March 4th, 2015

Снайпер
  • r_v_f

05 марта 2015 г. Две гвоздики для товарища Сталина-10. Продолжаем традицию!

Уже традиционная акция "Две гвоздики для товарища Сталина", проходящая в дни памяти Вождя с 2010 года , будет проведена уже десятый раз в этом марте!
Две гвоздики для товарища Сталина

Приходите сами, приглашайте друзей и единомышленников!

05 марта 2015 года мы, простые граждане России вновь организуем возложение цветов к могиле И.В. Сталина. мы считаем, что необходимо не только отдать дань памяти Вождю в дни его памяти, но и напомнить всем о его великой роли в истории нашей Родины.

Цель акции - обеспечить добровольный сбор средств от граждан на приобретение цветов ко дню памяти Иосифа Виссарионовича Сталина, приобретение цветов и возложение этих цветов в г. Москве на Красной площади у могилы товарища Сталина 05.03.2015 года.

Collapse )

Акция «Две гвоздики для товарища Сталина» проводится в десятый раз с момента возникновения в декабре 2010 года. За время проведения всех этапов акции в общей сложности было собрано и возложено почти 35 000 алых гвоздик, приобретенных на средства участников акции. Фотоотчеты обо всех этапах акции можно найти на информационной странице акции ( http://stalinizator.ru/ ).

Краткая хроника акции (по ссылкам - фотоотчет):

Collapse )



Сделать добровольное пожертвование и принять участие в возложении цветов могут все желающие. Подробности можно узнать на этой странице или у меня.

По всем вопросам обращаться сюда или по по ссылкам выше.

Реквизиты



На все собранные средства будут приобретены гвоздики в одной из оптовых фирм г. Москвы.

Продолжим традицию...

Прошу неравнодушных перепостить в максимальное число мест.


Garfild

К чему привёл отказ Колчака (и белых) от монархизма

"Фашизм Колчака был отвергнут подавляющим большинством сибирского общества. К примеру, местные черносотенцы, которых насчитывалось в Сибири до 10 тысяч человек, саботировали мероприятия белых властей. Например, они отказались вступать в военизированные организации дружины Святого Креста и дружины Крестоносцев. Так, представитель Антанты при ставке Верховного правителя, английский генерал Альфред Нокс считал, что при соответствующей пропагандистской работе в Сибири под знамена дружин Святого Креста можно было собрать не менее 600 тысяч добровольцев, но за сентябрь-октябрь 1919 года удалось вовлечь не более 400 человек. Это говорит о недоверии населения края к возрождённой в Сибири системе столыпинского бонапартизма. Одной из причин провала кампании по вовлечению консервативных и черносотенных слоёв сибирского населения в ряды военизированных религиозных отрядов являлся отказ Колчака от традиционной триады "доктрины официальной народности". На знамёнах зелёного цвета дружин Святого Креста» значились только два лозунга: "За веру! За Отечество!"
Конечно, никакого "фашизма" у Колчака не было. "Национальное, правое и демократическое" государство, какой уж тут фашизм. Впрочем, и демократию пихали так, для блезира. Неостолыпиншина - да, безусловно. Собственно, этакий национал-либерализм, псевдонациональная прозападная диктатура, прикрывающая компрадорский капитализм. Вполне себе так по-латиноамерикански, вспомним хотя бы Аугустушку Пиночета. В общем, "гайдаро-чубайсовщина" в мундирах.
Царь этим ребятам был не нужен, всё могло бы окончиться самодержавием, а самодержавие плутократов сдерживало, хотя, увы недостаточно, что и привело к крушению. Но оно шло к социализму государственно-корпоративного типа, при котором, несомненно, существовал бы и мощный артельно-кооперативный сектор. В белой Сибири тоже мог бы возникнуть такой же монархо-социализм, который совсем был не нужен "кондотьеру" (наемнику) Запада Колчаку, а тот сам себя характеризовал именно так.
Обратите внимание, насколько сильны были монархические настроение в Сибири - кстати, не знавшей крепостничества. Если бы антибольшевистские силы выдвинули лозунг народного царя, то они обязательно победили бы, о чем писал Троцкий. Но нет, белые держались за свой либерализм и закономерно проиграли.
А вот красные активнейшим образом использовали сверхпопулярный (в Сибири) монархизм. Красный партизан Н. Щетинкин выпускал такие воззвания: "Пора покончить с разрушителями России, с Колчаком и Деникиным, продолжавшими дело предателя Керенского… Во Владивосток приехал уже Великий Князь Николай Николаевич, который и взял на себя всю власть над Русским народом. Я получил от него приказ, присланный с генералом, чтобы поднять народ против Колчака. Призываю всех православных людей к оружию. ЗА ЦАРЯ И СОВЕТСКУЮ ВЛАСТЬ». Вот это и есть формула победы! И это вполне актуально сегодня!
К слову, большинство офицеров, пошедших на службу в РККА были именно монархистами, считавшими главным злом - либерализм белых.
А идея советской монархии была взята на вооружение наиболее мощным из всех монархических движений эмиграции - движением младороссов ("Царь и Советы"), бывших последовательными национал-революционерами.