Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Garfild

Древняя программа Запада

https://zavtra.ru/blogs/drevnyaya_programma_zapada
Краткое содержание.
Многие наши традиционалисты, консерваторы и националисты любят проводить разграничительную линию между двумя Европами – «традиционной» и «модернистской». Дескать, вторая задавила первую, откуда и все нынешние западные безобразия. Более того, утверждается, что и Россия часть Европы, просто несколько специфическая. И хорошо бы нам, вместе со «здоровыми» силами Запада, возродить «старую-добрую» Европу.
На самом деле никакой традиционной Европы никогда и не было, за исключением одного небольшого промежутка, о котором речь пойдёт ниже. Пока же заметим, что Европа всегда была контр-традиционной, то есть - она пародировала Традицию. Точнее сказать так, был уклад традиционный, который сосуществовал вместе с укладом контр-традиционным (инверсивным, пародийным), причем последний практически всегда превалировал.
1. Радикальное многобожие.
Рассмотрим в данной оптике Античность, из которой «выросла» Европа, и которая восхищает почти всех наших традиционалистов (даже радикальных антизападников). Её ядро – эллинская религиозная традиция. Здесь царит какое-то прямо-таки вопиющее многобожие.
2. Античность и перманентная революция.
Эллинское многобожие отличается революционно-нигилистическим характером. Здесь поколения богов свергают друг друга. Сначала Кронос сверг своего отца Урана, потом и сам он был свержен своим сыном Зевсом. Причём, сам Зевс использовал чудовищных сторуких гигантов. Таким образом, религиозное сознание будущих европейцев программировалось на революционно-нигилистическое, прогрессистское отрицание. Один этап должен был отрицать другой – с тем, чтобы в дальнейшем подвергнуться отрицанию.
3. Реставрация многобожия
Одновременно, под руководством самого Рима, разворачивалась догматическая революция Филиокве. По сути, произошёл возврат к античному прогрессистскому многобожию. Дело в том, что абстракция легко распадается на множество. Ведь последнее предельно абстрактно. Получается, что Римская курия осуществила, по сути, языческую революцию?
4. От Реформации – к строю Капитала
Итак, был дан мощный импульс фрагментации как сознания, так и «социума». Всё это изрядно способствовало торжеству Реформации – следующей прогрессисткой революции. Третья революция полностью сокрушила Монархию, символизирующую Власть Царя Небесного, Единого Бога. Так называемая «конституционная» или «парламентская» монархия, конечно же, настоящей монархией не является, хотя активно использует монархический архетип в целях господства над сознанием и подсознанием масс.
5. Революция против Человека и возможная Альтернатива
Наконец, сегодня разворачивается четвёртая западная революция – трансгуманистическая. (Её истоки следует видеть в Конт-культурной революции конца 1960-х годов («рок, секс, наркотики»), которая радикально изменила сознание сотен миллионов людей.) Возникает вопрос – есть какая-либо действенная альтернатива трансгуманистической революции? Какие перспективы у европейского традиционализма? Ставка за западный консерватизм, пусть даже и самом, что ни на есть, католическо-фундаменталистском формате – даст не очень значительный эффект. Реальной альтернативой мог бы стать «меровингский» поворот. (Речь, конечно, не идёт об оккультных игрищах «дэнбрауновского» типа.) Реальное спасение Европы – в Православной Христианской «Новой Франкии», признающей главенство Третьего Рима. Конечно, при этом важно, чтобы и Третий Рим осознал до конца свои смыслы, явив Западу мощный вдохновляющий пример. Тут следует сделать важную оговорку. Речь не идёт о преемстве от римской европейской языческой государственности.
Garfild

«Невиновное» чудовище или ансамбль инверсий?

Недавно обратил внимание на установление в Нью-Йорке памятника медузе Горгоне, которая держит в руке отрубленную голову Персея. («Инверсия на марше» - https://a-eliseev.livejournal.com/2047859.html)
Безусловно, тут необходимо копнуть глубже. Дело в том, что установление памятника обосновывают тем, что якобы необходимо восстановить справедливость. Саму Горгону объявляют этакой жертвой, причём, в оптике феминизма.
Действительно, Медуза является пострадавшей. Её изнасиловал морской бог Посейдон, принявший образ птицы. Дело было в храме богини Афины, куда Медуза и убежала, ища спасения от божества. Боги сочли её виновной за осквернение храма и приказали Афине наказать жертву Посейдона. И последняя превратилась из прекрасной девушки в чудовище с волосами-змеями и убийственным взглядом.
В общем, как говорится, нехорошо получилось. Необоснованные репрессии. Но, как это часто бывает с «безвинными жертвами», есть ряд интересных вопросов.
Прежде всего, обращает внимание генеалогия Горгоны. По главной версии, Collapse )
Garfild

«Религиозные» будни Глобалии

http://www.stoletie.ru/vzglyad/ssha_molitva_actekskomu_idolu_vojny_815.htm
«Так, в вузах Калифорнии теперь вводится новая государственная учебная программа, которая, как ни дико это звучит, будет включать в себя молитвы ацтекскому идолу войны, культ которого включал в себя ритуальные убийства и каннибализм… Учебная программа рекомендует учителям заставлять своих учеников исполнять религиозные песнопения и молитвы, включая обращенные к ацтекским богам. Студенты сначала обязаны аплодировать и воспевать бога Тескатлипока, которому ацтеки традиционно поклонялись с человеческими жертвоприношениями и каннибализмом, прося у него силы быть «воинами» для «социальной справедливости».
Затем ученики должны молится богам Кецалькоатлю, Уицилопочтли и Зипе Тотеку в поисках «исцеляющих эпистемологий» и «революционного духа». Идол Уицилопочтли, в частности, является ацтекским божеством войны и стал причиной смерти сотен тысяч людей, которых ритуально убили во время правления ацтеков в Мексике.
Наконец, песнопение должно достигнуть кульминации с просьбой об «освобождении, трансформация, и деколонизация», после чего студенты должны кричать заклинание».
Безусловно, создаётся некая синкретическая религия «для всех», в которую будут включены самые разные культы. Мне уже приходилось обращать внимание на феномен нынешнего вице-президента США: «К. Харрис – одновременно посещает и «черную» баптистскую церковь, и индуистский храм. Байден позиционирует себя как католика, что не очень характерно для кандидата в президенты США. Возникает вопрос – уже не используется ли данная «религиозная конфигурация» для выстраивания всемирной квазирелигии? Чтобы уж по-настоящему – с охватом самых разных конфессий? Ничего не утверждаю, но не удивлюсь - в планы глобализма это вполне себе вписывается.
К слову, в Индии восторг. «Премьер-министр Индии Нарендра Моди ("Поздравления Джозефу Байдену с вашей яркой победой! В качестве вице-президента ваш вклад в укрепление отношений между Индией и США был решающим и бесценным. Я с нетерпением жду возможности снова тесно сотрудничать, чтобы поднять отношения между Индией и США на более высокий уровень")» («Транснационал ликует» - https://a-eliseev.livejournal.com/2027153.html)
Здесь совсем уже причудливо – возрождаются исчезнувшие (вроде бы) культы. (Кстати, сами ацтеки, точнее - науа, сохранились, их довольно много проживает в Мексике - https://pikabu.ru/story/mayya_i_atsteki_xxi_veka_sredi_revolyutsionerov_ministrov_i_laureatov_nobelevskoy_premii_6693737)
Таким образом, можно ожидать «возрождения» и многих других древнейших культов. При этом, всегда нужно помнить о предостережении Рене Генона. «Угасшие» традиции, исчерпавшие свой сакральный ресурс, превращаются в «психические остатки». Добавлю - вместо влияний из райско-ангелического региона Духа начинаются влияние из психоэмоционального региона Души (Нави), где, в качестве некоего «сегмента», находится инферно. Вот туда маги Глобалии и будут тащить нынешние традиции
Garfild

Россия вечная: зримая и незримая

Моя рецензия на сборник «Новое русское мировоззрение»
https://izborsk-club.ru/magazine_files/2020_09.pdf?fbclid=IwAR2YMGgO4iLsGfPZ0ydWwNbykddG-EY94h5wkyyWFWYXf40fQc5HpAubOsY
(с. 116-118)
«Россия Незримая может быть рассмотрена как символический образ непознаваемой сущности Бога. А Россия Зримая, «историческая» - как образ познаваемых энергий этой сущности. Первая — непознаваема и недоступна, но вторая делает её познаваемой и доступной. Зримая Россия являет здешнему, инволюционному, зыбкому миру — мир нездешний и настоящий».
Garfild

Время: единое и неделимое

Дмитрий Зеленцов о фильме «Довод», где показывается обратное движение в Прошлое.
«Сеятель будущего вращает колёса времени» Физика и символика в «Доводе» Кристофера Нолана». (https://vk.com/@aliceandvalis-seyatel-buduschego-vraschaet-kolesa-vremeni-fizika-i-simvoli)
«Человечество находится на пороге новой мировой войны, однако это не война стран или политических блоков, это война буквально между двумя мирами, миром настоящего и миром будущего. Оружие в этой войне – само время, точнее изобретённая в будущем технология инверсии времени, как глобально – для всей планеты, так и для отдельных людей, предметов или явлений. По сути, война уже идёт, правда, пока в «холодном» варианте, и секретная организация «Довод» (TENET), к которой принадлежит главгерой - ПРОТАГОНИСТ, старается предотвратить эскалацию и, как предполагается, всеобъемлющий апокалипсис, который ждёт современное человечество. В наше время из будущего – для его агентов в настоящем, главным из которых и соответственно – АНТАГОНИСТОМ – является российский олигарх Андрей Сатор (SATOR) – забрасываются объекты, временная физика которых была перевёрнута, поэтому они движутся назад, а не вперёд: инвертированное оружие, которое обладает опытом будущего и способностью влиять на прошлое….
Кроме того, идея «Довода» об инверсии времени для людей и объектов также связана с теориями физиков Ричарда Фейнмана и Джона Уиллера. Они, кстати, упоминаются в фильме, когда напарник главгероя размышляет о значении инверсии. В частности, он ссылается на идею Фейнмана- Уиллера о том, что позитроны могут быть электронами, движущимися назад во времени. Как известно, электроны - это частицы с отрицательным зарядом, а позитроны - это античастицы, которые имеют ту же массу, что и электроны, с равным, но противоположным положительным зарядом. В совокупности позитроны и другие античастицы известны как антивещество. Структурно они являются зеркальным отображением электронов, и теория Фейнмана-Уиллера утверждает, что, если бы вы могли заставить стрелу времени двигаться назад для электрона, он выглядел бы как позитрон. Двигаясь назад во времени, он может сосуществовать со своим прежним «я» или даже столкнуться с самим собой».
По сути, мы имеем дело с круговым, циклическим движением. Продвижение по окружности Вперёд означает, в то же самое Время, что происходит и движение Назад, к исходной точке движения. Всё возвращается к верхней точке Норда, Бытие воспроизводит себя. Есть, впрочем, и линейное движение, где каждая точка продвижения отрицает предыдущую. Именно на данное движение и ориентируются прогрессисты всех мастей. («Священная история: здесь и сейчас». Глава 4. «Линия и круг. О власти над временем» - https://izborsk-club.ru/16343#a4)
Собственно говоря, противостояние двух видов Движения и составляет содержание Истории.
Единое и неделимое Время соединяет Прошлое и Будущее, рождая Настоящее, то есть - истинное, подлинное. В этом и смысл Консервативной Революции, которая устремлена далеко вперёд и далеко назад.
В фильме главный «злодей» — русский. И сие далеко не случайно. Славеноросы почитали Единого Бога Рода (другие его имена — Сварог, Стрибог, Белобог; были и «функциональные» божества — ипостаси, эманации, проявления. Род был богом Грозы и одновременно Времени. (Перун — второй Громовержец, одна из ипостасей Рода.)
«Время организует движение по кругу, и в этом обережном круге, в этом космическом циферблате сохраняется сама Вселенная, воспроизводится Реальность. Воспроизводится она в «некоем роде», причем это выражение надо понимать совершенно буквально. У всего в этой реальности есть свой род, в котором и воспроизводится всё умершее – конечно, на новом уровне, потому, что смерть всегда оставляет печать. Показательно, что в русском языке «время» и «род» предстают синонимами (в словарях русского языка читаем: "По летех и по роде мнозе взниче Моисии...", "Иногда убо бысть в прежнем роде во Иерусалимских странах..."). И здесь нужно вспомнить о том, что славяно-русы почитали Единого Бога – Рода, которого представляли Творцом.У этого Бога было множество имен – его знали и как «Стрибога» - «старого бога». (Нужно также вспомнить и про старинное слово «стрый», «дядя по отцу» - здесь также прослеживается идея смены поколений.) Тут сразу напрашивается сравнение с римским Сатурном – теонимы у двух божеств очень и очень схожи. Род, он же Сатурн – это божество Времени. А само Время сохраняет Реальность в некоем Роде, обеспечивая замену Прошлого Будущим». («Мифология прогресса или оболганный Кронос» - http://www.rusyappi.ru/kadry/mifologiya-progressa-ili-obolgannyj-kronos)
Именно славеноросы сохранили, насколько сие было возможно в рамках «язычества», чистоту Родовой Традиции.
«Метафизика грозы» - http://рустрана.рф/32162/Metafizika-grozi
Кроме того, для них был присущ чётко выраженный и религиозно-философски оформленный «языческий монотеизм».
«Крещение Руси» — https://zavtra.ru/blogs/kreschenie-rusi
«Тайны Русской Троицы» — https://zavtra.ru/blogs/tajnyi-russkoj-troitsyi
«Родная этимология» — https://zavtra.ru/blogs/rodnaya_etimologiya
Указанная выше тематика заставляет вспомнить римского бога Януса, чьи два лика были обращены в Прошлое и Будущее. Позже Юпитер (аналог Зевса и Перуна) вытеснит данное божество, что было показателем мощной инверсии, присущей античной традиции, да и не только ей. («Зевс: история одной инверсии» — https://zavtra.ru/blogs/rodnaya_etimologiya)
Показательно, что Янус весьма близок к Сатурну-Кроносу. Когда Юпитер сверг последнего, то он нашёл приют у Януса. В благодарность Сатурн наделил его способностью знать как Прошлое, так и Будущее. По сути, здесь одно божество, чей образ раздвоился под влиянием инверсии.
Два лика — сие побуждает нас вспомнить о Двуглавом Орле, изображённом на гербе нашей Державы. Здесь имеет место древнейший символ, который знали ещё хетты. Одно из его значений — единство Прошлого и Будущего. Двуглавый Орёл — герб Третьего Рима и символ Консервативной Революции. Единая и неделимая Россия призвана сохранять единство и неделимость Времени.
«Время, Космос и Звёзды» - https://a-eliseev.livejournal.com/1920344.html
«Время против пространства» - https://a-eliseev.livejournal.com/1763086.html
«Время и миры-мгновения» - https://a-eliseev.livejournal.com/1832294.html
«Миг, Мгновения и осколки» - https://a-eliseev.livejournal.com/1833878.html
«Время и Сон» - https://a-eliseev.livejournal.com/1843028.html
«Времени «нет» - https://a-eliseev.livejournal.com/1835079.html
Garfild

Стругацкие и дегероизация

Мне уже приходилось обращать внимание на антикосмизм братьев Стругацких. Полнее всего он проявляется в образе Жилина, который из космолётчика стал «силовиком», а потом ушёл в виртуальные миры. («Стругацкие: преданное звездоплавание и виртуалка» - https://zavtra.ru/blogs/strugatckie_predannoe_zvezdoplavanie_i_virtualka)
Такой вот вертикальный спуск вниз – от Звездолёта – в Землянку. Именно его и проделала планета в конце 1960-х-начале 1970-х годов.
Но у Стругацких можно увидеть и мощную волну дегероизации, которая вполне совпадает с волной антикосмизма. («Большое космическое отступление» - https://zavtra.ru/blogs/bol_shoe_kosmicheskoe_otstuplenie)
Она заметна хотя бы в «Полдне», где Горбовский и Валькенштейн всячески гнобят «героев-удальцов»: «Струсил десантник, тебе говорят, Но, если бы ты не вернулся назад, Кто бы пошел вперед? ... Ну, да Горбовский всегда возвращается вовремя. Так и надо. Десантники должны возвращаться, иначе они бы не были десантниками».
В «Стажёрах», впрочем, ещё круче. Жилин: «В наше время история жестко объявила Юрковским: баста! Никакие открытия не стоят одной-единственной человеческой жизни».
Самого Юрковского авторы вынуждают выступить с дегероизаторским и деперсоналистическим монологом: «Капитан Быков, несомненно, прав. Собственное имя на карте не должно означать слишком много для настоящего человека. Радоваться своим успехам надо скромно, один на один с собой. А с друзьями надо делиться только радостью поиска, радостью погони и смертельной борьбы. Вы знаете, Юра, сколько людей на Земле? Четыре миллиарда! И каждый из них работает. Или гонится. Или ищет. Или дерется насмерть. Иногда я пробую представить себе все эти четыре миллиарда одновременно. Капитан Фрэд Дулитл ведет пассажирский лайнер, и за сто мегаметров до финиша выходит из строя питающий реактор, и у Фрэда Дулитла за пять минут седеет голова, но он надевает большой черный берет, идет в кают-компанию и хохочет там с пассажирами, с теми самыми пассажирами, которые так ничего и не узнают и через сутки разъедутся с ракетодрома и навсегда забудут даже имя Фрэда Дулитла. Профессор Канаяма отдает всю свою жизнь созданию стереосинтетиков, и в одно жаркое сырое утро его находят мертвым в кресле возле лабораторного стола, и кто из сотен миллионов, которые будут носить изумительно красивые и прочные одежды из стереосинтетиков профессора Канаяма, вспомнит его имя? А Юрий Бородин будет в необычайно трудных условиях возводить жилые купола на маленькой каменистой Рее, и можно поручиться, что ни один из будущих обитателей этих жилых куполов никогда не услышит имени Юрия Бородина. И вы знаете, Юра, это очень справедливо. Ибо и Фрэд Дулитл тоже уже забыл имена своих пассажиров, а ведь они идут на смертельно опасный штурм чужой планеты. И профессор Канаяма никогда в глаза не видел тех, кто носит одежду из его тканей, — а ведь эти люди кормили и одевали его, пока он работал. И ты, Юра, никогда, наверное, не узнаешь о героизме ученых, что поселятся в домах, которые ты выстроишь. Таков мир, в котором мы живем. Очень хороший мир».
Итак, Юрковский считает необходимой «смертельную борьбу», но признаёт и необходимость забвения Героя, его растворение в «массе». Он делает шаг навстречу дегероизации, но авторы всё равно приговаривают его к смерти. И причиной её является именно «смертельный», героический риск – генеральный инспектор видит в области Кольца Сатурна странный предмет, пытается исследовать его и попадает под осколок.
Любопытное совпадение – фамилия Юрковского заставляет вспомнить об имени первого космонавта – Юрия Гагарина, который трагически погиб во время авиационного вылета. (О символическом значение имени – в контексте космической темы – см. ст. «Символизм Русского Космоса» - https://zavtra.ru/blogs/simvolizm-russkogo-kosmosa)
Показателен и образ стажёра Юры (снова – Юр-Яр!), который вначале считает, что главное в жизни – «красиво умереть». Но потом он попадает под влияние Жилина. «Юра подумал, что через несколько дней встретит ребят. Они, конечно, сразу станут спрашивать, что да как. Они не будут спрашивать ни о Юрковском, ни о Крутикове, они будут спрашивать, что Юрковский и Крутиков нашли. Они будут прямо гореть от любопытства. Их будет больше всего интересовать, что успели передать Юрковский и Крутиков о своей находке. Они будут восхищаться мужеством Юрковского и Крутикова, их самоотверженностью и будут восклицать с завистью: «Вот это были люди!» И больше всего их будет восхищать, что они погибли на боевом посту. Юре даже тошно стало от обиды и от злости. Но он уже знал, что им ответить. Чтобы не закричать на них: «Дураки сопливые!» Чтобы не заплакать, чтобы не полезть в драку, я скажу им: «Подождите. Есть одна история…», И я начну ее так: «На острове Хонсю, в ущелье горы Титигатакэ, в непроходимом лесу нашли пещеру…».
И это тоже очень символично. Взоры отвращаются от космической находки – причем, даже не на Землю, а сразу на Подземелье.
Героизм предполагает Вызов, который Герой-Субъект сознательно бросает окружающей его Объективной реальности. Здесь практически неизбежен смертельный риск. В разных смыслах слова. По сути, речь идёт о гибели ветхого Я, которое преображает его в новое сверх-Я. Здесь имеет место инициатическая смерть и инициатическое воз(рождение). Возможна физическая, буквальная смерть. Причем, надо иметь в виду, что в традиционном обществе широко бытовало представление о том, что павший на поле битвы попадает в Рай. Воинский символизм пронизывает и духовное, аскетическое действо.
Апостол Павел: «Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви, и шлем надежды и спасения». (Фес., I, 5, 8). Он же взывает к христианину: «Переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа». (Тим. I I, 2, 3).
Св. Ефрем Сирин: «Монах подобен воину, идущему на брань, который отовсюду ограждает тело свое полным вооружением, трезвится до самой победы, и беспокоится, чтобы вдруг не напал на него враг, и чтобы ему, если не примет предосторожностей, не попасть в плен. Подобно и монах, если приводя себя в расслабление, обленится, то удобно уловляется врагом; потому, что враг влагает в него нечистые помыслы, которые принимает он с радостию…» Он же советовал монаху: «Когда взойдет на тебя лукавая мысль; извлеки меч свой, то есть возставь в сердцах страх Божий, – и посечешь всю силу вражию. А вместо воинской трубы употребляй Божие Писание. Как труба звуком своим собирает воинов, так и Божие писание, взывая к нам, собирает благие помыслы, и приведя их в строй страхом Божиим, составляет из них полк в противоборство врагу: ибо помыслы наши, подобно воинам, сражаются с врагами Царя». («Христианство и метафизика войны» - https://s30556663155.mirtesen.ru/blog/43322836460/METAFIZIKA-VOYNYI-I-HRISTIANSTVO)
У Стругацких необходимость героического Вызова отрицается. Более того, человек-Субъект, вышедший в Космос, отступает перед Объективной реальностью. Посмотрим, что получается.
«Далёкая Радуга». Показан освоенный землянами мир, где, в результате экспериментов над Материей (лучше всего выражающей суть Объективной реальности), случилась супер-катастрофа. И даже мощный Космофлот не сумел помочь.
«Обитаемый остров» - показана тщета ГСП, то есть Стругацкие смоделировали возможность вольного галактического поиска, но вынесли ему приговор. В результате, легендарный Мак Сим вынужден проходить через круги ада на Саракше, потом получать оплеухи от «сотрудника Галактической Безопасности» Сикорски. Оканчивается всё разрушением Башен и смертельно опасным лучевым голоданием масс.
А потом Мак Сим и сам стал вместо вольного галактического разведчика и веселого парня Полдня - агентом Комкона. К слову, сразу возвращаюсь к началу, им же стал и весёлый парень предПолдня - Жилин. Он заделался Агентом разведки-контрразведки непонятного «Совета безопасности», а потом ушёл в глубины виртуальных грёз (слэг).
«Малыш». Полная капитуляция землян, затеявших проект спасения целой цивилизации на «Ковчеге». Появились Усики, и земляне сдусики. «А не лезь куда не надо!».
«Жук в муравейнике» и «Волны гасят ветер» - это, вообще, отдельный разговор. Полная беспомощность землян в Космосе. И на выходе непонятные воздействия «эмбрионов» и рождение расы «нелюдей-люденов».
Отель «У погибшего альпиниста» - совершенно неудачный, с криминальным душком, Контакт. Кстати, обратим внимание - инспектор Глебски и инспектор Сикорски - у обоих симптом преследования.
«Парень из преисподней». Брутальный вояка Гаг с Гиганды, в конечном итоге, напряг Землю – со всей её запредельной мощью.
«Навьи превращения» - https://a-eliseev.livejournal.com/1897996.html
«Коммунистическое постгосударство» - https://a-eliseev.livejournal.com/1900043.html
«Через тернии к звездам»: терраспасение» - https://a-eliseev.livejournal.com/1871923.html
«Ещё один штрих к Стругацким» - https://a-eliseev.livejournal.com/2013975.html
«Экспедиция в Иномир»: воля к потустороннему» - https://a-eliseev.livejournal.com/2017209.html
«Гностицизм в отечественной фантастике» - https://a-eliseev.livejournal.com/241588.html
Альтернатива «землянческо-виртуальному» пораженчеству.
«Ковчег Русского Космоса» - https://zavtra.ru/blogs/kovcheg_russkogo_kosmosa
Garfild

К годовщине Крещения Руси

Мне уже приходилось обращать внимание на то, что дохристианская религия наших предков была очень и очень близка к Православному Христианству. Славянский монотеизм, пожалуй, развит больше всех других языческих монотеизмов. Важнейшей его составляющей была разработанная система Троичности.
Отсюда, собственно, и Третий Рим.
Выкладываю ссылки на две мои статьи, посвященные именно этому аспекту.
КРЕЩЕНИЕ РУСИ
https://zavtra.ru/blogs/kreschenie-rusi
Письменные источники сообщают о наличии у наших предков-славян веры в Единого Бога. Так, византийский автор Прокопий Кесарийский пишет о славянах следующее: «Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают священные обряды». Получается, славяне знали о некоем Абсолюте, едином божестве. При этом, оно наделяется чертами конкретного, «функционального» божества («творец молний»). Прокопий имел в виду бога Рода, огромную роль которого в системе языческих воззрений вскрыл академик Б.А. Рыбаков в своём фундаментальном труде «Язычество древних славян». Род, как и Перун, представлял собой божество, связанное с грозой. Это видно хотя бы из этимологии слов «рдяный» - красный, «родиа» - молния. Его «статус» явно выше статуса Перуна. «...Се же славяне, - уверяет автор древнерусского «Слова об идолах», - начали трапезу ставити Роду и рожаницам преже Перуна, бога их». Кроме того, корень «род» является чрезвычайно значимым: «род» (в смысле коллектива), «родина», «природа» и т.д. Но самое главное – славяне считали Рода творцом мира: «Всем бо есть творец Бог, а не Род» (Комментарий к рукописному Евангелию XV-XVI вв.). То есть, некий комментатор-христианин полемизировал с общеизвестным и распространенным положением о том, что мир сотворен богом Родом.
1. Язычество и «авраамизм». - 2. Православие: третий метафизический путь. - 3. Единый Бог славян. - 4. Грозовой символизм единобожия. - 4. Славянские Троицы. - 5. «Только небесное» Единого Бога. - 6. Белобог и Чернобог: минимизация зла.
ТАЙНЫ РУССКОЙ ТРОИЦЫ
https://zavtra.ru/blogs/tajnyi-russkoj-troitsyi
Славяно-русы создали мощную религиозно-философскую систему, в основе которой лежало единобожие и троичность. Наши предки смотрели на мир в высшей степени диалектически, считая троицу преодолением множественности (двоицы), при сохранении самого разделения, которое претерпевает любая единица. Отсюда и почитание различных Триглавов, которых было множество - на самых разных уровнях. Начало всем Триглавам давал Единый Бог, о почитании которого славянами рассказывали такие разные авторы, как византиец Прокопий Кесарийский и германец Гельмольд. Разные божества являлись его проявлениями, эманациями, ипостасями. У этого божества было несколько имен.
1. Высший Триглав: Сварог-Даждьбог-Огонь. - 2. Два Сварожича. Без «филиокве». - 3. Дарующее Солнце и сражающийся Огонь. - 4. Словене и Русы, два аспекта одного этноса. - 5. Священство Словен и воинство Русов. - 6. Символизм Третьей касты. - 7. Солярный путь Луны. - 8. Троичность и Троян. - 9. Троичная революция - преодоление дуальности.
Также чрезвычайно важна тема дохристианской письменности.
«Письменность славян» - https://a-eliseev.livejournal.com/1922512.html
Вообще, мне непонятно стремление иных авторов принизить языческую Русь. Ведь Крещение могучей и древней Державы выглядит гораздо масштабнее, чем Крещение раннегосударственных образований.
Как писал митрополит Илларион в XI веке: «...Похвалим же и мы по силе нашей малыми похвалами великая и дивная сотворшего, нашего учителя и наставника, великого кагана нашея земли Владимира, внука старого Игоря, сына же славного Святослава, иже в своя лета владычествующа, мужеством же и храбрьством в странах многих и поминаются ныне и словут: не в худе бо и не в неведоме земли владычествоваша, но в Руской, яже ведома и слышима есть всеми концы земли».
Garfild

Консервативная революция Егория Храброго

1. Многоуровневый образ, интеграция в Христианство. – 2. Нашествие Собаки анти-Царя: экспансия с Периферии. – 3. Мучения, Чудеса и Освобождение. – 4. Поход на Периферию. – 5. Победа над Змеепсом и Освобождение сестёр.
Егорий Храбрый – герой русских сказаний. Считается, что под этим именем почитался один из величайших христианских святых – Георгий Победоносец. Это был выдающийся воин – храбрый и богатый. Он исповедовал христианство и раздал своё имущество бедным. Император Диоклетиан сначала приблизил к себе Георгия, но потом подверг его ужасающим мучениям. Ему наносили тяжелейшие раны, но все они были чудесным образом исцелены.
Егорий Храбрый народных сказаний воспроизводит чудеса Георгия Победоносца, но всё же не может быть отождествлен с ним полностью. Многие его деяния не совпадают с византийскими сказаниями и являются результатом сугубо русского творчества. Мы имеем дело с очень сложным образом, в котором совмещены и сам Георгий, и некий субъект древнерусской «мифологии», и архетипический образ Царя и Героя.
К слову, подобное совмещение характерно для персонажей русских былин. Так, былинный Илья Муромец являет собой многоуровневый образ, в котором одноименный древнерусский воин и святой является только «частью». Другой же «частью» является бог Грозы Перун, чей образ в народном сознании был тесно связан с образом ветхозаветного Ильи. Существовало поверье, что Илья разъезжает по небу на колеснице и пускает молнии в Змея. Любопытно, что в договоре с византийцами одни знатные русы клянутся Перуном, а другие приносят присягу в соборной церкви пророка Ильи.
Еще одна «часть» - архетип Героя, который максимально реализовал в себе Царское начало. Данный Герой выступает как консервативный революционер, который преодолевает ветхость в Царском начале и помогает Царю вернуть его изначальное, гиперборейское могущество времен Золотого Века.
«Царь Мира, Илья Муромец и путь Героя» - https://zavtra.ru/blogs/tcar_mira_il_ya_murometc_i_put_geroya
Егорий Храбрый выполняет такую же консервативно-революционную миссию, о чём ещё будет сказано ниже. Пока же отметим, что указанные выше многоуровневые образы вовсе не стоит сводить к пресловутому «двоеверию». Здесь русское национальное сознание пыталось интегрировать в Христианство «языческие» образы, очистив последние от ветхости паганизма и даже демонической «нагрузки».
В данном плане весьма показателен следующий сюжет. На восьмой день своих мучений Георгий просит отнести его в храм Аполлона. Там он встаёт перед каменной статуей этого божества и вопрошает его: «Неужели ради тебя я иду на заклание? И можешь ли ты принять от меня эту жертву как Бог?» Далее он осенил себя крестным знамением, вынудив беса, находящегося в статуе признать во всеуслышание свой демонический «статус». После этого разрушились все идолы, находящиеся в храме.
Обращает на себя внимание то, что Георгий просит отнести его именно к Аполлону, а не к какому-либо другому божеству. Солнечный Аполлон почитался как покровитель гипербореев – народа Золотого Века. Некий северный народ посылал дары в его Дельфийский храм. Эллины сопоставляли и даже отождествляли скифов и гипербореев. А позднее уже византийские авторы именовали русов как скифами, так и гипербореями.
Русским аналогом Аполлона являлся солнечный Даждьбог, чьими внуками именовались в «Слове о полку Игореве» русские князья. А исследователь Т. Зуева в работе «Древнеславянская версия
сказки «Чудесные дети» утверждала, что в народном сознании образ Георгий Победоносца соединился с образом Даждьбога.
Как бы то ни было, но Егорий Храбрый, вне всякого сомнения, выступает как солнечный Герой. А Георгий Победоносец, в сюжете со статуей, указывает на вырождение, исчерпание «языческой» традиции, в которой исчезает все духовное и солнечное, а остаётся лишь лунное, душевное и даже демоническое. В солнечном образе Егория Храброго образ Дажьдьбога как бы очищается от психического и демонического, он, если так можно сказать, присоединяется к Святому. Необходимо также заметить, что в образе Егория могли находиться и образы других солнечных богов – Ярилы и Хорса.
В корпусе русских духовных стихов «Голубиная книга» (ГК) рассказывается о духовно-героическом подвиге Егория. Дальше очень много букв под катом. Collapse )
Garfild

«Аванпост» (кф). Инопланетные «боги-чудовища»

С опозданием посмотрел. Снято просто великолепно. Западной продукции не уступает ничем. Что же до содержания, то всё вполне соответствует устоявшейся «традиции» - показывать инопланетян всемогущими богами или враждебными чудовищами.
«Боги» и «чудовища» - https://a-eliseev.livejournal.com/1903247.html
В данном случае произошло очень даже красивое совмещение жанров. Инопланетяне хотят захватить Землю, для чего специально и вывели людей – в качестве некоего убийственного вируса. И данный вирус погубил исконных обитателей планеты, которые «создали пирамиды». Инопланетянин Ид прямо говорит, что точнее называть его именно «богом». Координирует вторжение другой инопланетянин с характерным именем «Ра». Захват Земли сорвало только соперничество между «богами».
Интересный момент – в фильме показаны толпы людей, в которые вселилось инопланетное сознание. Их в обильном порядке уничтожают доблестные спецназовцы. Возникает вопрос – уж не объявят ли (со всеми вытекающими) такими зомби всех, кто поднимется против «мирового правительства»? Причем, само это правительство будут создавать именно под предлогом необходимости борьбы против инопланетного вторжения. (Такое предположение было, в своё время, высказано Г. Шимановым в статье «НЛО и новый мировой порядок».)
Вообще, инопланетная тема имеет грандиозное оккультное измерение. И, как ни покажется странным, смотреть тут нужно не столько на «звездное небо», сколько на хтоническое подземелье.
«Подземные «инопланетяне» - https://zavtra.ru/blogs/podzemnie_inoplanetyane
Garfild

Меньше народу…

Интервью Виталия Аверьянова
Виталий Аверьянов: «Цивилизация потопа» начала гибридную войну, по наглости похожую на опиумные войны в XIX веке»
https://karaulovlife.ru/news/eksklyuzivnoe-intervyu-vitaliya-averyanova-dlya-proekta/10907
https://karaulovlife.ru/news/intervyu-vitaliya-averyanova-dlya-proekta-karaulov-life/10908
Автор в Фейсбуке - https://www.facebook.com/profile.php?id=1682179816
«Итак, на выходе мы видим вот какую картину: всего имеются три очень часто встречающихся на всех континентах объяснения предпосылок, причин той катастрофы, весьма сходной с ветхозаветным потопом. Во-первых, наказание от богов за пороки людей. Во-вторых, конец космического цикла, который, кстати говоря, сопряжен с небывалым моральным упадком и все той же предельной порочностью людей. Третья причина, о которой говорят разные источники, очень сильно напоминает мотивацию нынешней Цивилизации Потопа, а именно: якобы причиной катаклизма стало перенаселение земли, заставившее богов искать пути к радикальному сокращению человечества.
Если с идеями о людской деградации и конце цикла все более-менее ясно, то вопрос о перенаселенности не может не вызывать сомнений у критически мыслящих историков. Разрешение этих сомнений лежит в том, что «избыточность населения» – это не что иное как легенда прикрытия хищничества Атлантиды, попрания ею справедливости. Миф о перенаселенности и требование к сокращению количества людей и тогда, и теперь насаждается «сильными», чтобы ввести всех в заблуждение относительно настоящей причины искусственной нужды и нехватки ресурсов».
Действительно, и тогдашним и нынешним «богам» важно - как можно больше сократить «поголовье людишек». (*) И всякие политико-экономические мотивации здесь на втором, если только не на третьем, месте. Тут оккультная ненависть к творению Божьему, которое создано по Его образу и подобию. «Боги» сами хотят творить новые разумные существа, встав на место Бога. И человек здесь неугоден. (И понятно, кого они имеют в своих потусторонних союзничках.)
И здесь несколько путей. Физическое сокращение – войны, революции, эпидемии и т. д. Это эффектно, но уж очень уж грубо. Здесь уничтожение, а не творение, точнее, пародия на него.
Более тонкое уничтожение человеческого – это радиальное изменение его природы, превращение человека в нелюдя. Вот тут очень востребован трансгуманизм. На данном направлении попытаются создать новый вид Sapiens.
«Два вида разумных? Два пути» - https://a-eliseev.livejournal.com/2004923.html
Под новые реалии создаётся и виртуальный мир, куда попытаются переселить всех. Вот там, в мире электронных грёз, и должен, в замыслах «богов», находиться человек. Для них это очень удобно. Минимум физиологических потребностей, немного энергии. И сам обитатель Виртуалии тих, непритязателен и требует только удовлетворения своих грез в своих же грезах. (Да и ему ещё могут подсунуть «какие надо» грёзы). Собственно, это очень даже эффективное сокращение количества людей – выкинуть из реального мира в виртуальный. На это и пытаются направить цифровизацию, которая совмещается с финансиализаций.
Альтернатива этому есть – и она такова.
«Цифровой Потоп и Ковчег реиндустриализации» - http://zavtra.ru/blogs/tcifrovoj_potop_i_kovcheg_reindustrializatcii
Что же до проблемы тотальной автоматизации и сопутствующего ей появления «лишних рук», то здесь всё вполне решается путем задействования людей в производстве. Но только речь идёт о сверхновом производстве.
«Машины можно использовать как во вред, так и во благо, тут всё зависит от человеческой мотивации. Представим себе, что машины освободили человека от тяжелого, монотонного и нудного труда. Но при этом он получил возможность заниматься интересным делом. Для этого необходимо создать такое количество сверхсовременных предприятий, которое способно принять всех работников, освободившихся» в результате автоматизации.
На этих предприятиях человек будет управлять машинами, изучать их функционирование (не только в механическом, но и гуманитарном плане), проводить научные эксперименты, выдвигать свои проекты оптимизации и т. д. Он станет не только вайшьей-хозяйственником, но и брахманом-интеллектуалом и кшатрием, повелевающим машинами». («Ковчег Труда» - http://zavtra.ru/blogs/kovcheg_truda)
Мощнейший импульс созданию таких вот сверхсовременных предприятий должно стать настоящее освоение Космоса – с полётом на другие планеты. Космическое распространение должно стать альтернативой виртуально-цифровому погружению.
* Важно заметить, что сама идея множества «богов» была создана гипер-элитариями – для того, чтобы обосновать свой якобы надчеловеческий характер.
https://karaulovlife.ru/news/eksklyuzivnoe-intervyu-vitaliya-averyanova-dlya-proekta/10907