February 21st, 2019

Garfild

Король и Жёлтые Жилеты

Людовик ХХ, герцог Анжуйский и король Франции в изгнании благословил ЖЖ на борьбу с «богомерзким режимом» ультраглобалиста Макрона. При этом, он неоднократно заявлял, что стоит на стороне католических бедняков Франции и Испании. (По наводке М. Медоварова и А. Филянда.)
Да, это было бы просто великолепно – Король во главе праве-левого движения, которым, собственно и являются ЖЖ (среди них сторонники и НацОбъединения Ле Пен, и «Непокоренной Франции» Меланшона). Вообще, традиционализм превыше как Левой, так и Правой. Раскол на правых и левых есть результат распада холизма, соборной целостности традиционного общества и торжества Модерна.
В мире Традиции не было никаких левых и правых. Были «бунташные» движения, как бы сейчас сказали, социального протеста – крестьянские и городские. Но все они твердо стояли на монархической основе, не думая о смене строя. Могли нарисоваться «самозванцы», но они эксплуатировали именно монархические чувства и настроения бунташных людей.
В этом плане очень показателен московский Соляной бунт 1648 года, одним из основных требований которого был созыв Земского собора и составление нового Соборного уложения. Это требование было выполнено, и в 1649 года ЗС это Уложение принял. В законотворческой работе активное участие приняли выборные от посадов, в самом СУ была глава «О посадских людях». (Традиция монархического бунташества уходит своими корнями ещё в былинный эпос. Так сакральным бунтарем был Илья Муромец, и здесь весьма важна тема преодоления ветхости в Царском. См. ст. «Царь и его Революция» - http://www.rusyappi.ru/dovody/tsar-i-ego-revolyutsiya)
Тут было бы любопытно вспомнить об испанской Карлистской партии принца Карлоса Уго, которая выступала за «Королевство рабочих Советов», призвали соединить монархию и трудовое самоуправление. Сами «левые» карлисты вдохновлялись примером титоистской Югославии, в опыте которой действительно обнаруживается много почвенно-вечевого и традиционалистского. Характерно, что в конституции СФРЮ (ст. 116) была прописана базовая роль общины. («Белградская модель» - http://www.stoletie.ru/territoriya_istorii/belgradskaja_model_679.htm )
Мощный удар по социал-монархистской КП нанесли ультраправые боевики, организовавшие теракт против её активистов. Как выяснилось, действовали они под руководством американских спецслужб. Как очевидно, консервативно-социалистические революционеры представляли собой серьезную опасность. Но какое-то время КП продолжала играть роль в политике. Одно время она даже входила в блок «Объединенные левые», действуя вместе с коммунистами.
О Луисе-Альфонсо, герцоге Анжуйском - https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%83%D0%B8%D1%81_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BE,_%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%BE%D0%B3_%D0%90%D0%BD%D0%B6%D1%83%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9
«Нечто анархо-монархическое» - https://a-eliseev.livejournal.com/1954251.html
«Монархия и прямая демократия» - https://a-eliseev.livejournal.com/1945279.html
«Совет и Советы» - https://a-eliseev.livejournal.com/1901653.html
«Государь и государство» - https://a-eliseev.livejournal.com/1845649.html
«Государство и Общество. Государь и Община» - http://a-eliseev.livejournal.com/1855618.html
«Монархический архетип Советов» - https://a-eliseev.livejournal.com/1946325.html
«Апология персонализма» - https://a-eliseev.livejournal.com/1954836.html