January 23rd, 2017

Garfild

Нация, социализм и собственность

Конечно, никакого «священного права частной собственности» нет и быть не может. Всё сотворенное принадлежит Творцу, который и есть главный собственник, владелец и распорядитель. Но эта метафизика, а если «спуститься» в область социально-экономической физики, то собственность принадлежит всему обществу, то есть целому. Любая собственность, по природе своей является общественной. Вот, возьмём к примеру завод, принадлежащий г-ну N. В создание и функционирование этого завода, помимо него, вложились своим трудом многие люди, причем, не только работающие на этом предприятии. Ведь существование этого предприятия невозможно без труда людей, которые, например, построили здание предприятия. И т. д., и т. п. Таким образом, получается этакая «цепочка», которая связывает всех.
Поэтому, природа собственности требует именно социализма (socialis – «общественный»). Но тут вот какая загвоздка. Возникает вопрос – а что есть Общество? Если это просто совокупность индивидуумов, разделенных классово, то мы имеем дело с какой-то «математической абстракцией», неким множеством, социальным количеством. Другое дело, если мы имеем ввиду конкретный род – нацию (кстати, как раз natio – «племя», «народ»). И это Общество, понимаемое именно как Община, то есть - здесь не должно быть индивидуумов, объединенных (в первую очередь) правовыми формальностями. Здесь все друг другу родня – «братья». Понятно, что над братьями должен стоять главный родич, Отец – Царь, и это идеал национально-социального, родового, общинного Сообщества.
Если всё принадлежит Богу и Нации - Целому, то, строго говоря, нет никакой «частной» («часть») собственности. Другое дело – частное управление. Если Нация решит, что для её блага полезно управление какими-то предприятиями одним лицом, то пусть так и будет. Но это именно управляющий Нации, собственность которого может быть в любой момент изъята (особенно, если он злоумышляет против своей страны). Лично мне представляется, что наиболее полезна и эффективна собственность артельно-кооперативная, ибо она наиболее соответствует общинно-общественной природе самой собственности.
И это должен быть преобладающий, но отнюдь не подавляющий сектор экономики.
В этой оптике «священная» частная собственность есть обожествление индивидуума, который превращается в некое «языческое» божество, стоящее и над Богом, и над Людьми (Обществом, Общиной).
Собственно, само языческое многобожие возникло из попытки перенести на Божественное - частнособственнические представления обособленных и наиболее продвинутых индивидуумов (попытка поставить Часть над Целым). Но и попытка поставить во главу угла государственную собственность – из той же серии. Ведь речь идёт об аппарате государственных управленцев, которые тоже часть. И собственность этой части тоже частная, просто здесь своя специфика. Но видели и видим, как экономический этатизм закономерно ведёт к капиталистическому перерождению и преобладанию именно частной собственности.
Между тем, всё принадлежит Богу и Нации, в основе же экономики производительный Общий Труд.
Garfild

Размышления после съезда в Кобленце

Правые евроскептики торжественно провели свой форум, предсказав грядущие перемены. Безусловно, они будут только усиливаться, эта космополитическая химера задолбала самые широкие массы. Но возникло-то всё не на пустом месте, а в процессе глобализации. Поэтому, на эту ответную реакция будет и новоЕСовская реакция. Можно предположить, что сторонники ЕС предложат не только сохранить его, но и превратить в некую жёсткую федерацию – с единой армией и т. д. В этом случае поляризация станет критической.
Не удивлюсь, если правые евроскептики (возможно, в союзе с частью левых) попытаются заручиться поддержкой каких-то внешних центров. В первую очередь, приходит на ум США, где сейчас у власти Дональд Фредович. Он, правда, позиционирует себя как изоляциониста. Но абсолютный изоляционизм вряд ли возможен. И, чтобы проводить национальный курс нужно будет поддержать и другие национальный силы. Сами евроскептики США ненавидят, но Трампа любят, так что их антиамериканизм может занятным образом ослабеть. Соответственно, ЕСовские федералисты получат поддержку транснационального крыла американской политической элиты. Да, и, вообще, всего мирового Транснационала (ТНК и др.)
Для России будет логичным поддержать эту возможную связку - Трамп-евроскептики. Правда, тогда неизбежно обострение отношений с КНР, ведь с Трампом у Поднебесной всё очень нехорошо. К тому же, Китай сейчас позиционирует себя как неолиберальный авангард глобализации. Поэтому, для него был бы логичен блок с ТрансИнтерном.
Всё это несёт для нас большие риски, но самым худшим вариантом была бы ориентация на транснационалов, чего, наверняка очень бы хотелось влиятельным «сислибам», держащим фигу в кармане. В общем, поживем увидим.
Итак, возможный расклад грядущего противостояния.
Транснационалы-еврооптимисты-КНР.
Национал-«капиталисты»-евроскептики-Россия.
ЗЫ. Да, тут непонятна возможная роль Великобритании. С одной стороны, они послали ЕС - далеко и надолго. Не исключено, что в надежде на ТТИП, в котором могли бы усилить свой вес. Однако, ТТИП накрылся (по крайней мере, при Трампе) медным тазом. С другой стороны, усиление национальной правой по всему миру, не может радовать британских гегемонистов. Возможно, они будут играть на два лагеря, надеясь извлечь пользу из их противостояния.