Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Garfild

Жажда конвергенции

Игорь Нефёдоров (https://web.facebook.com/profile.php?id=100007767600734&_rdc=1&_rdr) вспоминает свою запись от 3 июня 2016 года. «СССР начал рушиться не при Горбачёве, а гораздо раньше. Сам Косыгин вообще поражал даже наших идеологических противников. Как писал Дэвид Рокфеллер в книге «Банкирский клуб» Косыгин лично предложил ему профинансировать совместный советско-американский проект по созданию общих атомных электростанций. То есть Косыгин уже в 1972 году был согласен на появление капиталистической собственности в СССР. Характерно его активное участие в сделке по постройке Волжского автомобильного завода в Тольятти по контракту с компанией Фиат и лично с его владельцем Джанни Аньели. Примечательно, что на переговоры ездил Джермен Гвишиани. В свою очередь Джанни Аньели помимо организации «Римского клуба» был другом Дэвида Рокфеллера и имел отношение к печально известной масонский ложе Пи-2».
Добавлю, что уже тогда СССР стал подыгрывать Западу в сырьевой сфере. В связи с этим размещу свой недавний текст.
«Академика Некрасова в Кремле не услышали» https://www.stoletie.ru/sozidateli/akademika_nekrasova_v_kremle_ne_uslyshali_591.htm
«Напомним в этой связи, что СССР, хотя оказывал военно-техническую и политико-экономическую поддержку арабским странам в их конфликте с Израилем, решил «проникнуться сочувствием» к странам Запада, против которых большинство стран ОПЕК ввели в 1973-м эмбарго на поставки нефти и нефтепродуктов. Москва же отказалась поддержать эмбарго, уже с 1973-го быстро наращивая нефтеэкспорт, а вскоре — и газоэкспорт на Запад… Многие страны ОПЕК, кстати говоря, не забыли 1973 год: они вместе с США к середине 80-х так обвалили нефтяные котировки, что в считанные годы советская экономика оказалась банкротом...». Ну да, конечно. Всё тот же самый 1973 год. Именно в этом году в Москве открыл свое отделение Чейз Манхэттен банк – кредитное учреждение Дэвида Рокфеллера. При этом, он непосредственно сотрудничал с советским премьером Алексеем Косыгиным. Брежневское руководство всегда стремилось к конвергенции, всячески желая примириться и даже подружиться с Западом. Планировалось соединить две системы, взяв друг от друга «всё самое лучшее».
«Советско-американская революция» - https://www.stoletie.ru/territoriya_istorii/sovetsko-amerikanskaja_revolucija_2011-04-21.htm «Танки идут по Праге»: крах брежневского эксперимента» - https://zavtra.ru/blogs/tanki_idut_po_prage_krah_brezhnevskogo_eksperimenta «СССР: сырьевая сверхдержава» - https://a-eliseev.livejournal.com/2005815.html «Брежневская клика и советский Интернет» - https://a-eliseev.livejournal.com/2008910.html «Большое космическое отступление» - https://a-eliseev.livejournal.com/2015978.html
«Мировая революция 1968-1973 годов» - https://a-eliseev.livejournal.com/2015489.html
И как раз сегодня прочитал интересный материал указанного И. Нефедорова о том, как разные выдающиеся партийные фигуры «играли» с Западом. В частности, и М. А. Суслов – «консерватор». Вообще, всё больше утверждаюсь в мысли, что он специально замораживал развитие идеологии – до того момента, когда можно будет уже открыто переносить западные концепты.
«Верховный демон перестройки» - https://zavtra.ru/blogs/verhovnij_demon_perestrojki
Garfild

К Дню Города

http://zavtra.ru/blogs/ukradennaya-istoriya
УКРАДЕННАЯ ИСТОРИЯ
Москва отмечает День Города. И было бы весьма уместным вспомнить о том, что на территории нашей столицы находилось древнейшее городище, возникшее еще две с половиной тысячи лет назад (5-4 вв. до н. э.). Оно располагалось на месте нынешнего Филёвско-Кунцевского парка. Археологические раскопки показали, что это было весьма мощное поселение, защищённое дугообразными валам и рвами. При раскопках городища найдены остатки гончарной посуды, бронзовые женские украшения, серпы, зернотерки, зерна злаков, коса-горбуша. На вершину древней городской крепости вела дорога шириной в 3 метра, аккуратно вымощенная гладко обкатанными камнями. Она спирально обвивала склоны холма, а вдоль ей тянулась канавка для водостока.
«Особый интерес представляет система укреплений городища, - читаем на краеведческом сайте «Парк Фили». - Террасы на склонах были выровнены в материке в ранний период истории городища, их края были укреплены каменной кладкой и мощным плетнём из кольев диаметром 7 - 11 см, защищавшим террасу от размыва и оползания. Такая система противооползневых плетней аналогичной конструкции применяется в Подмосковье до настоящего времени». («Древнее городище – «Проклятое место»)
Заметим – «до настоящего времени»! Выходит московский край заселяли еще в глубочайшей древности, и не какие-то там дикие племена, но высококультурные строители мощных и красивых крепостей. Этому городищу еще повезло, а сколько таких городищ остаётся погребёнными и неизвестными? Но, что хуже всего, об этой древности почти не осталось никаких письменных источников. Хотя они должны быть в огромном количестве. Такое впечатление, что нас обворовали. (Дальше - по ссылке.)
Garfild

Навья-река (Смородина): Нижний Новгород и Киев

Мы уже обращали внимание на зловещий символизм Пучай-реки (Смородины), в которой попытался искупаться Добрыня Никитич, подвергнувшийся нападению Змея: «Пучай-река – это река Смородина, Навь-река. Это периферия нашего плотного-вещественного мира, это граница с Навью – миром психическо-эмоциональной Души, отличным от райско-ангелического мира Духа (Прави). Там и находится космической Змей (Ермунганд), который тоже является периферией, этаким небытийным полюсом. Он пытается одолеть Героя, подчинить его душевному, навьему началу». («Навье купание Добрыни Никитича» -http://zavtra.ru/blogs/nav_e_kupanie_dobrini_nikiticha)
Между тем, Пучай-река известна в разных регионах. В Нижнем Новгороде Почайна - приток Волги, малая река, которая, в настоящее время заключена в подземных трубах. Сам город, как утверждают, был создан вовсе не в месте слияния Волги и Оки, но там, где первая сливалась с Почайной. С ней связано одно тревожное эсхатологическое сказание, записанное в прошлом веке. «Когда придет конец Нижнему Новгороду, говорит легенда, то из-под камня, лежащего в истоке Почайны, хлынет мощный поток, река разольется, затопит город и все вокруг. Если учесть, что Нижний Новгород основан на горе высотой около ста метров, то это действительно была бы грандиозная катастрофа! С этой легендой, очевидно, связана старинная резьба по дереву, которой украшали дома в деревнях и городах нижегородского края, – знаменитые «фараонки», «морские люди», полулюди-полурыбы, подобие русских русалок, как воображал их народ в своих поверьях. Но русалки – плод языческих фантазий, поэтому из благочестивых соображений и называли эти украшения фараонками, остатками фараонова войска, потопленного пророком Моисеем в Красном море». («Русские легенды о потопе» - https://ps.1sept.ru/article.php?ID=200108614)
По нашему мнению, речь идёт о грядущем нашествии зверо-людей, сущностей, которые некогда были заключены под землёй и глубоко под водою. («Сокровенное царство: заключенные зверолюди» - https://a-eliseev.livejournal.com/1851012.html)
В конце времен, когда планета претерпит ужасающие (в том числе, и водные) катастрофы они поднимутся на поверхность. Это – демонические орды Гога и Магога, среди которых своё место занимают и полулюди-полурыбы. Именно они изображены в фильме «Атлантида». («Атлантида» - https://a-eliseev.livejournal.com/1896227.html)
Почайной называли так называли речку, «которая протекала между Вышгородом и Десной. Ее длина была всего 8 км, и она бежала по Оболони через Подол, за которым впадала в Днепр. Нижняя часть реки отделялась от Днепра узкой косой, а устье Почайны было известной киевской гаванью, где останавливались корабли купцов. Если верить легендам, то именно в ней проходило крещение Киевской Руси в 988 году». («Где находилась сказочная Смородина» - http://fb.ru/article/273366/gde-nahoditsya-skazochnaya-reka-smorodina).
Последнее крайне интересно, если учесть былину о купании Добрыни. На берегу Пучай-реки он сражается со Змеем, одолеть которого может только при помощи «греческой шапки». Здесь можно увидеть указание на принятие «греческого» Православия. Русичи окунаются в воды реки Почайны, названной по имени Навьей реке, которые во время Крещения становятся святыми. Преодолевается ветхое качество, присущее язычеству, исчерпавшему свой духовный потенциал и превратившемуся в душевные, «психические» остатки. ((«Навье купание Добрыни Никитича» -http://zavtra.ru/blogs/nav_e_kupanie_dobrini_nikiticha))
Также необходимо вспомнить о символизме Невы, имя которой мистически связано с Навью. Кстати, в русских былинах говорится о «реке-Неве смородной». («Зверочеловеческий Сфинск» - http://zavtra.ru/blogs/zverochelovecheskij_sfinks)
На «водную» тему:
«Василиса Премудрая и высшие Воды» - http://zavtra.ru/blogs/vasilisa_premudraya_i_visshie_vodi
«Садко и торговая талассократия» - http://zavtra.ru/blogs/sadko_i_torgovaya_talassokratiya
«Атланты на дне человеческой онтологии» - http://zavtra.ru/blogs/atlanti_na_dne_chelovecheskoj_ontologii
«Колония атлантов» - https://a-eliseev.livejournal.com/1945731.html
«Атлантическая Навь» - http://zavtra.ru/blogs/atlanticheskaya_nav_
«Царь Мира Емеля и священная Щука» - http://zavtra.ru/blogs/tcar_mira_emelya_i_svyashennaya_shuka
Garfild

Славяно-скифский Крым

Скифия была, в первую очередь, славянской Империей, хотя важную роль играли и скифы-номады - северные иранцы. "Империя Солнца" - http://pravaya.ru/side/16346/22516
"Великая Скифия" - http://pravaya.ru/side/16346/22605
Она была разгромлена предательским ударом сарматов.
Империя сжалась до пределов отдельного района Крыма, но и здесь славяне-сколоты проявили мощную, имперско-героическую волю.
Именно в Крыму, по данным Страбона, находилась резиденция скифского царя Скилура и его сына Палака, чьи имена схожи с именами славянских народов – сколотов и палов (палеев-спалов, будущих полян). Это говорит о том, что в Малой Скифии сохранилось доминирование славян.
Еще во II в. н. э. Малая Скифия была весьма сильна, контролировала Ольвию, воевала с эллинским Херсонесом, представлявшим собой мощное государство полисного типа. Исследователь Е. А. Молев пишет о скифах в Крым: "По наиболее характерным формам лепной посуды, а также типичному для них обряду захоронения… это были скифы. Населявшие ранее земли в приднепровье. Под их натиском гибнут одна за другой херсонесские усадьбы и неукрепленные поселения… К рубежу III–II веков до н. э. скифы покоряют почти всю сельскохозяйственную территорию Северо-Западного Крыма… Скифские правители… начинают строить укрепленные города на своей территории и превращают в маленькие крепости захваченные херсонесские поселения. Основным занятием жителей этих укреплений, как показывают материалы исследований археологов, является земледелие. На рубеже III–II веков скифы полностью захватывают земли в Северо-Западном Крыму… В устье Альмы они строят мощную крепость, названную по имени царя палака – Палакием… Крымская Скифия, возглавляемая царем Скилуром, усиливается… Скилур укрепляет свою столицу – Неаполь Скифский (в черте современного Симферополя), улучшает вооружение армии и даже создает военно-морской флот…". ("Эллины и варвары. На северной окраине античного мира".)
Показательно, что Херсонес выступал в союзе с сарматами – якобы с целью предотвращения скифской экспансии.
Русь наследует скифо-славянам, которые и считали Крым своим. Византийцы постоянно отождествляли русов-росов и скифов-тавров (тавроскифов).
Но кто напрямую наследует той Руси?
Для меня вопрос очевиден - те, кто именуют себя Русскими и Россиянами.
Крым - Наш.
Garfild

Дракон и Ящер

Вот и не будь после этого мистиком! Практически одновременно наткнулся на два текста в ВК и ФБ, на страницах, которые между собой никак не связаны. И, тем не менее…
В ВК – текст Дмитрия Зеленцова, чье издательство ознакомило читателя с интереснейшей книгой «По следу вампира», где, помимо всего прочего, есть о культе Морского Дракона (http://a-eliseev.livejournal.com/1852250.html). Там про Неаполь и Орден Дракона: «Дивный Неаполь! Один из важнейших центров эзотерической Италии. Место, где ещё в давние времена встретились египетские мистерии и римские культы, чтобы дать жизнь особой магико-герметической традиции, продолжавшей существовать на протяжении столетий и вплоть до наших дней. Родина маэстро Джулиано Креммерца, основателя знаменитого Братства Мириам. Знавал Неаполь и гордую поступь рыцарей магико-герметического Ордена Дракона, подробности о котором рассказал нам Жан-Поль Бурр (http://terrafoliata.ru/nashi_knigi/zhanpol_burr_po_sl..). Так, братом Ордена Дракона был правитель Неаполитанского королевства Фердинанд I. Однако, в последние годы в Италиии появились сообщения, что именно в Неаполе нашёл своё последнее пристанище не кто иной как князь Валахии Влад III, легендарный Дракула, сам, как и его отец. посвящённый в Орден Дракона… Недавно появилась информация об обнаружении гробницы Дракулы именно в Неаполе, в капелле церкви Санта-Мария ла Нова. По версии итальянских источников, Влад III вовсе не погиб в бою, а попал в плен к туркам и впоследствии был выкуплен его дочерью, пребывавшей при дворе Неаполитанского короля. Фердинанд, который, напомню, сам был посвящённым Ордена Дракона, наверняка, оказал содействие своему «брату во Драконе» и был рад принять его в своих владениях».
И вот, почти сразу после прочтения, я увидел в ФБ на странице Ильи Лазоренко: «Десять лет гениальному гимну русского антиимперства - поэме «Ящер» Алексея Широпаева (Широпаев Алексей). Она была написана после нашего слёта в Новгороде, когда на берегу Волхова для всех стало ясно, что Коркодел проглотит Орду».
Дракон, Ящер. Мировая Гадина и Гидра. Образ един и очевиден, если только присмотреться. И вот совпадение – Новгород и Неаполь, который тоже ведь «новый город», ага. Да, это один и тот же персонах – Мировой Змей, Ермунганд, тотальный Объект и абсолютная Периферия. Морской Царь - кстати, показательно, что былины об этом «царе» (антиподу Царю Мира, Вайшванаре, Белобогу, Белцарю) сложились именно в Новгороде. Он же, кстати, то самое Чудо-Юдо.
Сам «Новгород» (древнеисторический, до 16 века) – это полюс в русскости, враждебный её скифским, гиперборейским, нордическо-имперским архетипам. Это проекция атлантической контр-традиции, ножевой выпад в сердце Гиперборейской, Скифской Руси, вовремя предотвращенный московскими Государями. При этом, надо помнить, что истинно северно-русская традиция – это Ладога, Велице град, куда и прибыл ободритский князь Ререг (Сокол), внук словенского князя Гостомысла (от брака с Умилой). Новгород, он и есть - «новый город», это «новодел», возникший весьма поздно и исказивший архетипы Руси Нордической.
Всё это – линия морского «царя». Это атлантическая «традиция», которая ставит во главу угла стихию Воды. Капитализм, с его ликвидностью - оттуда. «Невидимая рука рынка» действует в результате применения магических практик, которые воздействуют на воды изначального хаоса. Показательно, что сам капитал с его ликвидностью, символически ближе именно к стихии воды. Показателен и образ капитала, переливающегося из одной точки мира в другую; капитала, размывающего национальные границы. И вовсе не случайно, что капитализм создавался усилиями «морских» сообществ. Еще К. Шмит указывал на связь капитализма и морской стихии. История демонстрирует эту связь со всей очевидностью: Венеция (где существовал мощный культ Морского Дракона), Голландия, Англия и США — все эти оплоты торгового строя теснейшим образом связаны с морской экспансией и морской торговлей.
К слову, и про орден Дракона, и про князя-ящера я вот тут маленько написал.
Garfild

Город "Днепр"

Смешно, конечно, но не до смеха.
Ибо здесь есть очень тревожный символизм пробуждения Хаоса.
Получается вот что - целый город символически превращается в реку, его как затапливает водой.
Ну, а вода есть символ первобытного Хаоса ("земля была безвидна и пуста, и Дух божий носился над водой", Книга Бытия).
В принципе, что такое есть город на реке?
Это символ обуздание хаотической, водной стихии, сотворения чего-то оформленного.
Да и сама река - это вода, которая подчиняется земле, которая движется по некоему направляющему руслу. Напротив, Море (в особенности, Океан) символизируют господство водной стихии. Но тут река выходит из берегов, вода затапливает землю и город.
Так что это не глупость, это гораздо хуже.
ЗЫ. Конечно, Москва - тоже река, но так её и называют Москва-река, вообще, название "Москварека" ещё недавно было. И никто не переименовывал, вот в чём дело.
ЗЫ-2. Есть, кстати, ещё один аспект. Когда произносят слово Москва, то всем сразу представляется именно город, который и символически властвует над водой. При этом, все равно подчёркивается - "Москва-река". А вот когда произносят слово Днепр, то представляется именно огромная река, текущая, кстати, не только по Украине.
Garfild

Тула-Туле (навеяло кадровыми перестановками)

В. И. Даль, в своём знаменитом словаре, дал следующую этимологическую расшифровку названия: "Тула — скрытное, недоступное место, затулье, притулье для защиты, приюта, или для заточенья. С этим может быть в связи названье города".
Тут, конечно же, сразу вспоминается крайний северный Белый остров - Туле. Это одно из имен Гипербореи, Варахи, Арьяварты, Вары - изначального полярного центра. Это земной рай, о котором писал новгородский епископ Святой Василий Калика, певец святорусского нордизма. Ныне он невидим, находится в сакральном сокрытии: "Не морем, не сушей не найдёшь ты дорогу в Гиперборею". (Пиндар)
Древние иранцы считали Вару убежищем праведников, окруженным квадратным ограждением (показательно, что Скифия также представлялась неким квадратом). Это убежище было создано Йимой в стране Арйана Вэджа по предписанию Ахура Мазды, что спасти людей от чудовищной зимы.
Изначальное царство сокрыто, но оно проявляется в разных центрах. Один из них - Тула, для которой характерен полярный символизм. При этом он накладывается на символизм воинский, город-Герой Тула - один из ярчайшим символов защиты родной земли.
Именно здесь, на Куликовом поле, развернулась одна из величайших битв, которая принесла победу нам, русским. Вообще, не случайно совпадение слов "поле" и "полюс". Поле, для земледельца, является неким центром сосредоточения всей хозяйственной деятельности, то есть – своего рода полюсом. Впрочем, оно является таковым и для воина. Вспомним, что великие битвы прошлого происходили "во широком поле", где сходились рати противников. На полях разворачивались великие сражения — как мифические (Идавель-поле, Куру-кшетра), так и исторические (Куликовская битва, Косовская).
В высшей степени характерно, что индоарийское слово "кшатрий" ("воин" — ср. с "кшатра" — "сила", "мощь") этимологически связано с такими словами как "кшетра" ("поле") и "кшатрам" ("надел, полученный воином"). (Подробнее см. - "Великая Скифия")
Очень важно еще и отметить связь слов "поле" и "поляне" ("ныне зовомые русь") со старорусским словом "полник", которое обозначало исполина, великана, гиганта. Исполин – это существо, которое символизирует наличие некоей полноты человеческого могущества, дарованной Богом. В русской космогонии, как и в космогонии других индоевропейцев, Первочеловек изображен великаном. (Впрочем, были и монструозные подобия великанов - анаким, "аники-воины")
В 1941 году в Тульской области все районы, кроме одного, были заняты немцами, однако город выстоял.
Ну, и совсем не случайно, что Тула - древнейший центр нашей оружейной промышленности.
Garfild

Два «полюса» Русского

Русь-Россия создавалась на базе взаимодействия двух центров (ареалов). Один из них – восточный (южный), славяно-иранский, скифский, сложившийся ещё во 2 тыс. до н. э. Он возник в границах ЮВ зоны внутри индоевропейцев – Сатэм (славяне, иранцы, индоарии). Именно здесь, с центром в Приднепровье, было образовано мощное Скифское царство, основу которого составляли земледельцы-славяне (сколоты) и северные иранцы—кочевники (саки). От него ведут своё происхождение</a> Русь и Россия.
Второй центр (ареал) – западный (северный), кельто-славянский, венедский, который стал результатом мощного влияния на ЮВ зону Сатэм северо-западной зоны Кентум (кельты, германцы, греки, италийцы). В авангарде этого влияния находились кельты, носители атлантической традиции. В то же самое время, скифы утверждали традицию гиперборейскую, не случайно же скифов и гипербореев так связывали эллины. Сама эллинская традиция характеризуется сосуществованием как гиперборйских, так и атлантических элементов. Сатэм также мощно влиял на Кентум.
Античные авторы, писавшие ещё до нашей эры, утверждали, что Скифия, начинавшаяся сразу же за Ираном, граничит с «Кельтикой». А сама граница проходит где-то в Южной Балтике (Гекатей Милетский). При этом, многие кельты и скифы смешаны, образуя некую общность «кельто-скифов». Ни о каких германцах, кстати, не упоминается. Сама же тогдашняя Восточная Германия считается зоной влияния скифов. А Тацит рассказывает о союзе (против Рима) свебов и сарматов (славяно-иранцев). Граница же между скифами и кельтами проходила где-то по нынешней Эльбе. Там же позже проходила граница между германским миром и славянским (полабско-поморскими славянами).
Кельты оказали мощное воздействие на балтийских славян. Об их влиянии мне уже приходилось писать, в связи с проблемой «национального жречества». Но тут, конечно, всё более сложно. Русь (Россия) включает в себя два полюса – юго-восточный («скифский») и северо-западный («кельтский»). Между ними, безусловно, существует некая враждебность, хотя сводить к ней всё было бы очень большим упрощением. Часто и «кельтские» моменты используются для мобилизации скифского. Причем, последнее всегда оказывается сильнее, показатель чему – неизбежный крах вех «кельтских» проектов по встраиванию в западный (кентумский, атлантический) мир. С другой стороны, и «кельтизм» не даёт реализоваться до конца скифству.
Одним из проявлений враждебности «скифов» и «кельтов» было противостояние между Москвой и Новгородом. Известно, что в этногенезе славян активное участие приняли выходцы из южной Балтики, на которых огромное влияние оказали кельты. Но оттуда же вышла и династия Рюриковичей (Ререговичей) сделавшая очень много для укрепления скифской Киевской Руси. Хотя в 9-10 веках с «северными» Ререговичами очень сильно спорили «южные» Ольговичи, тесно связанные со Скифией. Они с этой династией и породнились. При этом, не надо забывать и о западном влиянии, которое оказывалось через некоторых Рюриковичей.
Тут есть очень интересные вещи. Например, былины, которые проникают, напрямую, именно в Поморье, через Ладогу, находящуюся именно в киевском (скифском) ареале. На этом, в своё время, обратил внимание В. Кожинов («История Руси и русского слова»). Новгород – на «отшибе», он воспринимает былинное наследие Руси специфически, а его собственные былины – ещё более специфичны.
«Кельтизм», понятно дело, не надо понимать совсем уж буквально, хотя и были такие явления, как галломания. Речь идёт, прежде всего, о некоем древнем импульсе, о некоей этнокультурной компоненте, которая может пробуждаться в самых разных обличиях. Так, очень часто западническое влияние происходило под личиной «германизма». Хотя сам германизм тоже имеет некий свой скифский полюс, оставшийся ещё со времен «кельто-скифства». Есть как и немецкая русофобия, так и немецкая русофилия (В. Шубарт, М. ван дер Брук, Э. Никиш).
Вершиной появления скифского полюса было образование восточной ГДР, противостоявшей западной ФРГ. И ведь две цивилизации - восточная неоскифская и западная, атлантическая - встретились как раз на Эльбе (Лабе), где и проходила древнейшая этнокультурная граница между «Скифией» и «Кельтикой».
Октябрьская революция и большевизм не были чужды скифству, не случайно же возникла мощная группа литераторов «Скифы» (Блок и др.) Но там слишком много были и западнического, отсюда и партийная диктатура, которая была утверждением сугубо западного института в рационализировано-упрощённой форме. Интересен, в данном плане, символизм переноса столицы в Москву – с запада на восток (сатемский вектор). Но борьба с белым югом и белым востоком имела тревожный символизм, ибо в географическом плане была (объективно) направлена против древних скифских центров. Хотя сами белые и сотрудничали с Западом. Но и тут не всё так просто – Запад до конца не считал белых за своих, постоянно давил на них и даже встречал некоторое сопротивление. Так, «полярный» Колчак, имевший несчастье стать иностранным «кондотьером» (как он сам себя называл), категорически отказался признать французского генерала Жанена верховным главкомом всех антибольшевистских сил Сибири. Здесь всё очень сложно, противоречиво и требует серьезных историософских исследований. Необходимо понять – как можно (а это нужно!) подчинить кельтский элемент – скифскому.
Garfild

Нет, не призрак

Нордическая погода предполагают к нордическим размышлениям.
Тем более, узнал я, что вышла интересная книга про Толля и Колчака, про их попытки найти наконец Землю Санникова. Надо почитать обязательно.
Рациональная наука пришла к мысли, что нет никакой Земли Санникова. что это некий призрак, "растаявший лёд" и т. д. Дескать, эмпирически не обнаружена.
Но, в том-то и дело, что её и не обнаружить эмпирически, она открывается только тем, кого сама хочет потревожить лучом нездешней надежды. И она потревожит навсегда, как Толля, как Колчака.
Это ведь край Гипербореи, великого Норда, "умопостигаемого рая на земле", полярного образа Рая Небесного. В древнерусской традиции об этом земном рае отлично знали, о нём писал Святой и Воин, тверской епископ Василий Калика - фигура в высшей степени энигматическая.
И "ни сушей, ни морем не найдешь ты дорогу в Гипреборею" (Пиндар).
Хотя такие усилия могут и приблизить к ней. Думается, что сталинские полярники сделали свою Родину только ближе к тому Солнцу, что пронизывает всю сталинскую традицию.
Но усилия достичь центра на самом подступе могут привести к тому, что неудача отбросит тебе назад - и намного дальше, чем ты был раньше.
Так и великий полярный воин Колчак, отважный и умелый черноморский минёр, человек с презрением встретивший Февральский гнусный, предательский переворот - стал, как он сам признавался, "кондотьером" на службе у западных держав. Чего стоит одно пребывание его в западных, атлантических САСШ! Символизм очевиден.
Он ещё пытался проявить свою гиперборейскую русскую волю, этот полярный мечтатель. В начале 1919 года адмирал категорически отверг предложение французского генерала Жанена стать верховным главнокомандующим нордической Сибири. Это было бы мощное и ритуальное поругание кельто-атланатами - сибиряков-гипербореев.
Но сие - именно вспышки, тогда как атлантический импульс вёл вчерашнего героя к палачеству над Сибирью. В результате чего Сибирь и поднялась против него, вынеся ему однозначный нордический приговор.
И, тем не менее, старые заслуги вовсе не умирают в полночь.
Мы помним и полярного Колчака.
А сердца наши, и воля наша устремляются на "полночь", точнее, туда, где из полуночного мрака рождается Соллнце. На Север, к полноте земного рая, к нашей Гиперборее.
К Земле Санникова, которая, конечно же нереальна.
Она сверхреальна.
Garfild

Святорусский нордизм

Вот исполин Руси - новгородский епископ (родом из Твери) Святой Василий Калика, XIV в. Это был уникальный человек - настоящий подвижник ему, первому на Руси, был прислан драгоценнейший дар от константинопольского патриарха - особые знаки епископского достоинства - белые ризы и белый клобук. Епископ Василий вполне успешно сочетал церковную деятельность с кшатрийской - он организовывал оборону Новгорода от шведов. В своем письме к тверскому владыке Фёдору епископ утверждает о существовании наряду с небесным ("мысленным") раем рая земного, невидимого для обычных людей. Новгородский владыка ссылался на экспедицию Моислава Новгородца, достигшую этого рая. И рай сей, по словам владыки, находится где-то на севере, на высоких горах. Он осиян небывалой красой - "многочасьтным" светом - а на вершине одной из гор чудесной лазоревой краской написан Деисус (изображение Христа, Богородицы и Иоанна Крестителя). До путешественников, сумевших, в силу духовной чистоты, добраться до чудесной северной земли и увидеть ее красоты, доносились сладчайшее пение и веселые возгласы.
Весьма любопытно прозвание - "Калика". "Калики перехожии", от которых получил свои силу (инициация?) Илья Муромец были не просто сообществом странников, сочинявших и распространявших знаменитые духовные стихи, они ещё и посвящали себя богатырскому служению. В толковом словаре В. И. Даля "калика" определяется и как "странствующий, нищенствующий богатырь". В духовном стихе "Сорок калик со каликою" они предстают "добрыми молодцами", от их зычного крика дрожит "матушка сыра-земля". Указанное стихотворение содержит данные о том, что движение "калик перехожих" было чётко структурировано - у них наличествовал институт "атаманов", обладавших значительными властными полномочиями. По сути дела, калики перехожие являлись неким религиозно-мистическим орденом.
Да, вот бы забубенить фильмец об этом. И с принятие даров, и с обороной от шведов, и с экспедицией Моислава Новогородца, и с орденом калик и т. д. Круто было бы.