Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Garfild

К Дню Города

http://zavtra.ru/blogs/ukradennaya-istoriya
УКРАДЕННАЯ ИСТОРИЯ
Москва отмечает День Города. И было бы весьма уместным вспомнить о том, что на территории нашей столицы находилось древнейшее городище, возникшее еще две с половиной тысячи лет назад (5-4 вв. до н. э.). Оно располагалось на месте нынешнего Филёвско-Кунцевского парка. Археологические раскопки показали, что это было весьма мощное поселение, защищённое дугообразными валам и рвами. При раскопках городища найдены остатки гончарной посуды, бронзовые женские украшения, серпы, зернотерки, зерна злаков, коса-горбуша. На вершину древней городской крепости вела дорога шириной в 3 метра, аккуратно вымощенная гладко обкатанными камнями. Она спирально обвивала склоны холма, а вдоль ей тянулась канавка для водостока.
«Особый интерес представляет система укреплений городища, - читаем на краеведческом сайте «Парк Фили». - Террасы на склонах были выровнены в материке в ранний период истории городища, их края были укреплены каменной кладкой и мощным плетнём из кольев диаметром 7 - 11 см, защищавшим террасу от размыва и оползания. Такая система противооползневых плетней аналогичной конструкции применяется в Подмосковье до настоящего времени». («Древнее городище – «Проклятое место»)
Заметим – «до настоящего времени»! Выходит московский край заселяли еще в глубочайшей древности, и не какие-то там дикие племена, но высококультурные строители мощных и красивых крепостей. Этому городищу еще повезло, а сколько таких городищ остаётся погребёнными и неизвестными? Но, что хуже всего, об этой древности почти не осталось никаких письменных источников. Хотя они должны быть в огромном количестве. Такое впечатление, что нас обворовали. (Дальше - по ссылке.)
Garfild

Февраль-Март: от Неба к Земле

23 февраля – праздник мужской, 8 марта – женский. В СССР первый не был выходным, тогда как второй был. Тем самым, символически, Женский День возвышался над Мужским. А это уже символизировало возвышение «народной» Матери-Земли над царственным Небом-Отцом. Именно данный символизм отличает все антимонархические революции. И очень даже показательно, что уничтожение Русской Монархии произошло именно в Марте.
Причем, тогдашние массовые митинги и забастовки начались с выступлений, приуроченных именно к Дню Работницы. Обратим внимание на просто потрясающее совпадение, антивоенные выступление, приуроченные к этому Дню, переросли в массовые акции именно 23 февраля (8 марта)! Получалось, что СССР как бы программировал себя (празднично-символически) на новую «демократическую» революцию, призванную сокрушить Империю, теперь уже Красную.
То же самое «программирование» заметно и в случае с двумя другими важными датами – 7 ноября (ВОСР) и 30 декабря (день создания СССР). Первый был выходным и отмечался с большой помпой. Второй мало того, что выходным не был, но о нём, вообще, помалкивали (за исключением юбилейного 1972 года). Таким образом, революционный Красный Переворот ставился выше Красного Государства. То есть, снова – празднично-символическая программа. (А как можно было бы красиво связать 30 декабря с Новым годом!)
Иначе обстояло дело с двумя майскими праздниками – 1 и 9 числа. «День международной солидарности трудящихся» был, по сути, реинкарнаций древнейшего индоевропейского праздника Земледелия и Плодородия. (Аграрный цикл славян начинался в самом-самом начале мая.) И он закономерно «перетекал» в воинско-героический, Царственный праздник Победы. Таким образом, происходило символическое восхождение от Земли к Небу. И, безусловно, культ Победы сильно продлил существование Красной Империи, как бы сдерживая революционные, центробежные тенденции.
Этот Культ и сейчас стоит на страже нашей державности. Говорят о «Победобесии», но я предпочитают говорить о Победославии. Здесь имеет место не только день конкретной Победы 9 мая 1945 года. Это Праздник Победы как таковой. У нас многие склонны растирать всякие национальные болячки и тешить себя пораженческим нытьем. А Культ Победы здорово лечит от этого. Хотя его одного и недостаточно, конечно.
Думается, в будущем, надо сделать празднично-выходными ещё две весенние даты – 5 апреля (день разгрома западных псов-рыцарей) и 12 апреля – день великого Гагаринского полёта. Здесь воинско-героическое символически сочетается с героизмом космического преодоления. (О важном символическом значении апрельских дат см. в ст. «Символизм русского Космоса» - http://zavtra.ru/blogs/simvolizm-russkogo-kosmosa)
При этом, именно 5 апреля должно стать Днём защитника Отечества, вместо «мутного» 23 февраля (разгрома РККА немцами на нарвском направлении). А весь промежуток 5-12 апреля необходимо сделать каникулами.
Слава Весне! Слава Победе!
Garfild

День Славы

Мне всегда был неприятен этот настрой свести День Победы к тому, чтобы помянуть павших.
Это день воевавших и победивших, не только тех, кто пал - и даже не столько, хотя здесь мерятся значимостью не очень уместно, мягко говоря..
А для того, чтобы помянуть тех, кто пал с честью на поле боя, тех, кто был убит Врагом - это 22 июня, День Памяти и Скорби.
Кстати, очень символично. 9 мая - День Весны, пусть даже и такой как сегодня, это ещё взлёт Солнца, его движение к Славе, это Солнце Непобедимое.
А вот 22 июня - время, когда Солнце готово к падению, к нисхождению в мрачные глубины Смерти, в лабиринты космического Ужаса, в юдоль метафизической Скорби.
Тогда и уместнее Скорбь.
Но тем и светла, тем велика, тем славна Победа, что она преодолевает это мрачное нисхождение.
Мрак растопляется лучами Непобедимого Солнца, Христос - Солнце Правды, Царь Славы - побеждает ад, в который снизошёл как Воин-Освободитель, души освобожденных праведников устремляются оттуда к Славе.
Потому так и близок, по времени, Майский День Победы - к Пасхе.
В этом и глубинный, метафизический смысл сегодняшнего Праздника - Это День-Победы-Как-Таковой, День Славы.
Понятно, что в "проекции" на Россию - это День Нашей Победы и День Нашей Славы.
Слава Победе!
Слава России!
С Праздником!
Garfild

Дни Труда

На мой взгляд? считать Первомай Днём весны как-то не очень логично. Это как если бы считать Днём лета 1 августа. А вот День Труда - это вполне себе. И уходят все корни в древние «земледельческие» воззрения индоевропейских народов. Так, в древней Италии он был посвящен богине Майе, которую почитали как покровительницу земли и плодородия. По ее имени, собственно говоря, и был назван месяц май. В первый день этого месяца древние италийцы приносили Майе жертву - с тем, чтобы весенний труд земледельца не пропал даром.
Этот же праздник был и у других индоевропейских народов. Славяне тоже отмечали 1 мая и посвящали его богине Живе. При этом они еще и праздновали 2 мая (то есть сразу два Дня Труда). Древний славянский аграрный календарь, который изображен на сосуде IV в. н. э., начинается со 2 мая. Тогда отмечался день первых ростков. Позже, в народном сознании, этот праздник отождествили с днем Свв. Бориса и Глеба, который также отмечается 2 мая (В 1071 году в этот день мощи злодейски убитых братьев были перенесены в новую церковь, построенную князем Изяславом Ярославичем в Вышгороде.) «На памятниках прикладного искусства XI - XII вв. изображения Бориса и Глеба очень единообразны: рядом с поясной фигурой обязательно помещалась идеограмма молодого ростка - «крин», - пишет академик Б. А. Рыбаков. - На цветных эмалевых колтах и киотцах нимбы их всегда заполнены зеленой эмалью. Плащи обоих юношей во всех случаях представляют собой как бы поле, покрытое условными схемами семян (круглые маленькие пятна) и молодых ростков - трехлистное растеньице, заключенное в сердцевидную рамку. Представляет интерес каменная иконка из Старой Рязани начала XIII в. Здесь одежды святых тоже покрыты символическим узором, но разным у каждого из братьев: у Бориса («Хлебника») плащ покрыт знаками семян, а подол одежды - символическим изображением пашни... Борис и Глеб надолго стали связаны в народных легендах и поверьях с земледелием и плодородием. На Украине записан целый ряд легенд о том, как Борис и Глеб в далекие сказочные времена запрягли злого змия в рало и пропахали на нем огромные Змиевы валы». («Язычество Древней Руси»)
Как видно, в народном сознании Борис и Глеб были отождествлены с каким-то древним богом - скорее всего, со Сварогом. Ведь это именно небесный кузнец Сварог подчинил Змея, использовав его на благо земледельцев.
И вот так получилось, что 1 мая произошла трагедия в Чикаго. Да, ничего просто так не происходит, все имеет свой символизм. Очевидно, что всё это пробуждение каких-то древних архетипов. И просыпаться они могут самым разным образом.
Garfild

Русский, Двойной Новый Год. "Дайте Две"!

Наша традиция праздновать Новый год дважды - не случайна, это не просто "недоразумение с календарями" или желание лишний раз гульнуть - хотя гульнуть никогда не лишне Сие, конечно, диалектика - ибо Старое это своего рода Новое, как и Новое - своего рода Старое. На этом и держится Консервативная Революция, в этом её смысловая опора - Старое возрождается в Новом, а Новое - обращается к Старому.
Год очень быстро пробегает по кругу и становится Старым, возвращаясь к Истокам. И в то же время его никто не отменял, и он продолжает оставаться Новым. Посреди этого бега, этого кратковременного эона - нетварным Столпом поднимается и неугасимым Свётом вспыхивает Рождество - как метафизическая Ось, как рождение непобедимого Солнца, Царя Мира.
Мы, русские - максималисты!
Дайте ДВЕ!
С Праздником!
Garfild

Культ Победы против культа Беды

Все чаще встречаю утверждения о том, что празднование Победы становится "светской религией". Да, тут нечто среднее между идеологией и религией. И название этому будет придумано позже, когда оформится сам культ.
И речь идет не только о Победе 1945 года. И даже не столько. Речь о Победе - как таковой. Прошлый, 20 век был, для русских, невероятно трагедийным. Дважды падала Империя, нескончаемо шли революционные ломки. В результате возникло нечто вроде культа Поражения, культа Беды, чьи адепты сделали своей "религией" бесконечный плач о наших бедах. Многие из них оценивают и всю нашу историю как одно сплошное поражение русских, которых якобы всегда угнетала "антирусская верхушка".
Но русская натура - она ведь всего этого чурается. Она взыскует побед - и их же добивается. Вот почему и возник культ Победы - в противоположность культу Беды.
И не получится сделать из 9 Мая - "тихий, грустный праздник" с упором на поминовение павших (хотя и павшим своё воздаваться будет). Это всегда будет праздник шумный и веселый, триумфальный.
Garfild

"Истерушки" и "братушки"

В праздники ЖЖ облетело фото, на котором два существа сжигали российский флаг. Существ отнесли к сербам. И сразу же поднялась буря. Сейшн в количестве двух существ был отнесен к проявлению в Сербии мощных антирусских настроений.
Свидетельствует сие о том, что т. н. "русская национальная общественность" просто эмоционально неуравновешена. Вот уж где истерики на двести лет вперед припасено. И так у них всё. Тем разных много.
Это при том, что я не сербофил ни в коем случае. С простецкой симпатией отношусь к сербам, но преувеличивать значение этой темы... Нет уж. И для равновесия выскажу любителям темы "Россия продала братьев-сербов".
Братья-сербы могли бы и сами подсуетиться. Есть пример одной страны, которая в 90-е вышибла американцев куда подальше. Это - Сомали. А Сербия - не Сомали. Могли бы уж и сами, ручками. Да не хотели. И у нас, и у них на Запад хотели, да и хотят.
Нет, ну как же удручает русского человека тема: "Мы хотели им добра, они - лопату нам говна". Для себя хотеть надо добра, не получите говна.
Garfild

Символизм Быка

А что, собственно означает Бык, "год" которого празднуют? (Астрология мне до "лампочки", но важно и символично само ожидание Быка.) Бык считался именно лунным животным, о чем явственно говорил символизм рогов - указание на месяц. Луна светит отраженным светом солнца. То есть, можно сказать, что она и присваивает энергии "солярности", и пародирует их. Само солнце символизирует архаично-традиционное отношение к богатству, достатку, "доле". Оно выражается в том, чтобы тратить все щедро, одаривать безвозмездно. На этом и основывались пышные праздники древности. Солнце дарит себя всем - радостно, бездумно, бесплатно.
Лунарность - это попытка собрать "потраченное впустую" солнце. Взять отовсюду щедро потраченные энергии и конвертировать их в нечто "полезное". Понятно, что сделать это без ущерба для самой солярности нельзя. Вот почему получается ущербное солнце - луна, которая только отражает свет солнца. Капитализм - лунарный строй, основанный на постоянном собирании солярности и превращении ее в призрачный свет накопительства - "зеленый" бакс как раз и льет этот вторичный, ложный свет. Еще более призрачны все эти ценные бумаги, кредитки и прочее. Это все попытка собрать утраченную солярность.
Бык - это атака на Солнце - с целью присвоить его энергетику. Не случайно же солнечный Митра убивает Быка. Не случаен и культ Золотого тельца - здесь имеется ввиду именно плененная солярность. Не случайно и то, что многие конспирологи считали первой революцией на земле революцию Иршу, чьим важнейшим символом был Бык.
Вообще же, лунарный Бык символизирует "Великую ложь посредничества". Капиталистическая олигархия, выступающая "посредником" - между производителем и богатством. Бюрократическая олигархия, препятствующая прямой связи между народом и правителем. Луна, крадущее Солнце.
А и не случайно "героев" 90-х именовали "быками". Бык с золотой "голдой" вокруг шеи - как символом украденного, побежденного солнца.
Но торжество быков временно. Неизменно Рождество Солнца Правды, Царя Мира.
Будет ли Новый год победой Быка? Или же Герой одолеет Золотого тельца, вернув миру украденное золото, захваченное Солнце?
Garfild

Шампанская революция

Меня всегда поражает – как рано у нас начинают готовиться к Новому году. В метро уже все заклеено рекламой с Дедами Морозами. В России к НГ готовятся месяц, потом празднуют полмесяца. Причем – два раза. Вот уж действительно – самый общенациональный праздник, куда там всем остальным.
Люди рассматривают НГ как некий конец «невыносимого бытия» со всеми его заботами и хлопотами. Год кончился – и все кончилось. Все начинается с чистого листа. Происходит гностическая революция, и человек «освобождается» от «гнета демиурга». (На самом деле истинная свобода от тягот мира заключается в обращении к Богу, а не в бегстве от материи.)
Разумеется, все это происходит на символическом уровне. В реальности нет ни революции, ни конца бытия. Все спрятано (и надежно спрятано!) в символы. И этот символизм позволяет людям обходиться без реальной гностической революции. Они просто канализируют энергию отрицания в мощную пьянку и безудержный карнавал.
А вот в 1917 такая гностическая революция («разрушим до основанья») как раз и произошла. И все были пьяны без алкоголя, которого, впрочем, хватало. Карнавал же принял вполне кровавый характер. (Почему в России произошла гностическая революция – вопрос особый, тут все уходит в глубь веков.)
Не удивительно, что большевики запретили праздновать Новый год. Они увидели в нем очень мощного конкурента. И так же не должно удивлять, что Сталин разрешил НГ – с гностической революцией заканчивали.
Теперь она происходит не под залпы «Авроры» и выстрелы красногвардейцев, а под хлопки шампанских пробок и взрывы петард. В самом деле, в ночь с 31 на 1 как будто война начинается, пальба идет дикая. «Зимний» (действительно – зимний!) берут! Уря!