеноросы почитали Единого Бога Рода (другие его имена — Сварог, Стрибог, Белобог; были и «функциональные» божества — ипостаси, эманации, проявления. Род был богом Грозы и одновременно Времени. (Перун — второй Громовержец, одна из ипостасей Рода.)
«Время организует движение по кругу, и в этом обережном круге, в этом космическом циферблате сохраняется сама Вселенная, воспроизводится Реальность. Воспроизводится она в «некоем роде», причем это выражение надо понимать совершенно буквально. У всего в этой реальности есть свой род, в котором и воспроизводится всё умершее – конечно, на новом уровне, потому, что смерть всегда оставляет печать. Показательно, что в русском языке «время» и «род» предстают синонимами (в словарях русского языка читаем: "По летех и по роде мнозе взниче Моисии...", "Иногда убо бысть в прежнем роде во Иерусалимских странах..."). И здесь нужно вспомнить о том, что славяно-русы почитали Единого Бога – Рода, которого представляли Творцом.У этого Бога было множество имен – его знали и как «Стрибога» - «старого бога». (Нужно также вспомнить и про старинное слово «стрый», «дядя по отцу» - здесь также прослеживается идея смены поколений.) Тут сразу напрашивается сравнение с римским Сатурном – теонимы у двух божеств очень и очень схожи. Род, он же Сатурн – это божество Времени. А само Время сохраняет Реальность в некоем Роде, обеспечивая замену Прошлого Будущим». («Мифология прогресса или оболганный Кронос» - http://www.rusyappi.ru/kadry/mifologiya-progressa-ili-obolgannyj-kronos)
Именно славеноросы сохранили, насколько сие было возможно в рамках «язычества», чистоту Родовой Традиции.
«Метафизика грозы» - http://рустрана.рф/32162/Metafizika-grozi
Кроме того, для них был присущ чётко выраженный и религиозно-философски оформленный «языческий монотеизм».
«Крещение Руси» — https://zavtra.ru/blogs/kreschenie-rusi
«Тайны Русской Троицы» — https://zavtra.ru/blogs/tajnyi-russkoj-troitsyi
«Родная этимология» — https://zavtra.ru/blogs/rodnaya_etimologiya
Указанная выше тематика заставляет вспомнить римского бога Януса, чьи два лика были обращены в Прошлое и Будущее. Позже Юпитер (аналог Зевса и Перуна) вытеснит данное божество, что было показателем мощной инверсии, присущей античной традиции, да и не только ей. («Зевс: история одной инверсии» — https://zavtra.ru/blogs/rodnaya_etimologiya)
Показательно, что Янус весьма близок к Сатурну-Кроносу. Когда Юпитер сверг последнего, то он нашёл приют у Януса. В благодарность Сатурн наделил его способностью знать как Прошлое, так и Будущее. По сути, здесь одно божество, чей образ раздвоился под влиянием инверсии.
Два лика — сие побуждает нас вспомнить о Двуглавом Орле, изображённом на гербе нашей Державы. Здесь имеет место древнейший символ, который знали ещё хетты. Одно из его значений — единство Прошлого и Будущего. Двуглавый Орёл — герб Третьего Рима и символ Консервативной Революции. Единая и неделимая Россия призвана сохранять единство и неделимость Времени.
«Время, Космос и Звёзды» - https://a-eliseev.livejournal.com/1920344.html
«Время против пространства» - https://a-eliseev.livejournal.com/1763086.html
«Время и миры-мгновения» - https://a-eliseev.livejournal.com/1832294.html
«Миг, Мгновения и осколки» - https://a-eliseev.livejournal.com/1833878.html
«Время и Сон» - https://a-eliseev.livejournal.com/1843028.html
«Времени «нет» - https://a-eliseev.livejournal.com/1835079.html
Garfild

«Охотники за ведьмами»

С опозданием, но всё-таки посмотрел данную фильму. Ну, что могу сказать, только подтверждает выводы, сделанные мною в старинной статье «Ведьмы и мертвецы: заговор против заговора» - http://pravaya.ru/look/9940/
Потом эти выводы неоднократно подтверждались. Например.
«Вий» (2014): «ведьма» и «мертвец» - https://a-eliseev.livejournal.com/1978122.html
В фильме показан зловредный Шериф, который готов геноцидить женщин под предлогом «борьбы с ведьмовством». Да, безусловно, тут аллюзия на брутально-«республиканскую» Америку, которая имеет одним из своих истоков именно протестантскую инквизицию. (Католическая ей и в подмётки не годилась.)
При этом, в фильме есть (да ещё и как!) реальные ведьмы. «Темные» - жуть, но есть и «белые». То есть, такая ненавязчивая реабилитация ведьмовства. И ещё, изюминка на торте – «неоднозначный» тролль.
Гретель, как выясняется, именно белая ведьма. Ага-ага.
Любопытный сюжет сказки – Брат и Сестра, отчужденные от Отца и Матери. Очень похоже на Брата и Сестру из русской сказки «Гуси-Лебеди», где мощная роль Яги. («Баба Яга/ Мировая Душа» - http://zavtra.ru/blogs/baba_yaga_mirovaya_dusha).
Даст Бог, разберём и эту сказку, там глубочайшие смыслы.
Ну, а в конспирологическом плане всё очевидно. Сам Заговор является игрой Андрогина – дьявола. Он же – двуполый. Мир райско-ангелического Духа - мужской, поэтому ангелов всегда изображают только в мужском образе. Мир Души – эта тотальная женственность Психеи. Выпав их Рая - сатана попал в душевную стихию, став Андрогином. Вот он и играет – то на мужском, то на женском, пытаясь выпятить то одно, то другое.
ЗЫ. А да, всех женщин – поздравляю с Мировым женским днём!
Garfild

«Вий» (2014): «ведьма» и «мертвец»

Нынешний блокбастер «Тайна печати дракона», о котором я немного написал недавно (https://a-eliseev.livejournal.com/1977731.html), является своеобразным продолжением фильма «Вий» (2014). Поэтому, логично сказать несколько слов и о нём.
В фильме показан священник отец Паисий, тронувшийся на теме борьбы со злом. Он сам становится носителем зла - «драконоборец» превращается в «дракона». От его рук погибает Панночка. Сама она является ведьмой, призывающей Вия. При этом, Вий призывает Грина «спасти её душу», обещая оставить его в живых.
Итак, мы видим некое противостояние – женоненавистник-моралист выступает против ведьмовского феминократизма. В 2006 году автор этих строк разобрал данное противостояние в статье «Ведьмы и Мертвецы: заговор против заговора» (https://ruskline.ru/monitoring_smi/2006/11/29/ved_my_i_mertvecy_zagovor_protiv_zagovora). Там я предположил наличие двух линий контр-инициации. Одна из них – феминократическая, ведьмовская, восходящая корнями к матриархальным цивилизациям глубокой древности. Другая возникла в качестве реакции на неё, она восходит к тайным мужским союзам, противостоящим матриархальности: «Далеко не всегда сопротивление матриархату носило политически открытый, публично-государственный, легитимно-имперский характер. В ряде случаев сопротивление ему было революционным и осуществлялось тайными обществами древнеарийских «карбонариев». Их составляли молодые мужчины индоевропейского происхождения, попавшие в ту или иную зависимость от древних феминисток. Эти тайные союзы вели революционную борьбу, которая, как и любая другая революционная борьба, страдала нигилизмом и предельной ожесточенностью. После крушения матриархата тайные союзы воинов-революционеров, сыгравшие в этом крушении большую роль, стали существовать на территории индоевропейских государств. Эти государства возникали и рушились, но союзы сохранялись, передавая свои традиции из поколения в поколения. В чем-то они помогали государствам, в чем-то им очень сильно мешали, но всегда стремились действовать как некая обособленная – тайная или полутайная – сила. Между тем, продолжали свою деятельность и матриархальные сообщества – также в виде тайных обществ. И между двумя тайными силами ни на мгновение не утихала жестокая война, в ходе которой государство рассматривалось обоими подпольями как всего лишь арена для мистических «разборок».
Отец Паисий в фильме как раз и предстаёт таким вот тёмным антифеминократом. Показательно, что он, по его же признанию, долгое время был миссионером на Западе, где и нахватался много чего. В результате, Паисий принимает решение создать свою, новую религию, противостоящую ведьмачеству. Противостоит же ему человек Запада, англичанин Грин. В фильме особенно подчёркивается его мистическая связь с женой, находящейся в далёкой Англии.
И здесь стоит вспомнить, что именно английский мистик Д. Гарднер способствовал мощнейшей популяризации культа Викка, адепты которого уравнивают «бога» и «богиню». Сам «бог» почитается ими как рогатое существо, воплощающее страстные силы плодородия. Английская же исследовательница М. Мюррей настаивала на том, что культ этого «божества» сохранился даже после принятия христианства.
Более того, согласно ей, ему регулярно совершали человеческие жертвоприношения. Считалось, что в жертву нужно было приносить самого правителя, который есть образ рогатого божества плодородия. (Данную практику Мюррей одобряла, считая, что сие действо раскрепощало силы человека, способствовало эмансипации женщин и т. д.) Вначале так и было, но в дальнейшем жертвой «назначался» заместитель монарха, близкий ему по крови или статусу. Такого «заместителя» казнили по некоему надуманному предлогу, причем, подобная практика сохранялась при всех средневековых английских монархах со времен Вильгельма Завоевателя.
(Не в этом ли, кстати, один из истоков западной демократии? Правитель - всего лишь образ «божественной природы», который должен туда же и вернуться стараниями её адептов?)
К слову, подобная же практика скрытых человеческих жертвоприношений имела место в Венеции. Там, под видом казни за разные преступления, людей топили, принося, тем самым, в жертву морскому дракону. («По следу вампира» - https://a-eliseev.livejournal.com/1852250.html)
А венецианский дож носил на голове убор в форме рога. («Сказочный город». Только сказка страшная» - https://a-eliseev.livejournal.com/1867821.html)
Черные венецианские элиты сыграли мощнейшую роль в становлении английской плутократии. (А. Фурсов. «История заговоров» - http://andreyfursov.ru/news/istorija_zagovorov/2013-07-01-167)
«Чёрная Венеция и инверсия венетов» - http://zavtra.ru/blogs/chernaya_venetciya_i_inversiya_venetov
Одно из имен рогатого «бога» - Дианус (как пара или даже ипостась лунной Дианы). Его знал и античный мир, греки - как Диониса, а римляне – как Бахуса. Любопытно, что приверженцы последнего создавали особые мистические союзы. И видно деятельность их была настолько разрушительна, что римский сенат принял решение данные сообщества запретить. Впрочем, они не распустились, а ушли в подполье.
Весьма возможно, что Дианус и был тем самым Бафометом, которому, поклонялись поздние тамплиеры, изменившие Христианству. Идол Бафомета, как известно, был рогат и изображал двуполое существо. Сама же «двуполость» есть следствие мистического раскочегаривания «психической», женственной души (не духа). («Оно» и Душа» - http://zavtra.ru/blogs/ono_i_dusha)
Обратим внимание на то, что вышеупомянутый культ Викка существует в рамках еще более широкого движения «Нью-Эйдж», основанного на мистическом пантеизме. Есть мнение, что одной из важнейшей персон здесь является небезызвестный принц Чарльз. Для него характерно очень повышенное внимание к пресловутой экологической теме. К слову сказать, его трагическую погибшую жену звали Дианой. Символическое совпадение, не правда ли? И так же символично, что она изменила своему родовитому мужу-мистику. Сознательно или бессознательно, Диана отказалась быть Дианой в мистическом плане. И, тем самым, разрушила еще один важный символизм – принц Чарльз так и не стал Дианусом.
Вернёмся, однако, к теме «ведьм» и «мертвецов». Противостояние двух линий заметно в современной жизни. Взять хотя бы феномен Греты Тунберг, вокруг которой выстраивается новая эко-религия, которая будет носить явно феминократический характер. («Квазирелигиозный фактор Греты Тунберг» - http://zavtra.ru/blogs/kvazireligioznij_faktor_greti_tunberg; «Вот тебе, бабушка и Гретин культ» - https://a-eliseev.livejournal.com/1977940.html)
В 2007 году я написал статью «Всемирная республика и псевдомонархия» (http://pravaya.ru/look/11721). Здесь показано различие кшатрийского, «брутального» республиканизма и феминократического псевдомонархизма ТНК. Грета Тунберг против национальных государств, «загрязняющих» «Великую Мать-Природу» - всё из той же «оперы». Национальные государства хотят принести в жертву природному «богу» плодородия.
Обе линии, безусловно, контринициатические. И сама верхушка мировой гипер-элиты пытается использовать их в своих интересах. Правда, какие-то сегменты внутри первой линии могут пытаться как-то противостоять транснациональным проектам. Так, национал-капиталисты-бюрократы (НКБ) явно не в восторге от замыслов демонтировать национальные государства. Отсюда и феномен «трампизма». («Десять трамповских ударов» - http://zavtra.ru/blogs/desyat_trampovskih_udarov)
Любопытно, что о Вие в фильме сказано, что он пророс веками в землю. Но примерно тоже (ресницы) сказано и о Драконе в «Тайне». Занятное такое пересечение. К слову, сам Вий весьма неоднозначен. («Грозный старец на Чёрной горе» - http://zavtra.ru/blogs/groznij_staretc_s_chernoj_gori)
Другое дело, как эта неоднозначность выглядит в оптике фильма.
ЗЫ. Безусловно, ярчайшая сцена фильма – превращение, на ночной пирушке, украинских казаков в чудовищ, пытающихся уничтожить Грина. А ведь запорожцы составляли мужское братство. И в Сечь женщин даже и не пускали. Два брутальных казака составляют личную «гвардию» Паисия.
Гоголевский Хома Брут тоже принадлежит к мужскому братству бурсаков. И он же весьма жестоко убивает панночку, причём, когда уже не было угрозы для жизни. («Хома Брут и контр-инициация» - https://a-eliseev.livejournal.com/611364.html)
На тему соблазнов драконоборчества.
«Усмирить Змия» - http://zavtra.ru/blogs/usmirit_zmeya
Garfild

Мир Души и «торговый строй»

В продолжение разговора («Атлантическая Навь» -http://zavtra.ru/blogs/atlanticheskaya_nav_)
В представлении славян Навь - это не только некий потусторонний регион, но и погребальная ладья. Считалось, что на ней души умерших отправляются в загробный мир. При этом, надо различать собственно Навь – регион Души, и Ирий (Вырий) - райский регион Духа. Судя по всему, славяне верили в наличие у человека двух «душ». Одна – дух, другая – душа. Обе они невещественны, но первая неизмеримо выше и онтологически мощнее второй. Дух, согласно верованиям славян, летел в Вырий, душа – плыла в Навь. Возможно, что именно эти представления и зафиксировал арабский путешественник Ибн Фадлан, который описывал такой обряд погребения – умершего сжигали в ладье. Огонь указывал на путь в Ирий, ладья – на водное путешествие в Навь. (Впрочем, дух мог попасть и в Пекло.)
Тут необходимо вспомнить об эллинской традиции, которая описывала путешествие умерших в Аид, царство теней (ту же Навь). Души перевозил бог-паромщик Харон, бравший с покойника плату. Здесь явно заметна некая «торгово-финансовая магия». К слову, славяне считали, что обитатели загробного мира даруют им богатства. Очевидно, что речь идёт о Нави и находящихся там душах, точнее о тенях, т. е. об информационных «дубликатах» умерших. («Вторжение теней» - http://pravaya.ru/look/13346) Отсюда и обычай зарывать клады с монетами – тем самым богатства помещалось как бы в подземный банк, а покойники проводили с ними выгодные операции. Навь примыкает к Подземелью, тогда как Ирий (Правь) – к Небу.
Магия Капитала как раз основана на операциях с Навью. Её хаотическую, психическую, эмоциональную стихию пытаются использовать для уничтожения «старого мира» и создания мира «нового». (Данное использование возможно, так как внутри каждого человека есть своя навь – «частица» Мировой Души.) И не случайно созвучие слов «новь» и «навь». «Новый мир», о котором все уши прожужжали различные прогрессисты – это мир Навий. Маги Капитала хотят превратить нашу реальность в Навь, сокрушить все барьеры на пути «верхних вод». Тогда, как они надеются, им будет даровано невиданное могущество (бессмертие и т. д.) Капитал же рассматривается как некий мощный инструмент Нави. Маги верят, что с его помощью можно всё об-МЕН-ять, все из-МЕН-ить, всех об-МАН-уть.
Сам Капитал подобен водной (навьей) стихии – он ликвиден, легко перетекает и одной точки мира - в другую, размывает национально-государственные различия. Отсюда – и талласократия, и атлантизм.
«Бог»-торгаш Харон переправлял умерших через Стикс («Чудовище»). Это, одновременно, и Река, и некое божество. Скорее всего, Стикс – персонификация некоей границы с Навью, Аидом. Показательно, что данное Чудище первое поддержало Зевса в его борьбе с титаном. Что же касается титаномахии, то она была первым антитрадиционным восстанием. Его подняли против изначальных титанов-гипербореев «темные герои», возомнившие себя богами. Именно в результате их восстания и возникло «язычество» - вера в существование многих богов. Она была нужна супер-элитариям для того, чтобы оправдать свои «божественные» амбиции. С тех пор изначальная гиперборейская Традиция сочеталась (у разных народов – в разных пропорциях) с многобожием, магизмом и проч. Весьма инверсивной оказалась традиция эллинов. («Зевс: история одной инверсии» - http://zavtra.ru/blogs/zevs_istoriya_odnoj_inversii)
Славянской традиции было присуще своеобразное и довольно сильно выраженное единобожие, которое сочеталось с признанием «функциональных» божеств, как проявлений Абсолюта. («Крещение Руси» - http://zavtra.ru/blogs/kreschenie-rusi; «Тайны русской Троицы» - http://zavtra.ru/blogs/tajnyi-russkoj-troitsyi)
Безусловно, и здесь наличествовала инверсивность, которая склоняла наших предков к многобожию.
Понятно, что активность Магов Капитала выгодна инфернальным силам, ведь инферно находится именно в Нави, в регионе Души. Именно туда и пали бывшие ангелы, покинувшие райский регион Духа, но сохранившие свою нематериальность.
Конечно, вовсе не следует видеть «навий след» в любом корабельном символизме. Корабль может символизировать и преодоление сил Хаоса (как, например, Ноев ковчег). Всем «вещам» присущ двойной символизм.