Category: спорт

Category was added automatically. Read all entries about "спорт".

Garfild

"Игра в мяч"

Как известно, Великая французская революция началась с того, что депутаты Генеральных штатов от третьего сословия отказались подчиниться распоряжению Короля о роспуске и собрались в зале для игры в мяч. Там они дали клятву - не расходиться до тех пор, пока королевская власть не будет ограничена. Ну, а дальше - пошло-поехало. ВФР радикально изменила мир, сделав его таким, каким он есть сейчас. И мне здесь видится некий символизм - комический и трагический одновременно. Наиглавнейшая революция началась в зале для игры в мяч, а сама игра в мяч (футбол) стала наиглавнейшим видом спорта. (Конечно, в зале не в футбол играли. Имеется ввиду "игра в мяч" в широком смысле.)
Тут очевидна суть современного мира, рожденного ВФР, который есть "общество спектакля" (Ги Дебор). Это зрелищая мегацивилизация, где все является частью какого-то одного, грандиозного представления. Политика, спорт, кино и т. д. - это, во многом, проявления зрелищности, это "игра". Здесь главное - не столько развивать человека, сколько услаждать его. Так, западная "демократическая" политика, направлена не столько на управление государством и его улучшение, сколько на то, чтобы привлечь и убедить массы, занять их предвыборным "представлением". Примерно тоже самое касается и спорта - он не столько развивает человека физически, сколько ублажает миллионы людей, сидящих у телевизора (с пивом или без него).
Более того, спорт "поднимается" до уровня политики (многие "патриотические" восторги, связанные с выигрышем сборных.) А политика, напротив, "опускается" до уровня спорта - соревновательность как источник власти и т. д.
Вообще, человек становится потребителем образов, а не повелителем реальности. Он понижается свое качество как субъекта, становясь объектом, по преимуществу. Понятно, что выгодно это силам нечеловеческим, точнее даже сказать - подчеловеческим, инфернальным. ("Разум "чудовища" - https://a-eliseev.livejournal.com/1956950.html)
ЗЫ. Ну, и образ шара (идеальной формы) попираемого ногами - тоже показателен. Да и глобализация - не может ли быть сравнена с пинанием земного Шарика ногами? Думается, что завершением "общества спектакля" будет попытка перемещения людей в мир виртуальных грёз.
Garfild

«Олимпийская» революция

Продолжаем разговор, поднятый в заметке «Олимпийское движение и глобализм» (https://a-eliseev.livejournal.com/1896028.html). Показательно, что, согласно одной из версий эллинской мифологии, Олимпийский игры стали проводится по велению Зевса - в честь победы над своим отцом - Кроносом, которого Зевс и сверг. Олимпийцы свергли титанов – и это указание на некую древнюю, изначальную революцию, поднятую против Единобожия и Единовластия, против единства гиперборейской сверхкасты Божественных царей. «Олимпийская» революция, отрицающая изначальную гиперборейскую единобожную традицию, привела к возникновению «языческого» многобожия. И это означало символическое расчленение Единого Бога на множество других божеств. (Одновременно символически воспроизводилось расчленение Первочеловека, изначальная катастрофа Большого Взрыва - http://zavtra.ru/blogs/neoobschinnaya-revolyutsiya). При этом, внутри язычества всегда сохранялась мощная единобожная линия – так, она весьма сильна была у славян (http://zavtra.ru/blogs/kreschenie-rusi; http://zavtra.ru/blogs/tajnyi-russkoj-troitsyi)
Многобожие возникло из желания продвинутых элитариев стать всемогущими и физически бессмертными богами. Стать без какого-либо воздействия благодати, исключительно по своей воле. (Это самообожение, тогда как, в оптике православной метафизики, возможно обожение, соединение с нетварными энергиями Бога, но не с его сущностью.) Тезис о наличии многих богов «наверху» как бы оправдывал возможность появления многих богов «снизу». При этом, продвинутые использовали в своих интересах «благих заговорщиков» (https://a-eliseev.livejournal.com/1883993.html). Собственно, отсюда и возник капитализм – явление чрезвычайно древнее и имеющее магическую подоплеку. Маг Капитала пытается достичь космического могущества, воздействуя на разные уровни реальности (http://rospisatel.ru/eliseev.htm).
Кроноса в эллинской мифологии пытались самого представить узурпатором и, тем самым, оболгали (http://rusyappi.ru/dovody/mifologiya-progressa-ili-obolgannyj-kronos). И здесь же - истоки инверсии самой эллинской традиции (https://a-eliseev.livejournal.com/1848345.html).
Garfild

"Не в Силе Бог, а в Правде"

ОЛИМПИЙСКАЯ ВИРТУАЛЬНОСТЬ И ПРАВДА РЕВОЛЮЦИИ
Александр ЕЛИСЕЕВ
Любая сила в этом, в искажённом космосе (как часть общей космической Силы) искажена, и в силу этого не является настоящей. Это иллюзия (майя), это виртуальная, ненастоящая реальность. Обладая какой-либо силой и мощью можно испытать различные ощущения, но она не даёт главного – возможности стать чем-то большим, чем бог. Разумеется, речь здесь не идёт об Абсолютно Ином, которое находится по ту сторону всяческих качественных определений и, в то же самое время, попадает под все эти определения, да еще с «превосходной степенью» («сверх») – Сверх-Благо, Сверх-Бытие и т. д. Речь идёт о «языческом» боге, о существе, обладающем и космическим могуществом, и космическим бессмертием. Именно таким существом и пытаются стать продвинутые элитарии, идущие по пути слияния с космической Силой, пути отождествления себя с ней. К слову, сама Олимпиада есть «сакральное» действо, устроенное этими элитариями. «Языческий» бог, олимпийский господин может многое, но он не может главного - проникнуть внутрь реальности, туда, где бьётся её сердце, сердце мира, где находится образ того истинного, что было уничтожено во время Катастрофы, разорвано Большим Взрывом. Но туда проникает Герой, который готов отдать свою жизнь – на поле брани или в пылу революционной борьбы. Он не стремится к физическому бессмертию, но он обретает бессмертие истинное, потустороннее, бессмертие в Абсолютно Ином, проходя через встречу с сутью вещей. Бог языческих мифов, как бессмертное существо, сделать этого не мог бы. Не может этого сделать и нынешний кандидат в олимпийские божества – потому, что он устремлён к обретению посюстороннего могущества и космического бессмертия. Герой отказывается от слияния с этим могуществом, от отождествления себя с космической Силой. Он не накапливает её, как это делает буржуазный по духу «бог»- элитарий, но щедро использует, растрачивает – вместе со своей жизнью, уподобляясь звезде, Солнцу. Важнее жизни и Силы для него то, что находится превыше жизни и глубже Силы. Это внутреннее состояние всех вещей, всего мира. Это базис реальности, её суть. Это образ, это отпечаток взорвавшегося Субъекта, расчлененного Тотального Человека. Внутреннее измерение нашей Реальности и его суть, образ Субъекта – это Правда.
Garfild

Мертвый башка

http://img.championat.com/i/article/72/00/1391797200_b_ceremonija-otkrytija-olimpiady.jpg (По наводке В. Басманова)
Вообще, конечно, очень тревожный символизм.
Отрубленная голова - важнейший символ, о котором весьма интересно писал Дугин в своей работе "Крестовый поход Солнца": "Евгению Головину мы обязаны указанием на этот забытый нами аспект символизма "головы". Он обратил наше внимание на тот простой факт, что голова символизирует "мозг", ментальность, т.е. рациональную способность индивидуума. Если учесть такое простое соображение мы придем к тому, что говорили несколько выше о вырождении креационистского мировоззрения вплоть до профанического рационализма. Если в своем "высшем" измерении символизм головы относится к Ветхому Адаму, т.е. к полноценной и завершенной креационистской метафизике, свойственной полноценной иудейской традиции, то в "низшей" своей проекции тот же символ означает предел десакрализации креационизма и его вырождение вплоть до чисто рассудочного, аналитического, вивисекторского отношения к реальности, свойственного современной профанической цивилизации. Иными словами, отрубленная голова может быть взята как образ десакрализированного, рассудочного мира, как образ царства человеческого разума, объявленного Французской революцией и эпохой Просвещения. И в данном случае декапитация короля в ходе Французской революции, и вообще изобретение гильотины в эту эпоху, приобретают сугубо символическое значение, связанное с последними количественными и чисто негативными интерпретации традиционного символизма".
Вообще, конечно, смешение всех и всяческих жанров при открытии Олимпиады. "Тату" и хор Сретенского монастыря...
Вспомнилась тут моя давнишняя статья про эту Олимпиаду.
Там много наивного, но всё же дам ссылочку.
Garfild

Контр-"спортивная" революция

"Теперь на улицах Рио-де-Жанейро бесчинствуют сотни тысяч человек, требуя невозможного – отказаться от проведения Чемпионата мира по футболу. Они призывают бойкотировать главное футбольное событие четырёх лет, которого ждёт весь мир с замиранием сердца".
Вот именно, и так нужно. Если бы речь шла о развитии спорта для молодёжи, как в СССР. А ведь сейчас одни шоу.. Транснационализированный, сугубо коммерческий "спорт". Лучше бы эти средства вложить в науку и промышленность. Но нет транснациональной элитке нужны "коллизеи", как и при Риме.
Garfild

Ноль внимания, кило презрения

Насколько же мне по барабану эта Олимпиада и, вообще, весь этот шпорт. Лучше бы все эти средства направить на Космос. Вот это было бы суперски любопытно. Увы, мы любим прыгать (плавать, квакать) как лягушки - и по олимпиадам, и по сотни раз изученному шарику, вместо того, чтобы взлететь в небо, как гордые птицы.
Garfild

Спортополитика

Египетская фут-бойня, которая завершилась новым туром перманентных волнений, подтвердила мои наблюдения о месте спорта в современном мире. Спорт - это та сфера, куда пытаются вытеснить политическое с его неизбежным противостоянием "свой-чужой".
Классическая, парламентско-партийная политика уже перестает выполнять свои имитационные функции, ибо отсутствие каких-то различий между партиями становится всё более очевидным. К тому же, половина "электората" вообще норовит уклонится от выборов, проявляя вполне понятную аполитичность. Нынешнее спорт-шоу вполне подходит на роль сферы, куда можно вытеснять политическое.
Действительно, в плане зрелища спорт намного сильнее "политики", которая впаривается именно как шоу. В будущем, когда реальный протест наберет обороты, и на Запад опустится "Железная пята", кнут подсластят пряником, то есть сделают неполитические зрелища еще более зрелищными. Спорт (особенно, футбол) станет еще более брутальным - с тем, чтобы отвлечь от мысли о реальном возвращении политического.
А это неизбежно предполагает выпуск пара во вполне реальных бойнях, которые будут негласно поощряться.
ЗЫ. Кстати, нынешний футбол идеально соответствует общему процессу глобализации - все эти команды предельно интернационализированы.
Garfild

"Игра в мяч"

Как известно, Великая французская революция началась с того, что депутаты Генеральных штатов от третьего сословия отказались подчиниться распоряжению короля о роспуске и собрались в зале для игры в мяч. Там они дали клятву - не расходиться до тех пор, пока королевская власть не будет ограничена. Ну, а дальше - пошло-поехало. ВФР радикально изменила мир, сделав его таким, каким он есть сейчас. И мне здесь видится некий символизм - комический и трагический одновременно. Наиглавнейшая революция началась в зале для игры в мяч, а сама игра в мяч (футбол) стала наиглавнейшим видом спорта. (Конечно, в зале не в футбол играли. Имеется ввиду "игра в мяч" в широком смысле.)
Тут очевидна суть современного мира, рожденного ВФР, который есть "общество спектакля" (Ги Дебор). Это зрелищая мегацивилизация, где все является частью какого-то одного, грандиозного представления. Политика, спорт, кино и т. д. - все это проявления зрелищности, все это игра. Здесь главное - не развивать человека, а услаждать его. Так, политика, направлена не столько на управление государством и его улучшение, сколько на то, чтобы привлечь и убедить массы, занять их предвыборным представлением. Примерно тоже самое касается и спорта - он не столько развивает человека физически, сколько ублажает миллионы людей, сидящих у телевизора (с пивом или без него).
Более того, спорт "поднимается" до уровня политики (все эти "патриотические" восторги, связанные с выигрышем сборных.) А политика, напротив, "опускается" до уровня спорта - соревновательность как источник власти и т. д.
Вообще, человек становится потребителем образов, а не повелителем реальности. Он понижается свое качество как субъекта, становясь объектом, по преимуществу. Понятно, что выгодно это силам нечеловеческим, точнее даже сказать - подчеловеческим, инфернальным.
Garfild

Футобольная лихоманка

Нет, други, не понимаю я этой футбольной мании. Ну, конечно, мне самому футбол - до одного места. И, кстати - до этого же места весь спорт, если понимать под ним зрелищную состязательность. Как будто она поднимет спортивность самого народа. Как же - сидят с пивком и с водочкой у экранов - и вопят - "Эээ!".
Физическая подготовка нужна - но не в "конвейнерном" понимании. Секции-физекции, может, и нужны, но не они создают боевой настрой народа. В СССР спорта было хоть задницей ешь, но СССР сгинул, а сейчас многие телеспортсмены радуются победе осколков Империи - "Ай, Украина показала - а ведь это "Динамо-Киев!". Между тем, и весьма неспортивные типы (при определенном душевном настрое) могут быть весьма брутальны. Вон, поглядите на картину "Запорожцы пишут письмо турецкому султану" - там один такой хлопец-казак стоит с огромным пузом и радостно ржет - не перед телевизором. Пузо - рукам не помеха - особливо, когда в ней есть добрая сабля!
И уж совсем печально все это боление за иностранные команды. "Я - за Бразилию, а я - за Англию". Сопереживать другой стране - нельзя. Будит хреновые эмоции. Да и какие страны - везде одни наемники?!
В общем, куда не посмотри, а все это футбольное боление - и есть болезнь.
Garfild

И х... бы с ней!

Прежде всего, поражает тот ажиотаж, который царит вокруг Олимпийских игр, ведь до 2012 года еще очень и очень много времени. Почему-то у нас не говорят о президентских выборах, которые должны состояться в том же году. А вот об играх говорят. Масштабы олимпийских мероприятий настолько огромны, что это невольно настораживает.
По сути дела, на время Олимпийских игр их столица становится как бы столицей всего мира, который, затаив сердце, следит за ними. В одном центре собираются представители многих элит – политических, деловых и т. д., деятели разных конфессий. Сама Олимпиада принимает характер грандиозного коммерческого проекта, на котором сходятся интересы многих мировых игроков. Мир как бы объединяется в единое государство, пусть и символически, но ведь символ реально отражает то, что он символизирует.
При этом большую тревогу вызывает тот факт, что Олимпиада воспроизводит на новом, «профаническом», уровне языческое действо древних эллинов. Ведь Олимпийские игры в древней Греции были вполне религиозным мероприятиями. Победившие в них атлеты практически обожествлялись, им воздавались соответствующие почести. И любопытно, что древние игры проводились около могилы, в которой, как считалось, лежит бог Кронос, свергнутый собственным сыном и им же отправленный в Тартар. А некогда и сам Кронос составил заговор против своего отца – Урана. Получается, что Олимпийские игры воспроизводили архетип отцеубийства, высшей (или, если точнее – низшей) ступенью которого является цареубийство (Монарх, Царь – отец народа). Это те игры – а нынешние? Ведь их устроители всегда подчеркивали преемство от древних эллинов. И возобновление Олимпийских игр отчетливо и явно символизировало упадок имперского принципа. В 1896 году греческий король отменил эдикт православного Императора Рима Феодосия I, по которому Олимпийские игры подвергались запрету. Вдумаемся в этот символизм – демократическая, современная «монархия» отменяет решение Священной Империи — Великого Рима.
Ажиотаж, который царит вокруг Игр, побуждает задуматься над местом спорта в современном мире. По сути дела, сейчас наблюдается самый настоящий культ спорта. Этот культ – важнейшая часть такого нездорового явления, как «витализм», (от лат. vitalis — жизненный, животворный, живой), о котором очень убедительно писал о. Серафим Роуз в книге «Человек против Бога».Collapse )