June 14th, 2020

Garfild

Былые прозрения. («День гнева»)

https://зеленцов.рф/news/budushhee-vybiraet-nas/
«Постепенно перед героем Будрайтиса открывается картина масштабного и дерзкого заговора, чья цель – эксперименты по созданию «человека нового типа», а закрытый заповедник – лишь полигон для экспериментов, причём один из многих других («здесь – лишь хвост змеи, а голова, она в вашем мире»)… Некий гениальный учёный решил дать человеку возможность перейти на «новую ступень развития», наделив разумом животных – медведей. Те в свою очередь взялись за преображение в сверхчеловека детей. В итоге и те, и другие обладают как нечеловеческой физической силой, так и потрясающими способностями, составляя своего рода единый феномен, симбиоз, новый этап эволюции…
Интересно, что именно обращение к архаике – образ медведя – становится импульсом к преображению (пусть и в результате научных экспериментов) современного, топчущегося на месте, если не деградирующего человечества. Местные крестьяне боятся не сколько приходящих с гор и лесов «разумных медведей», сколько отчуждения от их среды нового типа людей. Юноши, наделённые сверхспособностями, — то, что приходит им на смену. «Будущее выбирает нас, а не мы его. При этом, архаический образ удивительно совпадает с реалиями древности. Вспомним, культовые мужские союзы различных индоевропейских народов.».
Да, несомненно, С. Гансовский выразил некие, очень древние архетипы. У него звериное начало сочетася с интеллектуальным. Казалось бы, что общего. А общее – это душа (не дух). Душа – это психическое, эмоциональное, яростно-желательное начало. Но это, одновременно - интеллект, рацио, которое пытается сначала разобрать и расчленить окружающую реальность (анализ), а потом собрать её воедино (синтез). То есть, в центр рацио поставлена вполне душевное, хаотическое разрушение. Оно первично, тогда как последующее созидание - вторично. И полученный, в ходе него, образ реальности представляет собой нечто вроде «мысленного» чудовища Франкенштейна. Есть в этом и нечто вампирическое. И деградация современного мира происходит как двуединый процесс: 1) «экологизации», 2) «кибернетизации».
Иное дело – дух, это начало сверхинтеллектуальное. Оно не разбирает и не расчленяет окружающую реальность, а сообщает ей некие высшие, райско-ангелические влияния. В силу этого человек способен созерцать нетварную, Божественную энергию, приданную каждой тварной «вещи». Это слово (логос, «идея-воление»), сказанное Творцом о творении. И видение (ведение) данного слова позволяет узнать суть вещи сразу во всей её полноте, без расчленения.
Два вида познания сложно сочетаются и не всегда противоречат друг другу. Так, рациональные построения могут быть направлены на утверждение духовного познания и соответствующего ему миропорядка.
По теме фильма и книги. «Культ Зверя и технологии расчеловечивания» - http://pravaya.ru/look/14518
https://зеленцов.рф/news/budushhee-vybiraet-nas/