December 18th, 2014

Garfild

Метафизический ключ к общинному социализму

Епископ Василий (Родзянко). "Теория распада Вселенной и вера Отцов"
"Интересно, что одно из самых замечательных описаний "иного мира" дает не христианский, а языческий философ - Плотин... Хотя Плотин спорил с христианством, отрицая Боговоплощение и значение Христа в истории, его философия и, в частности, восприятие Царства Божия, "мира иного", сильно повлияли на суждения, приписываемые Дионисию Ареопагиту, а через него - на все последующее христианское богословие как на Востоке, так и на Западе. В этом смысле Плотина недаром прозвали - наряду с Вифлеемскими астрологами-мудрецами - "дохристианским евангелистом". Вот как изображает Рай в своей философии Плотин: "Все там - красота. Это не внешняя и не плотская красота, это - красота умопостигаемая, соединяющая все и вся с ее источником Богом. Там нет никакого разделения, как на Земле, там - единство в любви и Целое выражает частное, а частное выражает Целое".
Это равновесие Целого и Частного преодолевает двойственность на всех уровнях. Если его нет, то имеет быть или либерализм (Частное над Целым), или тоталитаризм (Целое над Частным). В больших коллективах обеспечить данное равновесие очень сложно, для этого необходимо малое пространство (община) - территориальная. производственная и т. д. Именно там человек и коллектив находятся в наибольшем равновесии. Так, в поземельной общине личное владение земельным участком вполне себе успешно сочеталось с общим владением (угодья и т. д.) и самоуправлением.
Община и есть образ Рая - пространства, где человек был тотальным Субъектом, содержащим в себе всё, нераздельно и неслиянно. Рай - это не огромное пространство нашей физической реальности, где люди находятся друг от друга на большом расстоянии, что способствует их отчуждению (в конечном итоге, все находятся в "бесконечной" тьме вселенной "осколков"). Это именно "малое" метафизическое пространство, которое "мало" в том смысле, что всё здесь находится на "расстоянии вытянутой руки", всё родное и близкое.
На самом же деле, малое пространство общины по-настоящему велико и огромно, не случайно же русская община называется "миром", а украинская - "громадой". Суть общинного социализма такова - совокупность горизонтально организованных общин составляют сетевую Империю, все они персонифицируются в лице ("ипостаси") Царя, который стоит над разными группами и личностями, не позволяя Частному подчинить Целое, а Целому растворить в себе Частное (в конечном итоге, из этого растворения поднимается тирания новой олигархии и Частное вновь триумфально возвышается над Целым). При этом, Царь "политический" есть образ (символ) Царя Мира.
Garfild

Историцид

"Верховный суд США постановил обнародовать Смитсоновскому институту засекреченные документы, датированные началом 1900 годов, доказывающие, что организация принимала участие в крупном историческом сокрытии доказательств, показывающих, что гигантские человеческие останки в количестве десятков тысяч были найдены по всей Америке, и уничтожены по приказу высокопоставленных руководителей для защиты господствующей хронологии эволюции человека, существовавшей в то время".
То есть, совершенно очевидно, что "современный мир" осуществил массовую "зачистку" древней истории на самых разных "хронологических" уровнях. И цели здесь ставились самые разные. Одна из них - навязать линейно-прогрессистский взгляд на историю, чтобы доказать - история движется только вперёд, нынешний порядок просто не может быть каким-то инволюционным откатом назад. Сама проблема гигантов очень сложна. С одной стороны, изначального люди Золотого Века были огромного роста, что выражало их физическую мощь, сочетающуюся с мощью духовной. С другой, часть великанов ("людей славных") прошли через черномагическое перерождение, став змееногими анаким. Кстати, о такой деградации писал о. Серафим Роуз. Подробнее обо всем этом - "Культ Зверя и технологии расчеловечивания"