Category: напитки

Category was added automatically. Read all entries about "напитки".

Garfild

Заговор против Нового года

ШАМПАНСКИЙ ХАОС
Александр ЕЛИСЕЕВ
1. Ёлка в ноябре. - 2. Лики Януса и двойственная реальность. - 3. Полуночное обнуление. - 4. Символизм Ёлки. - 5. Мировая Коммерция против Мирового Древа.
Вот так и получается, что Новый год как бы «размазывается» по трём, осенне-зимним, месяцам. И тем самым его смысл во многом теряется. А, кстати, в чем он, собственно говоря, заключается этот смысл - самого долгого у нас праздника? Как очевидно, один годовой цикл завершается и начинается другой. Сам Праздник – это момент перехода от одного к другому, гибели одного и рождения другого. В волнующий миг, когда куранты бьют двенадцать, и мы поднимаем бокалы с пенящимся шампанским, ничего ещё (или уже) нет, наступает миг нулевого времени, мы как бы вступаем в состояние первобытного хаоса. Того самого хаоса, из которого был сотворен мир ( и который был сотворен сам, как первоматерия).
Garfild

Роль хвоста в субверсии

"Интересно, что согласно одной из неортодоксальных трактовок, настоящим отцом Каина являлся не Адам, но змей – Сатанаил (“был от лукавого“ – I Ин 3:12), причем в качестве “орудия любви“ выступал хвост, в котором заключалась его сила, что соответствовало суффиксу эль (ил) его имени. После того как в наказание этот хвост был отрублен, он перестал быть Сатанаилом, Ангелом, Сыном Божиим, и стал собственно “сатаной“. Самое же любопытное заключается в том, что у некоторых видов динозавров основной объем мозга, действительно, находился не в голове, а в хвостовой части".
Вот и я недавно обратил внимание на всем хорошо известную русскую сказку о мыши, которая "хвостиком махнула" и разбила золотое яйцо, как символ изначальной Полноты, бывшей до катастрофы "Великого Взрыва".
Хвостом, кстати, еще называют то, что между ног. Им то же многое можно и сотворить, и натворить :)
Вообще, если серьезно, то взаимосвязь верхних и нижних областей человеческого в этой оптике проследить необходимо, но только без фрейдистских крайностей.
Garfild

"Мама - анархия, папа - стакан портвейна"

Garfild

Шампанская революция

Меня всегда поражает – как рано у нас начинают готовиться к Новому году. В метро уже все заклеено рекламой с Дедами Морозами. В России к НГ готовятся месяц, потом празднуют полмесяца. Причем – два раза. Вот уж действительно – самый общенациональный праздник, куда там всем остальным.
Люди рассматривают НГ как некий конец «невыносимого бытия» со всеми его заботами и хлопотами. Год кончился – и все кончилось. Все начинается с чистого листа. Происходит гностическая революция, и человек «освобождается» от «гнета демиурга». (На самом деле истинная свобода от тягот мира заключается в обращении к Богу, а не в бегстве от материи.)
Разумеется, все это происходит на символическом уровне. В реальности нет ни революции, ни конца бытия. Все спрятано (и надежно спрятано!) в символы. И этот символизм позволяет людям обходиться без реальной гностической революции. Они просто канализируют энергию отрицания в мощную пьянку и безудержный карнавал.
А вот в 1917 такая гностическая революция («разрушим до основанья») как раз и произошла. И все были пьяны без алкоголя, которого, впрочем, хватало. Карнавал же принял вполне кровавый характер. (Почему в России произошла гностическая революция – вопрос особый, тут все уходит в глубь веков.)
Не удивительно, что большевики запретили праздновать Новый год. Они увидели в нем очень мощного конкурента. И так же не должно удивлять, что Сталин разрешил НГ – с гностической революцией заканчивали.
Теперь она происходит не под залпы «Авроры» и выстрелы красногвардейцев, а под хлопки шампанских пробок и взрывы петард. В самом деле, в ночь с 31 на 1 как будто война начинается, пальба идет дикая. «Зимний» (действительно – зимний!) берут! Уря!