January 28th, 2021

Garfild

«Благочестивый» оборотень

Аннотация доклада Дмитрия Зеленцова (https://vk.com/id83258504)
«Дело Тисса из Кальтенбруна: ликантропия, шаманизм и тайные мужские союзы (по материалам судебного разбирательства над «ливонским оборотнем» XVII столетия)
В конце XVII столетия перед судом ливонского города Юргенсбург (ныне территория Латвии) предстал 80-летний старик по имени Тисс из Кальтенбруна или «Старый Тисс», каковой открыто и без принуждения признал себя «оборотнем» (wahrwolff). При этом показания Тисса в корне расходились с хрестоматийными представлениями об оборотне как о «порождении» или «служителе дьявола». Наоборот, Тисс именовал себя «псом Господним», утверждая, что неоднократно отправлялся в ад вместе с другими оборотнями, чтобы сражаться там с дьяволом и его ведьмами…
Материалы данного судебного разбирательства сохранились до настоящего времени и представляют собой ценный источник для анализа феномена ликантропии (представления о возможности превращения человека в волка), позволяя рассмотреть его в широкой религиоведческой перспективе».
Оборотни против Ведьм. В своё время впс затронул данную тему.
«Ведьмы и мертвецы: заговор против заговора» - https://ruskline.ru/monitoring_smi/2006/11/29/ved_my_i_mertvecy_zagovor_protiv_zagovora
Участники «Мужских братств мертвецов» (Totenheer) позиционировали себя и как оборотней.
Здесь имеют место быть две контр-инициатические линии. Одна – «феминократическая», другая, противостоящая ей – ультра-«патриархальная». Последняя заявляет, что борется со Злом, но в реальности только пародирует данную борьбу. И поклонялись там, конечно, не христианскому Богу, но Вотану. Точнее, речь должна идти об одной из интерпретаций образа Вотана.
Отсюда, в частности – сожжение ведьм. Всё уходит корнями в глубочайшую древность.
Дальнейшие наблюдении только подтвердили правильность данного вывода.
«Вий» (2014): «ведьма» и «мертвец» - https://a-eliseev.livejournal.com/1978122.html
Ну и вот теперь – приведённая выше информация.
Сам оборотень представлялся, в частности, как проклятый мертвец, оживший в образе волка. Впрочем, само превращение в животное (пусть – временное) и есть образ смерти.
И надо иметь ввиду, что тема оборотничества намного выше темы, разбираемой в данном постинге.
«Культ Зверя и технологии расчеловечивания» - https://ruskline.ru/monitoring_smi/2007/12/05/kul_t_zverya_i_tehnologii_raschelovechivaniya
И согласно поверьям, оборотень может пройти второй стадии «инициации», став вампиром. Конечно, всё это надо понимать не в киношном ключе. Тут всё намного сложнее и страшнее. Хотя кинематограф и может дать определенную информацию.
«Метафизика вампиризма» - http://www.varvar.ru/arhiv/texts/eliseev6.html