February 16th, 2018

Garfild

Сфинкс и город на реке Навь

В своей статье «Зверочеловеческий Сфинкс» (https://a-eliseev.livejournal.com/1906654.html) я упустил тему сфинксов Петербурга. Мне на них указали, и я очень благодарен. Всё это вполне вписывается в «схему». Петербург – город на берегу Невы, а название этой реки звучит почти как «Навь». Кстати, сказочная река Смородина именовалась ещё и «Невой-рекой самородной». Оба её берега были соединены Калиновым мостом. И с той стороны шли чудо-юды (http://zavtra.ru/blogs/krest_yanskij_sin_i_chudo-yudo), там живёт собака Калин-царь (http://zavtra.ru/blogs/sobaka_kalin-tcar_). Той стороной и была Навь – мир тонких форм, регион Души, царство теней. На набережных и мостах Невы находятся зверочеловеческие сфинксы, что очень символично. Всё сходится.
С одной стороны, имеет место «навье», призрачное влияние, «вторжение теней» (http://pravaya.ru/look/13346). Отсюда и «западничество» (Питер – на западе), вестернизация, не случайно Запад - сторона, где древние помещали обитель мертвых, туда западает, закатывается Солнце. С другой стороны - это северный форпост Державы, сдерживающий натиск «теней» с Запада. Питер тесно связан с образом Святого князя Александра Невского, который разгромил западных псов-рыцарей на реке (Нави). И он же разгромил этих псов смердячих («смородных») на Чудском озере. Святой князь утопил их в водах этого озера, чем символически воспроизвёл победу древнейшего Белого Царя, разгромившего зверочеловеческую «Чудь», заточенную в подземной (и подводном) сокровенном царстве, точнее на его нижнем уровне. («Сокровенное царство: плененные зверолюди» - https://a-eliseev.livejournal.com/1851012.html)
Отсюда и двойственность петербургской Империи, перенесенная и на СССР. Город на Навьей-реке был основан Петром, для которого также характерна двойственность. С одной стороны, он западник, а с другой - убежденный державник, пытающийся стать круче и сильнее самого Запада. Петр обладает Грозовым символизмом. «В определенном смысле, - писал Георгий Павлович, - символика Ильи-пророка (равно как и Перуна-императора) отражена в знаменитом Медном всаднике, подножием которого служит «гром-камень…». Камень действительно является именно громовым символом, что, сразу же обращает внимание на имя – «Петр» («камень»). («Введение в археологию варваров» // «Волшебная гора», T. V)
Согласно «Основному мифу», Громовержец Перун сражается с подземным Противником – Велсом, который тесно связан с Навью. Однако, сам Велес хоть и змееподобен, но не есть Змей. Он пленён, точнее пленена сама Навь, Душа мира, ведь никакого Велеса, в «языческом» смысле, конечно, нет. («Плененный Велес» - https://a-eliseev.livejournal.com/1874220.html) Также находится в плену и Русская Душа. Причем, в двух своих аспектах – рациональном и чувственном. Многие русские души захвачены Западом, они обожают его, они пронизаны губительным ядом его идей. Но если можно пленить душу, то невозможно пленить дух (нус, ум), который выше и рацио (рассудка), и эмоций (чувств). Душа граничит с Навью, а дух граничит с Правью, с ангелическим Раем. Русский Дух ещё разразится очистительной «грозой» национального логоса. Русский «Велес» (русская Душа) будет вырвана из чудовищных лап зверочеловеческого Сфинкса, Змея и Пса.
ЗЫ. Есть в Питере и гиперборейские грифоны. Они расположены парами по обе стороны Невы у Банковского моста. И это сразу напоминает четырех могучих птиц, на которых летал в небо Александр Македонский. К слову, его полёт - тема отдельная, весьма интересная.