Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Garfild

Разногласия в Транснационале: «концерт» и «обнуление»

https://russtrat.ru/reports/30-maya-2021-1406-4444
Транснационал никогда не был монолитным, там всегда существовали острейшие противоречия. Их наличие мы наблюдаем и сегодня. Далеко не все гиперэлиты готовы на «The Great Reset» («великое обнуление», ещё переводят как «великая перезагрузка») в ближайшей перспективе. («Гиперкапитализм как апогей глобализации» - https://zavtra.ru/blogs/giperkapitalizm_kak_apogej_globalizatcii)
Отсюда и проект «глобального концерта», который предлагает президент Совета по международным отношениям (CFR), президент которого Р. Хаас.
Тут необходимо вспомнить о том, что речь идёт о влиятельной американской мондиалистской структуре. Весьма показательно, что в 2008 году она запустила программу под говорящим названием «Международные институты и глобальное управление».
Весьма интересную информацию сообщает информацию сообщает о CFR исследователь Адриан Сальбуччи: («Совет по международным отношениям (CFR) как скрытое лицо глобализации». Ч. I. - https://www.geopolitica.ru/article/sovet-po-mezhdunarodnym-otnosheniyam-cfr-skrytoe-lico-globalizacii-ch-i)
Итак, перед нами мощнейшая организация именно американского сегмента глобализма. Этот сегмент явно недоволен чересчур, по его мнению, поспешными действиями участников более глобального «Совета по инклюзивному капитализму» - прообраза Мирового правительства. («Заявка на формирование Мирового правительства» - https://a-eliseev.livejournal.com/2046328.html)
CFR предлагает более «гибкую схему», апеллируя аж к опыту Венского конгресса (1814-1815 гг.). Совет констатирует ослабление нынешнего миропорядка и Запада, неспособных обеспечить стабильность во всемирном масштабе. Для этого им явно не хватает духовных и материальных ресурсов. Отсюда и предложение – «смириться» и признать равноправие «недемократических» конкурентов. По мысли Хасса, необходимо создать некий клуб стран, ответственных за глобальный миропорядок. И он должен состоять из США, ЕС, Китая, России, Японии и Индии. В список включены Китай, ЕС, Индия, Япония, Россия и США.
Предполагается, что грядущее формирование станет «круглым столом» («координационным органом»), отказавшимся от оформленного членства. «При этом «великую перезагрузку» никто не отменяет и не опровергает, ее как бы просто отодвигают, понимая невозможность реализации прямо сейчас, - отмечают авторы доклада РУССТРАТА (ссылка на его текст даётся выше). - Создается впечатление, что «концерт» - никакая не альтернатива, а подготовительный период, связанный с уводом основного сценария (и раздражителя) с авансцены под сень маскировочной сетки. И как только «концерт» решит поставленные перед ним отвлекающие задачи, все в глобализме, включая «sustainable development», вернется на круги своя. Почему?
Во-первых, звучащая у Хааса критика в адрес ООН однозначно указывает на подкоп предлагаемой «концертной шестерки» под существующую систему во главе с Советом Безопасности. Если добавить к этому обещание Байдена собрать «форум демократий» без России и Китая, то получается, что нашим двум странам на «шестерке» предложат повестку «демофорума», которая будет рассматриваться приоритетной по отношению к повестке ООН. Во-вторых, если центр мировых событий явочным порядком перетаскивается в «шестерку», то кардинальным образом меняется расстановка сил в мире. В Совбезе ООН расклад три на два в пользу Запада, но с правом вето, что обнуляет это минимальное большинство; в «шестерке» он будет уже четыре на два и без права вето, то есть большинство определяет принимаемые решения».
Действительно, складывается такое впечатление, что данный проект предполагает переформатирование современного миропорядка – посредством фрагментации старых институтов XX века. В данном случае, речь идёт об ООН и (особенно, о её Совбезе). Но, фрагментизации грозит и другим старым наднациональным структурам (например, НАТО), о чём я недавно писал. («Фрагментизация – как орудие глобализации» - https://a-eliseev.livejournal.com/2071208.html)
Итак, можно предположить наличие следующей стратегии – «мягкий», «плавный» слом прежних институтов – под слащавой фразеологией. Результатом же этого слома (в оптике части глобалистов) должно стать Мировое правительства, создаваемое усилием и национальных государств, которые планируется демонтировать.
«Новый виток грызни в Транснационале» - https://a-eliseev.livejournal.com/2072107.html
«Сорос против BlackRock: разногласия в Транснационале» - https://a-eliseev.livejournal.com/2069889.html
«Англосаксонская тройка»: новый вектор глобализма?» - https://zavtra.ru/blogs/anglosaksonskaya_trojka_novij_vektor_globalizma
Garfild

Моя рецензия на клип Виталия Аверьянова

https://cont.ws/@alex-haldey/2025053
Отрывок: "Песня Виталия Аверьянова «Вакцина от смерти» была написана ещё в 2018 году. Сегодня, когда кипят споры об «антиковидной» вакцинации, она представляется довольно актуальной. И вот, мы можем насладиться премьерой клипа «Вакцина от смерти».
Данная «фантасмагорическая» песня наводит на размышления. Не буду сейчас давать оценки как самой вакцинации, так и способу её проведения. Это отдельный разговор, который требует особой подготовки и особой интеллектуальной осторожности. Хочу лишь предостеречь от излишнего (или даже абсолютного) упования на земные, сугубо человеческие усилия. Тем более, что в некоторых случаях за ними могут стоять силы потусторонние и, мягко говоря, весьма тревожные".
Garfild

Древняя программа Запада

https://zavtra.ru/blogs/drevnyaya_programma_zapada
Краткое содержание.
Многие наши традиционалисты, консерваторы и националисты любят проводить разграничительную линию между двумя Европами – «традиционной» и «модернистской». Дескать, вторая задавила первую, откуда и все нынешние западные безобразия. Более того, утверждается, что и Россия часть Европы, просто несколько специфическая. И хорошо бы нам, вместе со «здоровыми» силами Запада, возродить «старую-добрую» Европу.
На самом деле никакой традиционной Европы никогда и не было, за исключением одного небольшого промежутка, о котором речь пойдёт ниже. Пока же заметим, что Европа всегда была контр-традиционной, то есть - она пародировала Традицию. Точнее сказать так, был уклад традиционный, который сосуществовал вместе с укладом контр-традиционным (инверсивным, пародийным), причем последний практически всегда превалировал.
1. Радикальное многобожие.
Рассмотрим в данной оптике Античность, из которой «выросла» Европа, и которая восхищает почти всех наших традиционалистов (даже радикальных антизападников). Её ядро – эллинская религиозная традиция. Здесь царит какое-то прямо-таки вопиющее многобожие.
2. Античность и перманентная революция.
Эллинское многобожие отличается революционно-нигилистическим характером. Здесь поколения богов свергают друг друга. Сначала Кронос сверг своего отца Урана, потом и сам он был свержен своим сыном Зевсом. Причём, сам Зевс использовал чудовищных сторуких гигантов. Таким образом, религиозное сознание будущих европейцев программировалось на революционно-нигилистическое, прогрессистское отрицание. Один этап должен был отрицать другой – с тем, чтобы в дальнейшем подвергнуться отрицанию.
3. Реставрация многобожия
Одновременно, под руководством самого Рима, разворачивалась догматическая революция Филиокве. По сути, произошёл возврат к античному прогрессистскому многобожию. Дело в том, что абстракция легко распадается на множество. Ведь последнее предельно абстрактно. Получается, что Римская курия осуществила, по сути, языческую революцию?
4. От Реформации – к строю Капитала
Итак, был дан мощный импульс фрагментации как сознания, так и «социума». Всё это изрядно способствовало торжеству Реформации – следующей прогрессисткой революции. Третья революция полностью сокрушила Монархию, символизирующую Власть Царя Небесного, Единого Бога. Так называемая «конституционная» или «парламентская» монархия, конечно же, настоящей монархией не является, хотя активно использует монархический архетип в целях господства над сознанием и подсознанием масс.
5. Революция против Человека и возможная Альтернатива
Наконец, сегодня разворачивается четвёртая западная революция – трансгуманистическая. (Её истоки следует видеть в Конт-культурной революции конца 1960-х годов («рок, секс, наркотики»), которая радикально изменила сознание сотен миллионов людей.) Возникает вопрос – есть какая-либо действенная альтернатива трансгуманистической революции? Какие перспективы у европейского традиционализма? Ставка за западный консерватизм, пусть даже и самом, что ни на есть, католическо-фундаменталистском формате – даст не очень значительный эффект. Реальной альтернативой мог бы стать «меровингский» поворот. (Речь, конечно, не идёт об оккультных игрищах «дэнбрауновского» типа.) Реальное спасение Европы – в Православной Христианской «Новой Франкии», признающей главенство Третьего Рима. Конечно, при этом важно, чтобы и Третий Рим осознал до конца свои смыслы, явив Западу мощный вдохновляющий пример. Тут следует сделать важную оговорку. Речь не идёт о преемстве от римской европейской языческой государственности.
Garfild

Музыка Русского Ковчега - Свободная Пресса

https://svpressa.ru/blogs/article/292487/
"Не так давно состоялся вечер-презентация известного философа, одного из основных учредителей Изборского клуба Виталия Аверьянова, в последние годы выступающего также в амплуа автора и исполнителя песен, которые он пишет с начала 90-х годов. Предлагаем вашему вниманию беседу с ним".
Garfild

Великий Круг Виталия Аверьянова



Виталий Владимирович Аверьянов презентует свой Диск «Русская Идея». И я не случайно назвал сие творение с заглавной буквы.
Это не просто обычный диск с информацией, к которому мы привыкли в нашу недо-суровую Цифровую эпоху.
Здесь - всё. И великолепные бардовские песни, и политологические статьи.
И книги, и метаисторические рассуждения. И интервью с ним, и коллективные доклады, в которых он был душой-редактором.
Там и глубокие философские рассуждения, и резкие, но, меткие - суждения о «полживой» современности.
Виталий Владимирович объединил своё творчество в один Диск. Там неравнодушный Русский человек может найти почти всё для своей израненной души.
Диск, объединяющий, причём - органично, всё в себе? Да, это древнейший символ полноты. Круг и Шар – они объединяют реальность, стягивают точки Окружности вокруг единого, вращающего, Вечного Центра. Это идеальная фигура. Там - эйдосы, воплотившиеся в материальную форму носителя.
Это, несомненно, новый, и, в то же время, старый, подход. Древние мудрецы были и «бардами», и «политологами». Одним из образов, вдохновляющих Виталия Владимировича, является Северный, Гиперборейский, Полярный Мамонт.
Он и сам выступает – как Мамонт. Как древний, но и молодой, взламывающий Реальность постылых дней и, одновременно, указывающий Путь к Гиперборее – стране Золотого Века.
Но, как Мамонт, он иногда проходит мимо «точек перехода» - где Традиция бьется с Либерализмом. Это – соцсети, например, Фейсбук. Там мы пока не видим Виталия Владимировича – в его полную мощь. Надо думать, что это его последовательный консерватизм.
Но консерватизм должен быть, как и сам писал Аверьянов, динамическим. Революционным, творческим, наступающим, не отдающим Врагу рода человеческого ни едину пядь пространства.
Есть выражение, что достоинства – есть продолжение недостатков, как и наоборот. В данном плане, недостатки излишне консервативного, в чём-то, мыслителя Аверьянова, есть продолжение его достоинства – как Северного мыслителя.
Мы ещё увидим его в авангарде соцсетевого Сопротивления цифровому либерализму.
Garfild

Музыкальный номер

https://izborsk-club.ru/magazine_files/2019_05.pdf
Очередной номер «Изборского клуба» посвящён делам музыкальным. Особенно остро звучит тема контр-культуры.
«На пути к «покорному обществу». О подоплёке музыкальной контркультуры». (Доклад под редакцией В. В. Аверьянова.) (с. 6-43)
Принял участие в подготовке доклада.
Сам же разразился на иную тему.
О САКРАЛЬНЫХ СМЫСЛАХ В СОВЕТСКОЙ ПЕСНЕ (с. 132-135)
Александр ЕЛИСЕЕВ
1. Всесоюзный Кузнец.
Сталин — всемирно известный псевдоним вождя СССР — указывает на архетип Кузнеца, имевший огромное значение для наших предков‑славенороссов. Они почитали бога Сварога, которого представляли небесным Кузнецом, сотворившим мир. Сталин вполне соответствует роли некоего демиурга, сотворившего советскую индустриальную вселенную.
2. «Солнце-Сталин».
В советской поэзии, в песнях 1930– 1950 гг., Сталин выступает как ласковое, согревающее Солнце, которое щедро дарит людям свет, тепло и радость. И в солярном контексте его даже сравнивают с неким чудесным Садоводом. А это уже указывает на архетип райского Сада (сам возделанный сад является символом Рая).
3. «Гремя огнём».
В то же самое время Солнце‑Сталин выступал и в качестве карающего Огня, направленного против врагов солнечной Родины. В популярнейшем фильме «Три танкиста» поётся одноимённая песня, а также «Марш советских танкистов». Налицо воспроизведение Кузнечного, огненно‑железного архетипа, причём именно в воинском контексте. Сталин создал Щит и Меч СССР, он направил их против Врага. И он одержал Великую Победу.
4. Сокол и Древо миров.
Весьма яркий пример архетипического выражения даёт песня «Два сокола». Образ сокола был чрезвычайно распространён у славенороссов. Именно сокол служил изображением династии Рюриковичей.
5. «Разоблачение» Солнца.
В 1956 году, на XX съезде был развенчан «культ личности» Сталина. Тем самым партийная верхушка «развенчала» и сам принцип личностного правления. Всё это вполне логично сопровождалось «возвращением к ленинским принципам», которое означало возвращение (пусть в мягком формате) к революционному интернационализму. И это выразилось и в песенной культуре.
Garfild

Дэвид Боуи и мистика

Покойный был очень непростым человеком. Адепт "Ордена восточных тамплиеров" - того самого, в становление которого сыграл огромную роль небезызвестный Алистер Кроули. Этого такое "революционное масонство", отличающееся от "классического", "шотландского". О его специфике можно прочитать вот здесь, из первых уст, так сказать.
Ну, и конечно роль в культовом фильме "Голод" (1983), в котором вампиры показаны на довольно-таки гламурном фоне. Уже приходилось писать о том, что сама вампирическая тема в кинематографе очень важна в деле установления "мирового порядка".
Garfild

"Судьбы они не знают". Славянский вызов Року

Весьма интересные рассуждения о Роке, как о важнейшем, можно даже сказать, центральном моменте «великого язычества».
Подумалось, что представление о Роке как о высшей и однозначно предопределяющей силе, побуждает человека перейти через все границы человеческого, ощутив себя нелюдью. Ведь тут возможны два пути.
Первый. Человек пытается освободиться от власти Рока, но поскольку отождествляет его с высшей силой, то отрицает и саму высшую силу. Более того, он сам стремится стать этой силой, превратившись в бога. (Об этом в главе очерка «Элита против Традиции»)
Второй. Человек полностью признает власть предопределяющего Рока, делая следующий вывод – раз все вокруг есть действие Рока, то кроме Рока ничего и нет. А, значит, я и есть Рок, то есть мне позволено абсолютно всё.
Если же возвращаться к великой языческой традиции, то было, впрочем, одно существенное исключение – славянское язычество, которое резко выделялось на общем фоне именно что своим отрицанием Фатума: «Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу», - писал о славянах византийский автор 6 в. Прокопий Кесарийский. И очень показательно, что он же утверждал, что славяне поклоняются «только одному богу» (отголосок примордиального монотеизма), который является «владыкой над всеми», причем богу личностному – «творцу молний». Речь шла, конечно же, о боге Роде – «старшем громовержце» (он же Стрибог – от слова «стрый», отцовский; т. е. «бог-отец».) Рок не может иметь лица, поскольку он совершенно «равнодушен» к личности как таковой. Зато может быть безличностный «абсолют» языческой традиции – «Единое», «Брахма Ниргуна» и т. д. Такой «абсолют» очень смахивает на Рок. (Любопытно, что в некоторых вариациях индоарийской традиции упор делается на личностный абсолют, которым является Шива-Рудра. А Рудра – это и есть Род. Здесь сказывается древнейшая близость протославян и протоиндийцев, долгое время живших вместе на обширных пространствах между Волгой и Днепром.)
Славянское, русское отрицание Судьбы как раз и способствовало тому, что Русь-Россия наиболее полно усвоила Православие, с его тотальным отрицанием детерминизма и возможностью обожения – слияния с Божественными энергиями при сохранении своей сущности и личности. И даже несмотря на постоянную вестернизацию русские несколько раз прерывали «неизбежный» процесс капитализации, бросая вызов Року. Православие - радикальная альтернатива двум онтологическим крайностям, согласно которым человек либо обречен быть отчужденным от Бога, либо должен отречься от своей самости, чтобы слиться с Божеством, а еще «вернее» – стать божеством.
Да, у Рока, точнее у его «идеи» (самого Фатума не существует) - есть свои социокультурные символы. Одним из таковых символов является глобализм, адепты которого убеждают – все и вся должны прийти к одному и тому же «универсуму». В нём и сольются все нации, государства и культура, причем этот процесс неизбежен – как Рок.
Марксизм, с его неизбежным торжеством коммунизма – одна из разновидностей этого социокультурного Рока. Парадокс, но именно марксизм был использован для того, чтобы предотвратить интеграцию России в глобальный капитализм.
Garfild

Далеко за Модерном

"Традиционалисты" проигрывают потому, что элементарно боятся Модерна. Сам таков. Был. Вот, возьмем, к примеру, виртуальную реальность. Для консерваторов - это "терра проклятая", сразу православнуто-бородатый контроль - там человечище может для своей пиписьки найти много чего - этой пипиське вредного. На самом деле вот там-то как раз вреда для физического здоровья нет. Но есть духа испытание. Конечно, можно стать гедонистом, который, кроме 8-часового трудодня, сидит на "сетевой игле", летая на драконах и трахая "королеву воинов - Зену".
Но может и, ограничивая себя, отчасти ЖИТЬ в глобальной Сети - хоть и годами (в том времени), а в реале появляться только омолодевшим и сильным - сражаясь с реальными врагами и любя реальных подруг. Свободная воля сильнее обстоятельств, что забывается традиционалистами, кои забывают - Господь создал человека по "образу и подобию".
Но ведь консерваторы любят избавлять человека от всех "обстоятельств", уверенные, что человек воли не имеет, он - биомасса, за которую сражаются Господь и дьявол, впихивая в чела свои мессаджи.
Потому "консервы" и просирают последовательно всем прогрессистам.