Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Garfild

Внимание к Сетям

https://www.interfax.ru/russia/749069
«Зачастую современные информационные платформы все больше и больше начинают управлять сознанием. Просто изучают своего, условно говоря, клиента и подбрасывают ему то, что они считают нужным. Человек начинает принимать решение, даже не осознавая того, что им руководят. Это тонкая очень вещь", - сказал Путин в ходе встречи с лауреатами Всероссийского конкурса "Учитель года", отвечая на вопрос, как оградить детей от вредоносного материала в социальных сетях и интернет-пространстве в целом».
Очень надеюсь, что там понимают всю угрозу государственности как таковой. Даже не просто российской государственности (хотя и такое есть). И не просто какому-то типу государственности. Государственности «вообще», которую уже сейчас демонтируют и подменяют собой глобальные инфо-Корпорации - «нетосы». («Нетос, этнос и «этнический» нетос» -https://zavtra.ru/blogs/netos_etnos_i_etnicheskij_netos)
«Дворцы», «коррупция», «полицейский произвол» и проч. - это уже почти не актуально. И те, кто искренне протестуют всё больше напоминают старомодных чудаков, которые проспали 30 лет и теперь вот проснулись. А завтра сие покажется милым детским утренником – по сравнению с тем, что может случиться.
Garfild

Паны, ушедшие под землю

Н. А. Криничная. «Предания Русского Севера»
«Жили паны в укрепленных замках... Эти здания имели огромные железные ворота, которые затворялись в определенное время как в том, так и в другом замке, и притом скрип или стук ворот у одного пана всякий раз бывал слышим в замке другого пана».
«В роще этой паны похоронили себя вместе с детьми д всеми сокровищами. Для этого вырыли они здесь несколько больших ям, поставили в них столбы, утвердили на них слабую крышу, собрались в ямы со всеми ценностями и детьми и поручили рыть землю на крышу до тех пор, пока она провалилась и своею тяжестью придавила их там».
Получается образ этаких сверхпродвинутых элитариев, живущих в гигантских замках. Наверное, и сами – великаны. Но, главное, что они закопали себя под землю, ушли туда. Как и некая «чудь белоглазая», которая также ушла под землю. Под ней следует понимать не какой-то конкретный этнос, но некое древнейшее сообщество людей, которые, в ходе различных черномагических экспериментов, достигли онтологического дна, встали на самый порог инферно. Это, действительно, зверолюди.
Впервые такие существа возникли ещё в допотопные времена, это - потомство переродившихся «Стражей». Уже после потопа «чудь» (люди-чудовища) сразилась с войсками Белого Царя (очевидно, это было Время Героев, о котором поведал Гесиод) и потерпели поражения. Они оказались заключены под землей, где обитают на нижнем этаже Сокровенного Царства, ожидая Конца Времен и выхода на поверхность в качестве эсхатологических орд Гогов и Магогов.
Чудь ушла под землю, но от неё осталась мощная черномагическая, оккультная контр-традиция, во многом основанная на магии крови. В связи с этим весьма любопытны конспирологические представления Грасе д’Орсе, согласно которому силы контр-традиции (орден Квинты) являются элитарными жителями Башен, противостоящими «труженникам». О черномагических Башнях, в которых обитают «святые сатаны» («авлия эш шайтан») пишет и Рене Генон. Конечно, на ум сразу приходят вышеупомянутые паны.
Тут очень важен символизм Вавилонской башни, некоего сооружения, направленно вертикально, вроде как бы в высь, но не в ту высь, в которую нужно. Это область «верхних вод», она верхняя по отношению к «нижним водам» – первобытному недобытию (хаосу), когда «земля была безвидна и пустынна, и Дух Божий носился над водой». Это – Навь, Аид, Хель, мир теней и призрачного, обманного света (астрала), в котором и являются демоны, выдающие себя за ангелов. Туда, в своё время, и устремились «Стражи», ошибочно признавшие это место за некую высшую точку. (При этом, ложно устремленный адепт как бы застревает между Небом и Землей.) На этом стремлении и основана магия Капитала – к слову, паны северных сказаний были зациклены на собирании сокровищ, им принадлежали богатейшие клады.
Безусловно, прямыми наследниками Панов являются «черные роды» тех аристократов, которые даже и после формального принятия христианства, продолжали практиковать темную, вампирическую магию крови.
А образами панских замков являются небоскрёбы.
Garfild

Метафизические глубины детской литературы

Возьмем, к примеру, Винни-Пуха, его знаменитое восхождение за медом. Медведь в русской мифологии, которая точнее всего выражает архетип Основного мифа индоевропейцев (см. авторитетнейшие исследования Иванова-Топорова) - животное-символ бога Подземелий (Велеса, покровителя жрецов). Дерево, на вершине которого находится мед (символ знаний, медведь - ведающий мед, ведмедь), это вне всякого сомнения Мировое Древо. На вершине Древа должен находиться Противник Велеса - громовержец Перун, покровитель воинов. Его функцию выполняют пчелы, которые жалят медведя. "Кажется, дождь собирается" - приговаривает Пятачок, и это некое указание на грозового Перуна, который ещё и бог Дождя. В конце концов, медведь падает на землю.
В этом контексте очень сложно определить роль Пятачка. Возможно, А. А. Милн случайно затронул очень глубокий пласт мифологии, но полнее всего выразил иные, чем славянская, традиции. У кельтов медведь как раз символизирует воинское сословие, а кабан (та же свинья, в общем) - жреческое. А пчелообразные существа, валакхильи, в индоарийской традиции - как раз ближе к архетипу Подземелья, где обитает Противник кшатрия-Громовержца - "демон" Валу (Валу-Валакхилья-Велес). Сам Пятачок стреляет из ружья в шарик Винни-Пуха (причем первый выстрел делается в самого Винни-Пуха, типа случайно, ага!, как же). Считается, что он спасает Медведя от Пчёл. На самом же деле, тут можно дать две трактовки.
Первая. Имеет место быть сговор между земными жрецами-брахманами и "воздушными" валакхильями против кшатриев, которые стремятся завладеть медом знания. И Винни-Пух пал (действительно ведь - он упал) жертвой этого сговора.
Вторая. Кабан (та же Свинья), вепрь - ещё и символ изначального гиперборейского центра (Варахи). Боров, вообще, одной основы с Бореем, с Бореей (подробнее у Р. Генона) То есть, Пятачок символизирует единую изначальную касту Хамса и препятствует овладению медом поэзии кшатриями или брахманами - указывая на неполноту и вторичность их сакрального статуса. Сам он пытается преодолеть в себе трусливую ветхость и реализовать героическое начало, что проявляется в самом конце книги. Там Пятачок взмывает ввысь, покидает поваленное дерево (снова дерево!), дом Совы (носительницы рационалистической, ночной мудрости) и совершает героический Подвиг, воспетый Винни-Пухом.
Обе трактовки, в принципе, друг другу не противоречат.
Я понимаю, это выглядит как стёб, он им, во многом, и является. Но это не только и не столько стёб. Ничего случайного в мире нет, у всего есть некий глубинный смысл.
А когда автор пишет для детей, и сам становится "как дети"...
ЗЫ. Дальше еще можно было бы порассуждать о круглой форме шарика и символизме идеальной фигуры, это отдельный разговор.
ЗЫ-2. Да и не забудем про Буратино, тоже Бур-Бор.
Garfild

Забытые рабы: белые невольники в США и индустриальной Британии (Часть 1).

Оригинал взят у anti_tsj в Забытые рабы: белые невольники в США и индустриальной Британии (Часть 1).
Ссылка на оригинал: http://undergrounddocumentaries.com/white-slavery-in-america-michael-hoffman/

Майкл Хоффман © 1999

Два года назад австралийский премьер-министр отказался выразить «должное почтение» королеве Великобритании во время ее государственного визита в Австралию. На это член британского парламента от консервативной партии Терри Дикс сказал: «Это страна бывших уголовников, так что не стоит удивляться грубости их премьер-министра».

Подобное оскорбление было бы невозможным представить себе в отношении людей любого другого класса или расы, но не в отношении потомков белых рабов. Большинство из австралийских «уголовников» отправлялись в неволю за такие «преступления» как кража нескольких метров веревки, рубку деревьев в поместье аристократа или забой овцы, чтобы накормить умиравшую от голода семью.

Заносчивое пренебрежение со стороны аристократии тем холокостом, который произошел с белыми бедняками и рабочим людом Британии, продолжается и в наши дни, потому что история той эпохи почти начисто вычеркнута из нашей коллективной памяти.

Collapse )
<br/ ---------- у что ж, еще одно свидетельство, что западное процветание строилось на их "ГУЛАГЕ".
Garfild

Невесомость против капитализма

Я в своё время "постебался" маленько по поводу "Незнайки на Луне" - этого культового детского антибуржуазного романа (на самом деле это был стёб - лишь отчасти, а так - там содержатся очень даже мощные смыслы). Сейчас вот наткнулся на этот текст и сам затащился от него, решив дать ссылку, позабавить народ. Сейчас в первую очередь обращаю внимание на то, что лунный капитализм был уничтожен посредством приборов невесомости, которые стали грозным орудием пролетариата. А принесли его посланцы с Земли. (К слову сами лунатики жили на Малой Земле, которую окружала мёртвая лунная поверхность, скрывавшая от них Солнце. То есть, эта Земля была пленена Луной и получила свободу от Иной Земли.) Сразу вспоминается М. Серрано и его проклятия в адрес Гравитации и рассуждения о "концентрационной вселенной".
"Ультраправый" Дон Мигель с его "эзотерическим гитлеризмом", конечно, нам не указ, но сам фактор Гравитации подмечен им точно. Это один из важнейших атрибутов нашей искаженной вселенной, ставшей для осколков взорванного Первочеловека чем-то вроде концентрационного лагеря. Сила притяжения клонит к Земле и внутрь неё, что символически означает направление в сторону инферно. Космическая экспансия символически выражает обратное движение, и оно неразрывно связано с преодолением Гравитации, пленением и обузданием её - поэтому буржуйские элиты и тормозят продвижение к планетам и звёздам, ограничивая человека ковырянием на орбите. Очевидно, что по-настоящему мы рванём в Космос, когда научимся подчинять эту силу Робота и строить мощные гравилёты.
Да, смыслы мощно почерпнуть в самых разных текстах. Можно в "Капитале", можно у Генона-Эволы, а можно и у Носова в его "Незнайке на Луне". И не нужно ограничивать себя этой серьезной взрослостью, стараясь быть рациональным, правильным, несмешным и т. д. "Будьте как дети".
Garfild

Слово в защиту Кирилла

При всём своём критическом отношении к Гундяеву, я все-таки вынужден "взять его под защиту". Ребят, ну читать надо все-таки внимательнее.
"Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были".
Хорош истерить, это только усиливает противника.
Garfild

C.С.Д. - "Смерть советским детям"

Еще один шедевр постсовесткого хорорра. И очень показательный. Помните советские страшилки, от которых мы в пионерлагерях замирали от ужаса? В фильме всё построено на них. А помните - "Фишера", которым пугали все Подмосковье? Это когда узнали Чикатиллу? - а Фишер - это был советский Фредди Крюгер.
Ну, а самое-то главное сбылось. "Смерть советским детям" - убитым, умершим от голода, от дозы, от спирта, разобранным на органы, замучанным и выброшенным на мороз. (А есть люди, которые считают, что тогда произошло "Православное возрождение". Ну да по вере их...)
Дети, они ведь чувствовали, что с ними сделают.
"Гроб на колесиках". "Свинья, которая всех сожрала" и т. д.
Смерть пришла... Фишер возродился.
Garfild

Сиротский национализм

Когда у Нации нет Отца, то она выступает в качестве Сироты. Кто позаботится о сироте? Только сирота. Отсюда вся эта истеричность, "деловая лихорадка", которая охватывает сироту. Всякая самоорганизация, "гражданское общество" и прочая "национал-демократия". При Монархии же нация спокойна, несмотря на многие вызовы. Она знает - за ней стоит Отец.
Сирота не может без Отца, пусть даже и без суррогата. Она обретает Отчима. Им является диктатор, вождь, фюрер, генсек, президент, лидер. Он может искренне заботиться о пасынке, но все равно это лишь отношения "отчим-пасынок". Дело в том, что отчима выбирают, но Отца выбрать нельзя. Он просто есть, отсюда высшая бытийственность монархии.
Кстати, а кто выбирает Отчима? Сирота? Он только одобряет выбор, сделанный не им, а Матерью. А кто Мать? Вдова. Не случайно так распространен образ "детей Вдовы". Всегда есть организация, не обязательно - ложа, которая отдается Отчиму, навязывая его "отцом" Пасынку. В СССР мать-вдова называлась "партией". На Западе она именуется "партиями". Но за всем этим стоит "Вдова", которая упорно не желает, чтобы дети ее обрели Отца - Монарха, Царя, Императора.
Garfild

"Дети Арбата" и сталинский антибюрократизм

Обращу внимание на творчество писателя А. Рыбакова, автора некогда популярнейшего романа «Дети Арбата». Ох, помню сам стоял в библиотечной очереди на его произведение. (Журнал «Дружба народов» , вроде бы.) Это произведение в свое время нанесло по образу Сталина удар такой силы, которая намного превышает силу десятка толстых академических исследований, написанных «внезапно прозревшими» историками (типа Волкогонова, начГлавпура СА). «Дети Арбата» представляют собой некую квинтэссенцию левого «антисталинизма», выражающего недовольство потомков революционной элиты, которая была выращена Лениным и решительно сметена Сталиным. Если внимательно читать «Детей», то легко заметить недовольство именно «демократизмом» Сталина. Потомки устраненных с властного Олимпа «комиссаров в пыльных шлемах» потому и ударились в прозападное диссидентство, что видели в буржуазной демократии единственно возможную альтернативу «демократии» национальной и социалистической, отвечающей особенностям нашей страны. Неотроцкистская революция не прокатила бы в любом случае, вот сынки и дочки красных палачей и сделали выбор в пользу капитализма.
Рыбаков приписывает Сталину довольно-таки верные мысли, которые у того действительно были. Так, в романе Сталин определяет в качестве своего главного врага красный бюрократизм: «Аппарат имеет свойство коснеть, аппарат, сплоченный многими многолетними связями, вместо рычага становится тормозом, становится мумией… Аппарат надо сохранить, аппарат надо укреплять, но надо в зародыше убить в нем самостоятельность, непрерывно менять людей, не давать цементироваться взаимных связям, непрерывно сменяющийся аппарат не имеет самостоятельной политической силы, но остается могучей силой в руках вождя… нынешний аппарат (действия романа происходят в 1934 году – А. Е.) – это уже старье, отработанный пар, хлам. Однако, эти старые кадры и наиболее сцементированы, наиболее взаимосвязаны, они со своего места так просто не уйдут, их придется убирать». (Кстати, в начале Сталин выдвигал вполне умеренный вариант ротации - через альтернативные выборы в Советы и парторганы.
http://publ.lib.ru/ARCHIVES/J/JUKOV_Yuriy_Nikolaevich/_Jukov_Yu._N..html#01
http://nashsovr.aihs.net/p.php?y=2005&n=3&id=20)
Весьма любопытно описание «проработки» главного героя романа – Саши Панкратова. Партийная организация вуза, в котором Саша учился, выдвинула против него политическое обвинение. За Сашу пытается вступиться его дядя – Марк Рязанов, директор одного из крупнейших заводов и любимец самого Сталина. По просьбе Марка за Сашу хлопочет старый большевик, нарком Будягин. И что же, это пугает обвинителей? Нет, нисколько. На собрании, прорабатывающем Сашу, секретарь партбюро Баулин говорит следующее: «Панкратов рассчитывал на безнаказанность. Рассчитывал на высоких покровителей. Был уверен, что партийная организация спасует перед их именами. Но для партийной организации дело партии, чистота партийной линии выше любого имени, любого авторитета».
Прямо какой-то апофеоз демократизма! Почему же Рыбаков так не доволен сталинизмом? Может быть потому, что он никакой демократии не хотел, как не хотели ее (и не хотят) другие критики сталинизма? Им нужна власть олигархии. Не получилось с коммунистической олигархией, так получится олигархия капиталистическая. Такая логика и способствовала, во многом, тому направлению, которое выбрала горбачевская «перестройка». Вместо действительной демократизации (выбора модели народного, корпоративного самоуправления) она пошла по пути капитализации, передав власть в руки обуржуазившейся бюрократии, а собственность – буржуазным олигархам.
Рыбаковы и подобные ему «левые» авторы проговариваются, и эта их оплошность позволяет сделать правильные выводы.