Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Garfild

Протохристианство в славянской дохристианской традиции

К годовщине Крещения Руси
Мне уже приходилось обращать внимание на то, что дохристианская религия наших предков была очень и очень близка к Православному Христианству. Славянский монотеизм, пожалуй, развит больше всех других языческих монотеизмов. Важнейшей его составляющей была разработанная система Троичности.
Отсюда, из крепости единобожных устоев, во многом, и Третий Рим. Надо иметь ввиду и максимальную близость традиции наших предков к изначальной (примордиальной) традиции Золотого Века. И очень важную роль здесь играет Скифская тема.
«Русская Гиперборея» - https://zavtra.ru/blogs/kovcheg_russkoj_indoevropi
«Ковчег Русской Индоевропы» - https://zavtra.ru/blogs/kovcheg_russkoj_indoevropi
При этом, конечно, нельзя исключать и «моменты» многобожной инверсии.
Выкладываю ссылки на две мои статьи, посвященные именно этому аспекту.
КРЕЩЕНИЕ РУСИ
https://zavtra.ru/blogs/kreschenie-rusi
Письменные источники сообщают о наличии у наших предков-славян веры в Единого Бога. Так, византийский автор Прокопий Кесарийский пишет о славянах следующее: «Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают священные обряды». Получается, славяне знали о некоем Абсолюте, едином божестве. При этом, оно наделяется чертами конкретного, «функционального» божества («творец молний»). Прокопий имел в виду бога Рода, огромную роль которого в системе языческих воззрений вскрыл академик Б.А. Рыбаков в своём фундаментальном труде «Язычество древних славян». Род, как и Перун, представлял собой божество, связанное с грозой. Это видно хотя бы из этимологии слов «рдяный» - красный, «родиа» - молния. Его «статус» явно выше статуса Перуна. «...Се же славяне, - уверяет автор древнерусского «Слова об идолах», - начали трапезу ставити Роду и рожаницам преже Перуна, бога их». Кроме того, корень «род» является чрезвычайно значимым: «род» (в смысле коллектива), «родина», «природа» и т.д. Но самое главное – славяне считали Рода творцом мира: «Всем бо есть творец Бог, а не Род» (Комментарий к рукописному Евангелию XV-XVI вв.). То есть, некий комментатор-христианин полемизировал с общеизвестным и распространенным положением о том, что мир сотворен богом Родом.
1. Язычество и «авраамизм». - 2. Православие: третий метафизический путь. - 3. Единый Бог славян. - 4. Грозовой символизм единобожия. - 4. Славянские Троицы. - 5. «Только небесное» Единого Бога. - 6. Белобог и Чернобог: минимизация зла.
ТАЙНЫ РУССКОЙ ТРОИЦЫ
https://zavtra.ru/blogs/tajnyi-russkoj-troitsyi
Славяно-русы создали мощную религиозно-философскую систему, в основе которой лежало единобожие и троичность. Наши предки смотрели на мир в высшей степени диалектически, считая троицу преодолением множественности (двоицы), при сохранении самого разделения, которое претерпевает любая единица. Отсюда и почитание различных Триглавов, которых было множество - на самых разных уровнях. Начало всем Триглавам давал Единый Бог, о почитании которого славянами рассказывали такие разные авторы, как византиец Прокопий Кесарийский и германец Гельмольд. Разные божества являлись его проявлениями, эманациями, ипостасями. У этого божества было несколько имен.
1. Высший Триглав: Сварог-Даждьбог-Огонь. - 2. Два Сварожича. Без «филиокве». - 3. Дарующее Солнце и сражающийся Огонь. - 4. Словене и Русы, два аспекта одного этноса. - 5. Священство Словен и воинство Русов. - 6. Символизм Третьей касты. - 7. Солярный путь Луны. - 8. Троичность и Троян. - 9. Троичная революция - преодоление дуальности.
Также чрезвычайно важна тема дохристианской письменности.
«Древнейшая письменность славян» - https://zavtra.ru/blogs/drevnejshaya_pis_mennost_slavyan
Вообще, мне непонятно стремление иных авторов принизить языческую Русь. Ведь Крещение могучей и древней Державы выглядит гораздо масштабнее, чем Крещение раннегосударственных образований.
Как писал митрополит Илларион в XI веке: «...Похвалим же и мы по силе нашей малыми похвалами великая и дивная сотворшего, нашего учителя и наставника, великого кагана нашея земли Владимира, внука старого Игоря, сына же славного Святослава, иже в своя лета владычествующа, мужеством же и храбрьством в странах многих и поминаются ныне и словут: не в худе бо и не в неведоме земли владычествоваша, но в Руской, яже ведома и слышима есть всеми концы земли».
«К вопросу о прародине» - https://a-eliseev.livejournal.com/2061981.html
Garfild

За тотальную Электронку и против восковой Свечи?

https://www.fondsk.ru/news/2021/07/26/kak-zhit-vo-vremja-zoologicheskogo-globalizma-54098.html
«Глава Европейского агентства по окружающей среде Жаклин Макглейд потребовала от Русской православной церкви (РПЦ) перейти на электронные свечи. Оказывается, прихожане РПЦ ежедневно сжигают в своих храмах миллионы свечек и буквально загадили атмосферу Земли. Прогрессивные верующие, например католики, давно перешли на экологически чистые электронные свечи, которые никак не влияют на глобальное потепление».
Вроде бы, комический абсурд, но за этим стоит очень тревожный символизм. Электронка,, которую, так или иначе, пытаются сделать тотальной. Здесь выход на тончайший микроуровень, который граничит с регионом навьей Души (не райско-ангелического Духа), с миром психоэмоциональных вибраций.
«Экологизм» и «цифровизация» - всё здесь связано воедино.
«Цифровой Потоп и Ковчег реиндустриализации» - https://zavtra.ru/blogs/tcifrovoj_potop_i_kovcheg_reindustrializatcii
«Экологизм» против экологии и человека» - http://zavtra.ru/blogs/zelyonij_biotcid
«Ватикан и грядущая квазирелигия» - https://a-eliseev.livejournal.com/1982762.html
«Ватиканское «неоязычество»? - https://a-eliseev.livejournal.com/1990261.html
«Экоглобализм и Рим» - http://zavtra.ru/blogs/ekoglobalizm_i_rim
«Левый ли Папа?» - http://zavtra.ru/blogs/levyij-li-papa
«Ватикан и глобальный капитализм» - http://zavtra.ru/blogs/aleksandr-eliseev-vatikan-i-globalnyij-kapitalizm-2013-02-14-123714
«Экологический» и цифровой Рейх» - https://a-eliseev.livejournal.com/1998467.html
При этом, нужно отметить, что в оптике Православной Традиции свечи нужны на только для освещения. Особенно важен именно воск – он рассматривается как особое вещество. «Восковые свечи. Их значение при употреблении православными христианами» - https://azbyka.ru/voskovye-svechi-ix-znachenie-pri-upotreblenii-pravoslavnymi-xristianami#a_z3
Garfild

Древнейшая письменность славян

24 мая был праздник славянской письменности, приуроченный ко дню памяти святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Ничуть не желаю умалить их подвига, осуществленного на ниве распространения Православия среди славян. И, всё-таки, надо иметь ввиду, что своя письменность у наших предков была и до Кирилла и Мефодия.
Да ведь и в самих «Житиях Мефодия и Константина, в монашестве Кирилла» читаем: «В Херсоне Константину удалось найти «Евангелие и Псалтирь роусьскыми письмены писана».
Титмар Мерзебургский (10-11 вв.) дал описание западнославянского города Ретры (Радегаста), в котором сообщил: «Есть в округе редариев некий город, под названием Ридегост, треугольный и имеющий трое ворот… В городе нет ничего, кроме искусно сооружённого из дерева святилища, основанием которого служат рога различных животных. Снаружи, как это можно видеть, стены его украшают искусно вырезанные изображения различных богов и богинь. Внутри же стоят изготовленные вручную идолы, каждый с вырезанным именем, обряженные в шлемы и латы, что придаёт им страшный вид».
Ибн Фадлан (10 в.) пишет о том, как русы, после ритуального сожжения умершего соплеменника «построили на месте этого корабля, который они вытащили из реки, нечто подобное круглому холму и водрузили в середине его большую деревяшку хаданга (белого тополя или берёзы), написали на ней имя мужа и имя царя русов и удалились».
Ан-Надими (10 в.) сообщает: «Русские письмена. Мне рассказывал один, на правдивость коего я полагаюсь, что один из царей горы Кабк [Кавказ] послал его к царю Русов; он утверждал, что они имеют письмена, вырезываемые на дереве. Он же показал мне кусок белого дерева, на котором были изображения, не знаю были ли они слова, или отдельные буквы, подобно этому»
К слову, о самой письменности. Её изобретение приписывают финикийцам. Однако, Диодор Сицилийский (I в. до н. э.) писал: «Хотя вообще эти буквы называют финикийскими, потому что их привезли к эллинам из страны финикийцев, они могли бы носить название пеласгических, так как ими пользовались пеласги». Этот же автор писал об этрусках: «Они изобрели письмо, ревностно изучали науку о богах».
Кстати, именно Диодор является единственным автором, который приводит самоназвание этрусков – «расены». Расены и пеласги - родственные этносы, в формировании которых принимали активное участие древнейшие славяне (но не только они). Хотя основа была всё-таки славянская. («Расенская империя и римский империализм» - http://newskif.su/2012/rasenskai-imperii-i-irmskiy-imperializm/)
(Крайне любопытно следующее. В состав Римской империи входила провинция Ретия (Реция) – самая западная из всех римско-дунайских. (Внутри провинции была область с говорящим названием – Винделикия.) Её населяли ретийцы, которых считают родственными расенам. В Западных и Центральных Альпах обитали реты, чей алфавит близок к этрусскому (его даже именуют «северноэтрусским»). Страбон связывает ретов с винделиками (венедами).
Безусловно, тут связь и с вышеупомянутой Ретрой, и с рутенами, которые жил в разных регионах Европы. Шире – этимология «рт-рд-тр», которая вписывается в «венедский» контекст. («Родная этимология» - http://zavtra.ru/blogs/rodnaya_etimologiya)
Вернёмся к теме пеласгов. Исследователь А. И. Иванов в своей работе «Наследие прародины» обращает внимание на сообщение Геродота, который утверждал, что пеласги «не призывали по именам отдельных богов» («История» II, 52).
То есть они придерживались изначального, гиперборейского монотеизма, который подвергся «языческом» искажению. Пеласги – прямые наследники гипербореев. Эллинская традиция говорит о пеласге Гиперборее, сыне Форонея и Перимелы. Пеласг – значит, «полярный» - конечно, здесь имеет место именно мистическая этимология. Полярными были и поляне, на землях которых возникла Древняя (Киевская), Днепровская Русь. При этом, надо помнить, что гиперборейская тема сильнейшим образом связана с темой скифской. («Русская Гиперборея» - http://www.varvar.ru/arhiv/texts/eliseev8.html)
В «Слове о полку Игореве» русичи названы внуками Даждьбоговыми. А эллинским аналогом этого солнечного бога был Аполлон, покровитель гипербореев. В этом плане крайне важно сообщение А. С. Иванова: «Среди огромного фонда имеющейся на этот счет литературы можно выделить доклад Клаудио Мутти, зачитанный им на конференции Against post-modern world в 2011 году4. В частности, итальянский исследователь говорит следующее: «плутарх использует фигуру <...> аполлона для обозначения божественного единства и уникальности. В диалоге «об дельфийском «е» предлагается интерпретация буквы е (эпсилон), которая была начертана над входом в дельфийский храм аполлона; согласно объяснению учителя Плутарха – Аммония: E, читаемая как ei, совпадает со вторым лицом единственного числа настоящего времени глагола eimi (быть), что означает, таким образом, высказывание: «ты еси», сказанная Богу, который убеждает человека познать самого себя (фраза «познай себя – gnothi sauton – была начертана на входе в святилище»), формула «ты еси» является признанием Аполлона синонимом единого Бытия. «Вот почему [как говорит Плутарх. – А.И.] следует почитающим бога обращаться к нему с приветствием: «ты еси» или даже, клянусь Зевсом, как обращались некоторые древние: «ты един».
Древние эллины взросли на праславянской цивилизации пеласгов, которая была ими попросту ограблена. Также и римляне взросли на цивилизации этрусков-росенов. («Расенская империя и римский империализм»)
Но, ограбив Пеласгию, эллины впитали в себя мощнейший пеласгический сегмент. Гиперборейский субстрат постоянно давал мощные импульсы для периодического пробуждения изначальной традиции Золотого Века. Пожалуй, наиболее мощно зллинское гиперборейство проявилось в неоплатонизме.
«В трактате «о Философии оракулов» Порфирий цитирует ответ Аполлона, в соответствии с которым существует лишь один Бог, Эон («Вечность»), в то время как другие боги не что иное, как его ангелы». (А. С. Иванов)
Как мне представляется, Аполлон Гиперборейский здесь свидетельствует о Едином Боге, он и выступает как некая его солнечная эманация. Солнце дарует Свет, который свидетельствует о о сверх-полноте Бога. Кроме того, Солнце (как и любая Звезда) – есть символ высшей реальности, ангелического мира, Рая, Прави. Оно символически выражает данную реальность, но всё же не тождественна ей. (В попытке отождествления Творца и творения – главный минус язычества.)
Русский Аполлон – Даждьбог, Солнце-Кесарь - сын Сварога, Небесного. Здесь Солнце выражает Небо, открывает его. И здесь можно провести параллель с Христом, Солнцем Правды, Сыном Бога-Отца. Вообще, нужно заметить, что древнейшие славяне были самыми последовательными монотеистами из всех индоевропейцев. И Православный Третий Рим вполне «логично» возник на их землях.
«Крещение Руси» - http://zavtra.ru/blogs/kreschenie-rusi
«Тайны русской Троицы» - http://zavtra.ru/blogs/tajnyi-russkoj-troitsyi
Также по древнерусской теме
«Откуда есть пошли варяги» - https://a-eliseev.livejournal.com/1861959.html
«Древние русы: народ и «каста» - https://a-eliseev.livejournal.com/2053630.html
Garfild

Консервативно-революционный архиепископ

https://www.stoletie.ru/vzglyad/matezhnyj_arkhijepiskop_109.htm
«Вот «глубинная церковь» – термин новый. Вигано использует его для описания закулисной части Ватикана, которая уже полностью сомкнулась с глубинным государством… Карло Вигано был одним из инициаторов петиции против «кощунственных и суеверных действий» понтифика, допущенных им на октябрьском 2019 года заседании Синода римско-католической церкви по проблемам Амазонии. В документе указаны шесть главных «святотатств», которые тогда были совершены папой. Например, его присутствие на акте поклонения языческой богине Пачамаме. Кроме того, папа Франциск участвовал в ритуале идолопоклонства, благословив идола. И т.д. Под документом кроме Карло Вигано поставили свои подписи свыше 100 представителей католического духовенства и светских ученых».
Оккультно-неоязыческая линия действительно сильна.
«Ватиканское «неоязычество»?» - https://a-eliseev.livejournal.com/1990261.html
Безусловно, её тщательно усиливают – в целях создания глобалистской квазирелигии «для всех».
«Религиозные» будни Глобалии» - https://zavtra.ru/blogs/religioznie_budni_globalii
Garfild

Древняя программа Запада

https://zavtra.ru/blogs/drevnyaya_programma_zapada
Краткое содержание.
Многие наши традиционалисты, консерваторы и националисты любят проводить разграничительную линию между двумя Европами – «традиционной» и «модернистской». Дескать, вторая задавила первую, откуда и все нынешние западные безобразия. Более того, утверждается, что и Россия часть Европы, просто несколько специфическая. И хорошо бы нам, вместе со «здоровыми» силами Запада, возродить «старую-добрую» Европу.
На самом деле никакой традиционной Европы никогда и не было, за исключением одного небольшого промежутка, о котором речь пойдёт ниже. Пока же заметим, что Европа всегда была контр-традиционной, то есть - она пародировала Традицию. Точнее сказать так, был уклад традиционный, который сосуществовал вместе с укладом контр-традиционным (инверсивным, пародийным), причем последний практически всегда превалировал.
1. Радикальное многобожие.
Рассмотрим в данной оптике Античность, из которой «выросла» Европа, и которая восхищает почти всех наших традиционалистов (даже радикальных антизападников). Её ядро – эллинская религиозная традиция. Здесь царит какое-то прямо-таки вопиющее многобожие.
2. Античность и перманентная революция.
Эллинское многобожие отличается революционно-нигилистическим характером. Здесь поколения богов свергают друг друга. Сначала Кронос сверг своего отца Урана, потом и сам он был свержен своим сыном Зевсом. Причём, сам Зевс использовал чудовищных сторуких гигантов. Таким образом, религиозное сознание будущих европейцев программировалось на революционно-нигилистическое, прогрессистское отрицание. Один этап должен был отрицать другой – с тем, чтобы в дальнейшем подвергнуться отрицанию.
3. Реставрация многобожия
Одновременно, под руководством самого Рима, разворачивалась догматическая революция Филиокве. По сути, произошёл возврат к античному прогрессистскому многобожию. Дело в том, что абстракция легко распадается на множество. Ведь последнее предельно абстрактно. Получается, что Римская курия осуществила, по сути, языческую революцию?
4. От Реформации – к строю Капитала
Итак, был дан мощный импульс фрагментации как сознания, так и «социума». Всё это изрядно способствовало торжеству Реформации – следующей прогрессисткой революции. Третья революция полностью сокрушила Монархию, символизирующую Власть Царя Небесного, Единого Бога. Так называемая «конституционная» или «парламентская» монархия, конечно же, настоящей монархией не является, хотя активно использует монархический архетип в целях господства над сознанием и подсознанием масс.
5. Революция против Человека и возможная Альтернатива
Наконец, сегодня разворачивается четвёртая западная революция – трансгуманистическая. (Её истоки следует видеть в Конт-культурной революции конца 1960-х годов («рок, секс, наркотики»), которая радикально изменила сознание сотен миллионов людей.) Возникает вопрос – есть какая-либо действенная альтернатива трансгуманистической революции? Какие перспективы у европейского традиционализма? Ставка за западный консерватизм, пусть даже и самом, что ни на есть, католическо-фундаменталистском формате – даст не очень значительный эффект. Реальной альтернативой мог бы стать «меровингский» поворот. (Речь, конечно, не идёт об оккультных игрищах «дэнбрауновского» типа.) Реальное спасение Европы – в Православной Христианской «Новой Франкии», признающей главенство Третьего Рима. Конечно, при этом важно, чтобы и Третий Рим осознал до конца свои смыслы, явив Западу мощный вдохновляющий пример. Тут следует сделать важную оговорку. Речь не идёт о преемстве от римской европейской языческой государственности.
Garfild

«Невиновное» чудовище или ансамбль инверсий?

Недавно обратил внимание на установление в Нью-Йорке памятника медузе Горгоне, которая держит в руке отрубленную голову Персея. («Инверсия на марше» - https://a-eliseev.livejournal.com/2047859.html)
Безусловно, тут необходимо копнуть глубже. Дело в том, что установление памятника обосновывают тем, что якобы необходимо восстановить справедливость. Саму Горгону объявляют этакой жертвой, причём, в оптике феминизма.
Действительно, Медуза является пострадавшей. Её изнасиловал морской бог Посейдон, принявший образ птицы. Дело было в храме богини Афины, куда Медуза и убежала, ища спасения от божества. Боги сочли её виновной за осквернение храма и приказали Афине наказать жертву Посейдона. И последняя превратилась из прекрасной девушки в чудовище с волосами-змеями и убийственным взглядом.
В общем, как говорится, нехорошо получилось. Необоснованные репрессии. Но, как это часто бывает с «безвинными жертвами», есть ряд интересных вопросов.
Прежде всего, обращает внимание генеалогия Горгоны. По главной версии, Collapse )
Garfild

«Религиозные» будни Глобалии

http://www.stoletie.ru/vzglyad/ssha_molitva_actekskomu_idolu_vojny_815.htm
«Так, в вузах Калифорнии теперь вводится новая государственная учебная программа, которая, как ни дико это звучит, будет включать в себя молитвы ацтекскому идолу войны, культ которого включал в себя ритуальные убийства и каннибализм… Учебная программа рекомендует учителям заставлять своих учеников исполнять религиозные песнопения и молитвы, включая обращенные к ацтекским богам. Студенты сначала обязаны аплодировать и воспевать бога Тескатлипока, которому ацтеки традиционно поклонялись с человеческими жертвоприношениями и каннибализмом, прося у него силы быть «воинами» для «социальной справедливости».
Затем ученики должны молится богам Кецалькоатлю, Уицилопочтли и Зипе Тотеку в поисках «исцеляющих эпистемологий» и «революционного духа». Идол Уицилопочтли, в частности, является ацтекским божеством войны и стал причиной смерти сотен тысяч людей, которых ритуально убили во время правления ацтеков в Мексике.
Наконец, песнопение должно достигнуть кульминации с просьбой об «освобождении, трансформация, и деколонизация», после чего студенты должны кричать заклинание».
Безусловно, создаётся некая синкретическая религия «для всех», в которую будут включены самые разные культы. Мне уже приходилось обращать внимание на феномен нынешнего вице-президента США: «К. Харрис – одновременно посещает и «черную» баптистскую церковь, и индуистский храм. Байден позиционирует себя как католика, что не очень характерно для кандидата в президенты США. Возникает вопрос – уже не используется ли данная «религиозная конфигурация» для выстраивания всемирной квазирелигии? Чтобы уж по-настоящему – с охватом самых разных конфессий? Ничего не утверждаю, но не удивлюсь - в планы глобализма это вполне себе вписывается.
К слову, в Индии восторг. «Премьер-министр Индии Нарендра Моди ("Поздравления Джозефу Байдену с вашей яркой победой! В качестве вице-президента ваш вклад в укрепление отношений между Индией и США был решающим и бесценным. Я с нетерпением жду возможности снова тесно сотрудничать, чтобы поднять отношения между Индией и США на более высокий уровень")» («Транснационал ликует» - https://a-eliseev.livejournal.com/2027153.html)
Здесь совсем уже причудливо – возрождаются исчезнувшие (вроде бы) культы. (Кстати, сами ацтеки, точнее - науа, сохранились, их довольно много проживает в Мексике - https://pikabu.ru/story/mayya_i_atsteki_xxi_veka_sredi_revolyutsionerov_ministrov_i_laureatov_nobelevskoy_premii_6693737)
Таким образом, можно ожидать «возрождения» и многих других древнейших культов. При этом, всегда нужно помнить о предостережении Рене Генона. «Угасшие» традиции, исчерпавшие свой сакральный ресурс, превращаются в «психические остатки». Добавлю - вместо влияний из райско-ангелического региона Духа начинаются влияние из психоэмоционального региона Души (Нави), где, в качестве некоего «сегмента», находится инферно. Вот туда маги Глобалии и будут тащить нынешние традиции
Garfild

Россия вечная: зримая и незримая

Моя рецензия на сборник «Новое русское мировоззрение»
https://izborsk-club.ru/magazine_files/2020_09.pdf?fbclid=IwAR2YMGgO4iLsGfPZ0ydWwNbykddG-EY94h5wkyyWFWYXf40fQc5HpAubOsY
(с. 116-118)
«Россия Незримая может быть рассмотрена как символический образ непознаваемой сущности Бога. А Россия Зримая, «историческая» - как образ познаваемых энергий этой сущности. Первая — непознаваема и недоступна, но вторая делает её познаваемой и доступной. Зримая Россия являет здешнему, инволюционному, зыбкому миру — мир нездешний и настоящий».
Garfild

Время: единое и неделимое

Дмитрий Зеленцов о фильме «Довод», где показывается обратное движение в Прошлое.
«Сеятель будущего вращает колёса времени» Физика и символика в «Доводе» Кристофера Нолана». (https://vk.com/@aliceandvalis-seyatel-buduschego-vraschaet-kolesa-vremeni-fizika-i-simvoli)
«Человечество находится на пороге новой мировой войны, однако это не война стран или политических блоков, это война буквально между двумя мирами, миром настоящего и миром будущего. Оружие в этой войне – само время, точнее изобретённая в будущем технология инверсии времени, как глобально – для всей планеты, так и для отдельных людей, предметов или явлений. По сути, война уже идёт, правда, пока в «холодном» варианте, и секретная организация «Довод» (TENET), к которой принадлежит главгерой - ПРОТАГОНИСТ, старается предотвратить эскалацию и, как предполагается, всеобъемлющий апокалипсис, который ждёт современное человечество. В наше время из будущего – для его агентов в настоящем, главным из которых и соответственно – АНТАГОНИСТОМ – является российский олигарх Андрей Сатор (SATOR) – забрасываются объекты, временная физика которых была перевёрнута, поэтому они движутся назад, а не вперёд: инвертированное оружие, которое обладает опытом будущего и способностью влиять на прошлое….
Кроме того, идея «Довода» об инверсии времени для людей и объектов также связана с теориями физиков Ричарда Фейнмана и Джона Уиллера. Они, кстати, упоминаются в фильме, когда напарник главгероя размышляет о значении инверсии. В частности, он ссылается на идею Фейнмана- Уиллера о том, что позитроны могут быть электронами, движущимися назад во времени. Как известно, электроны - это частицы с отрицательным зарядом, а позитроны - это античастицы, которые имеют ту же массу, что и электроны, с равным, но противоположным положительным зарядом. В совокупности позитроны и другие античастицы известны как антивещество. Структурно они являются зеркальным отображением электронов, и теория Фейнмана-Уиллера утверждает, что, если бы вы могли заставить стрелу времени двигаться назад для электрона, он выглядел бы как позитрон. Двигаясь назад во времени, он может сосуществовать со своим прежним «я» или даже столкнуться с самим собой».
По сути, мы имеем дело с круговым, циклическим движением. Продвижение по окружности Вперёд означает, в то же самое Время, что происходит и движение Назад, к исходной точке движения. Всё возвращается к верхней точке Норда, Бытие воспроизводит себя. Есть, впрочем, и линейное движение, где каждая точка продвижения отрицает предыдущую. Именно на данное движение и ориентируются прогрессисты всех мастей. («Священная история: здесь и сейчас». Глава 4. «Линия и круг. О власти над временем» - https://izborsk-club.ru/16343#a4)
Собственно говоря, противостояние двух видов Движения и составляет содержание Истории.
Единое и неделимое Время соединяет Прошлое и Будущее, рождая Настоящее, то есть - истинное, подлинное. В этом и смысл Консервативной Революции, которая устремлена далеко вперёд и далеко назад.
В фильме главный «злодей» — русский. И сие далеко не случайно. Славеноросы почитали Единого Бога Рода (другие его имена — Сварог, Стрибог, Белобог; были и «функциональные» божества — ипостаси, эманации, проявления. Род был богом Грозы и одновременно Времени. (Перун — второй Громовержец, одна из ипостасей Рода.)
«Время организует движение по кругу, и в этом обережном круге, в этом космическом циферблате сохраняется сама Вселенная, воспроизводится Реальность. Воспроизводится она в «некоем роде», причем это выражение надо понимать совершенно буквально. У всего в этой реальности есть свой род, в котором и воспроизводится всё умершее – конечно, на новом уровне, потому, что смерть всегда оставляет печать. Показательно, что в русском языке «время» и «род» предстают синонимами (в словарях русского языка читаем: "По летех и по роде мнозе взниче Моисии...", "Иногда убо бысть в прежнем роде во Иерусалимских странах..."). И здесь нужно вспомнить о том, что славяно-русы почитали Единого Бога – Рода, которого представляли Творцом.У этого Бога было множество имен – его знали и как «Стрибога» - «старого бога». (Нужно также вспомнить и про старинное слово «стрый», «дядя по отцу» - здесь также прослеживается идея смены поколений.) Тут сразу напрашивается сравнение с римским Сатурном – теонимы у двух божеств очень и очень схожи. Род, он же Сатурн – это божество Времени. А само Время сохраняет Реальность в некоем Роде, обеспечивая замену Прошлого Будущим». («Мифология прогресса или оболганный Кронос» - http://www.rusyappi.ru/kadry/mifologiya-progressa-ili-obolgannyj-kronos)
Именно славеноросы сохранили, насколько сие было возможно в рамках «язычества», чистоту Родовой Традиции.
«Метафизика грозы» - http://рустрана.рф/32162/Metafizika-grozi
Кроме того, для них был присущ чётко выраженный и религиозно-философски оформленный «языческий монотеизм».
«Крещение Руси» — https://zavtra.ru/blogs/kreschenie-rusi
«Тайны Русской Троицы» — https://zavtra.ru/blogs/tajnyi-russkoj-troitsyi
«Родная этимология» — https://zavtra.ru/blogs/rodnaya_etimologiya
Указанная выше тематика заставляет вспомнить римского бога Януса, чьи два лика были обращены в Прошлое и Будущее. Позже Юпитер (аналог Зевса и Перуна) вытеснит данное божество, что было показателем мощной инверсии, присущей античной традиции, да и не только ей. («Зевс: история одной инверсии» — https://zavtra.ru/blogs/rodnaya_etimologiya)
Показательно, что Янус весьма близок к Сатурну-Кроносу. Когда Юпитер сверг последнего, то он нашёл приют у Януса. В благодарность Сатурн наделил его способностью знать как Прошлое, так и Будущее. По сути, здесь одно божество, чей образ раздвоился под влиянием инверсии.
Два лика — сие побуждает нас вспомнить о Двуглавом Орле, изображённом на гербе нашей Державы. Здесь имеет место древнейший символ, который знали ещё хетты. Одно из его значений — единство Прошлого и Будущего. Двуглавый Орёл — герб Третьего Рима и символ Консервативной Революции. Единая и неделимая Россия призвана сохранять единство и неделимость Времени.
«Время, Космос и Звёзды» - https://a-eliseev.livejournal.com/1920344.html
«Время против пространства» - https://a-eliseev.livejournal.com/1763086.html
«Время и миры-мгновения» - https://a-eliseev.livejournal.com/1832294.html
«Миг, Мгновения и осколки» - https://a-eliseev.livejournal.com/1833878.html
«Время и Сон» - https://a-eliseev.livejournal.com/1843028.html
«Времени «нет» - https://a-eliseev.livejournal.com/1835079.html
Garfild

Стругацкие и дегероизация

Мне уже приходилось обращать внимание на антикосмизм братьев Стругацких. Полнее всего он проявляется в образе Жилина, который из космолётчика стал «силовиком», а потом ушёл в виртуальные миры. («Стругацкие: преданное звездоплавание и виртуалка» - https://zavtra.ru/blogs/strugatckie_predannoe_zvezdoplavanie_i_virtualka)
Такой вот вертикальный спуск вниз – от Звездолёта – в Землянку. Именно его и проделала планета в конце 1960-х-начале 1970-х годов.
Но у Стругацких можно увидеть и мощную волну дегероизации, которая вполне совпадает с волной антикосмизма. («Большое космическое отступление» - https://zavtra.ru/blogs/bol_shoe_kosmicheskoe_otstuplenie)
Она заметна хотя бы в «Полдне», где Горбовский и Валькенштейн всячески гнобят «героев-удальцов»: «Струсил десантник, тебе говорят, Но, если бы ты не вернулся назад, Кто бы пошел вперед? ... Ну, да Горбовский всегда возвращается вовремя. Так и надо. Десантники должны возвращаться, иначе они бы не были десантниками».
В «Стажёрах», впрочем, ещё круче. Жилин: «В наше время история жестко объявила Юрковским: баста! Никакие открытия не стоят одной-единственной человеческой жизни».
Самого Юрковского авторы вынуждают выступить с дегероизаторским и деперсоналистическим монологом: «Капитан Быков, несомненно, прав. Собственное имя на карте не должно означать слишком много для настоящего человека. Радоваться своим успехам надо скромно, один на один с собой. А с друзьями надо делиться только радостью поиска, радостью погони и смертельной борьбы. Вы знаете, Юра, сколько людей на Земле? Четыре миллиарда! И каждый из них работает. Или гонится. Или ищет. Или дерется насмерть. Иногда я пробую представить себе все эти четыре миллиарда одновременно. Капитан Фрэд Дулитл ведет пассажирский лайнер, и за сто мегаметров до финиша выходит из строя питающий реактор, и у Фрэда Дулитла за пять минут седеет голова, но он надевает большой черный берет, идет в кают-компанию и хохочет там с пассажирами, с теми самыми пассажирами, которые так ничего и не узнают и через сутки разъедутся с ракетодрома и навсегда забудут даже имя Фрэда Дулитла. Профессор Канаяма отдает всю свою жизнь созданию стереосинтетиков, и в одно жаркое сырое утро его находят мертвым в кресле возле лабораторного стола, и кто из сотен миллионов, которые будут носить изумительно красивые и прочные одежды из стереосинтетиков профессора Канаяма, вспомнит его имя? А Юрий Бородин будет в необычайно трудных условиях возводить жилые купола на маленькой каменистой Рее, и можно поручиться, что ни один из будущих обитателей этих жилых куполов никогда не услышит имени Юрия Бородина. И вы знаете, Юра, это очень справедливо. Ибо и Фрэд Дулитл тоже уже забыл имена своих пассажиров, а ведь они идут на смертельно опасный штурм чужой планеты. И профессор Канаяма никогда в глаза не видел тех, кто носит одежду из его тканей, — а ведь эти люди кормили и одевали его, пока он работал. И ты, Юра, никогда, наверное, не узнаешь о героизме ученых, что поселятся в домах, которые ты выстроишь. Таков мир, в котором мы живем. Очень хороший мир».
Итак, Юрковский считает необходимой «смертельную борьбу», но признаёт и необходимость забвения Героя, его растворение в «массе». Он делает шаг навстречу дегероизации, но авторы всё равно приговаривают его к смерти. И причиной её является именно «смертельный», героический риск – генеральный инспектор видит в области Кольца Сатурна странный предмет, пытается исследовать его и попадает под осколок.
Любопытное совпадение – фамилия Юрковского заставляет вспомнить об имени первого космонавта – Юрия Гагарина, который трагически погиб во время авиационного вылета. (О символическом значение имени – в контексте космической темы – см. ст. «Символизм Русского Космоса» - https://zavtra.ru/blogs/simvolizm-russkogo-kosmosa)
Показателен и образ стажёра Юры (снова – Юр-Яр!), который вначале считает, что главное в жизни – «красиво умереть». Но потом он попадает под влияние Жилина. «Юра подумал, что через несколько дней встретит ребят. Они, конечно, сразу станут спрашивать, что да как. Они не будут спрашивать ни о Юрковском, ни о Крутикове, они будут спрашивать, что Юрковский и Крутиков нашли. Они будут прямо гореть от любопытства. Их будет больше всего интересовать, что успели передать Юрковский и Крутиков о своей находке. Они будут восхищаться мужеством Юрковского и Крутикова, их самоотверженностью и будут восклицать с завистью: «Вот это были люди!» И больше всего их будет восхищать, что они погибли на боевом посту. Юре даже тошно стало от обиды и от злости. Но он уже знал, что им ответить. Чтобы не закричать на них: «Дураки сопливые!» Чтобы не заплакать, чтобы не полезть в драку, я скажу им: «Подождите. Есть одна история…», И я начну ее так: «На острове Хонсю, в ущелье горы Титигатакэ, в непроходимом лесу нашли пещеру…».
И это тоже очень символично. Взоры отвращаются от космической находки – причем, даже не на Землю, а сразу на Подземелье.
Героизм предполагает Вызов, который Герой-Субъект сознательно бросает окружающей его Объективной реальности. Здесь практически неизбежен смертельный риск. В разных смыслах слова. По сути, речь идёт о гибели ветхого Я, которое преображает его в новое сверх-Я. Здесь имеет место инициатическая смерть и инициатическое воз(рождение). Возможна физическая, буквальная смерть. Причем, надо иметь в виду, что в традиционном обществе широко бытовало представление о том, что павший на поле битвы попадает в Рай. Воинский символизм пронизывает и духовное, аскетическое действо.
Апостол Павел: «Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви, и шлем надежды и спасения». (Фес., I, 5, 8). Он же взывает к христианину: «Переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа». (Тим. I I, 2, 3).
Св. Ефрем Сирин: «Монах подобен воину, идущему на брань, который отовсюду ограждает тело свое полным вооружением, трезвится до самой победы, и беспокоится, чтобы вдруг не напал на него враг, и чтобы ему, если не примет предосторожностей, не попасть в плен. Подобно и монах, если приводя себя в расслабление, обленится, то удобно уловляется врагом; потому, что враг влагает в него нечистые помыслы, которые принимает он с радостию…» Он же советовал монаху: «Когда взойдет на тебя лукавая мысль; извлеки меч свой, то есть возставь в сердцах страх Божий, – и посечешь всю силу вражию. А вместо воинской трубы употребляй Божие Писание. Как труба звуком своим собирает воинов, так и Божие писание, взывая к нам, собирает благие помыслы, и приведя их в строй страхом Божиим, составляет из них полк в противоборство врагу: ибо помыслы наши, подобно воинам, сражаются с врагами Царя». («Христианство и метафизика войны» - https://s30556663155.mirtesen.ru/blog/43322836460/METAFIZIKA-VOYNYI-I-HRISTIANSTVO)
У Стругацких необходимость героического Вызова отрицается. Более того, человек-Субъект, вышедший в Космос, отступает перед Объективной реальностью. Посмотрим, что получается.
«Далёкая Радуга». Показан освоенный землянами мир, где, в результате экспериментов над Материей (лучше всего выражающей суть Объективной реальности), случилась супер-катастрофа. И даже мощный Космофлот не сумел помочь.
«Обитаемый остров» - показана тщета ГСП, то есть Стругацкие смоделировали возможность вольного галактического поиска, но вынесли ему приговор. В результате, легендарный Мак Сим вынужден проходить через круги ада на Саракше, потом получать оплеухи от «сотрудника Галактической Безопасности» Сикорски. Оканчивается всё разрушением Башен и смертельно опасным лучевым голоданием масс.
А потом Мак Сим и сам стал вместо вольного галактического разведчика и веселого парня Полдня - агентом Комкона. К слову, сразу возвращаюсь к началу, им же стал и весёлый парень предПолдня - Жилин. Он заделался Агентом разведки-контрразведки непонятного «Совета безопасности», а потом ушёл в глубины виртуальных грёз (слэг).
«Малыш». Полная капитуляция землян, затеявших проект спасения целой цивилизации на «Ковчеге». Появились Усики, и земляне сдусики. «А не лезь куда не надо!».
«Жук в муравейнике» и «Волны гасят ветер» - это, вообще, отдельный разговор. Полная беспомощность землян в Космосе. И на выходе непонятные воздействия «эмбрионов» и рождение расы «нелюдей-люденов».
Отель «У погибшего альпиниста» - совершенно неудачный, с криминальным душком, Контакт. Кстати, обратим внимание - инспектор Глебски и инспектор Сикорски - у обоих симптом преследования.
«Парень из преисподней». Брутальный вояка Гаг с Гиганды, в конечном итоге, напряг Землю – со всей её запредельной мощью.
«Навьи превращения» - https://a-eliseev.livejournal.com/1897996.html
«Коммунистическое постгосударство» - https://a-eliseev.livejournal.com/1900043.html
«Через тернии к звездам»: терраспасение» - https://a-eliseev.livejournal.com/1871923.html
«Ещё один штрих к Стругацким» - https://a-eliseev.livejournal.com/2013975.html
«Экспедиция в Иномир»: воля к потустороннему» - https://a-eliseev.livejournal.com/2017209.html
«Гностицизм в отечественной фантастике» - https://a-eliseev.livejournal.com/241588.html
Альтернатива «землянческо-виртуальному» пораженчеству.
«Ковчег Русского Космоса» - https://zavtra.ru/blogs/kovcheg_russkogo_kosmosa