October 6th, 2014

Garfild

"Буча" в Гонконге

«ОККУПАЙ» С ЗОНТАМИ
Александр ЕЛИСЕЕВ
Надо сказать, что в 1997 году, после присоединения к КНР, в Гонконге сложилась весьма своеобразная административно-политическая система. Очень многих такая система не удовлетворяет, и «бузят» гонконгцы уже давно. И вот, наконец, власти согласились на политическую реформу. В 2017 году нового главу могут избрать всенародно, но только из тех кандидатов, которых предложит всё та же коллегия выборщиков, подконтрольная Пекину. Это и вызвало нынешний протест.
Наблюдатели отмечают, что «революция зонтиков» в Гонконге является «сытым протестом». И в этом её отличие от «арабской весны» и украинского «майдана», которые характерны для неблагополучных стран с низким уровнем жизни.
1. Особенности гонконгской политики. - 2. Сытый бунт. - 3. Бизнес-элита против "оккупайцев". - 4. Стагнация в образовании. - 5. Вялый "тигр". - 6. Тона и полутона официального Пекина. - 7. В оптике ФинИнтерна.
Garfild

Не Римский, но Скифский мир

Всё-таки меня поражает зацикленность наших патриотов-державников на США. Собственно, это совпадает с их видением мира, согласно которой править всем должна одна мощная держава. подчиняющая всех остальных. Это римская модель, в которую гегемонизм США вписывается, казалось бы, идеально. Всемирная империя, Pax Romana и всё такое прочее. И, конечно, приоритет геополитики. Просто Америка, в представлении многих державников - это неправильная мировая империя - Pax Americana. А должен быть Pax Rutenia. "Русский мир", ага.
Но всё дело в том, что это очень близко к космополитизму. несмотря на весь патриотический пафос. Держава здесь как бы размазывается по всему шарику, становится его проекцией, создаёт "новый мировой порядок". Его пытался создать в своё время Рим, да вот - надорвался, и на осколках "римского мира" возник этакий геополитический плюрализм. Но тогда не было "торгового строя", не было транснациональной элиты ("фининтерна"), хотя соответствующий уклад уже существовал. Сегодня же всё это в наличии. Поэтому геополитическая активность всемирной империи (США) объективно работает на транснационалов, она объединяет мир, но только не для себя. Непонимание этого, выраженное в нынешнем антиамериканизме - есть опять же "работа на транснационалов". Как и устремленность к новому. правильному Риму (Миру). Но даже и "многополюсный мир" - тоже часть "игры", ибо из предполагаемых полюсов какой-нибудь один всегда будет претендовать на роль "всемирной империи".
Альтернатива этому есть. Можно даже сказать, что их две. Либо создается альтернативное политико-экономическое пространство ("Новая Скифия)", которое стремится не подчинить другие страны и весь мир (Рим), но отделиться от них, сосредоточившись на вертикальной экспансии - в космос и в глубины Мирового Океана. Тогда - "Скифский квадрат", существующий подобно гиперборейской Варе, отгороженной от пораженного злом и холодом мира.
Либо - "мировая революция" контрэлит во всех странах, когда нет единой страны-субъекта (типа СССР), но есть сетевой Интер-Национал, противостоящий "фининтерну". Мне, понятно, ближе первый путь.
ЗЫ. Да, и по поводу "Третьего Рима". Изначально он представлял собой нечто совсем иное тому. что придумали позже,о чем писал В. Кожинов, которого уж в либерализме и антипатриотизме не упрекнешь.
«А ведь в сочинениях старца Филофея, во-первых, с полной ясностью утверждается, что речь идет именно и только о христианском Риме – о Риме апостола Петра, а не Юлия Цезаря или Августа Октавиана. Это неоспоримо явствует уже из датировки начала того Первого Рима, о котором говорит Филофей. Одно из его посланий было написано в 1527 году и в нем утверждалось, что Первый Рим начал свою историю 1505 лет назад, то есть тогда, когда, по мысли Филофея, была создана христианская Церковь, а ведь возникновение «языческого Рима» произошло почти на 800 лет ранее! Во-вторых, речь идет у Филофея не о государственном значении Первого, Второго и Третьего Рима, а о совершающемся в рамках этих государств духовном бытии. Он писал о первом Риме: «Аще убо великого Рима стены и столпове и трекровные полаты не пленены, но душа их от диавола пленены». А конец Второго Рима – Византии – старец Филофей видел не в захвате его в 1453 году турками, но в состоявшемся в 1438–1439 годах Флорентийском соборе, на котором византийцы выступили как «еретицы, своею волею отпадите от православныя веры христианьския». Только на Руси, убежден Филофей, осталось истинное Христианство, и в послании к великому князю Василию III он призывает: «Подобает тебе, царю, сие деръжати со страхом Божиим»… То есть высшая задача государства – «удержать» в целости православную – Святую – Русь… А размышления Филофея о «падении» Первого и Второго Рима призваны были показать ту роковую опасность, которая грозит русскому Православию». («История Руси и русского слова»)
Вообще, не Римский, но Скифский мир.
Garfild

Империя бессмертна

Критика "украинского имперства" (sic!) с точки зрения "залесского патриотизма".
Очень занятно. Вообще, надо иметь ввиду, что Империя бессмертна - смертны империи. Одни уходят, приходят другие. Меняются и формы имперского строительства. От централизованных империй, как единых территориальных комплексов (с разной степень самого централизма) традиционного общества - до колониальных империй, разбросанных по всему свету (капитализм до 1950-1970-х). Далее переформат - возникновение мировой империи США , как "нового Рима", управляющего территориями опосредованно, в условиях ограниченного (по-разному) суверенитета. И ЕС, как союза национальных государств с наднациональным центром.
Любопытно, что здесь ЕС очень походит на СССР. А Ленин, сокрушив в этом вопросе Сталина и большинство других советских вождей, создал именно прообраз ЕС - Соединенные Штаты Евразии (он так и предлагал назвать новое образование - Союз советских социалистических республик Европы и Азии). Это уже попытка создания сетевой империи, соответствующей реалиям постиндустриальной, информационной эпохи. Но всё искажал жуткий бюрократизм, помноженный на идеократию. Им же, хоть и в меньшей степени, страдает ЕС, который к тому же очень скоро будет "аншлюсирован" США, в интересах транснациональных элит, выстраивающих "последнюю империю в истории" - Соединенные Штаты Америки и Европы (у нас об этом почти и не говорят).
Между тем, информационная эпоха требует создания по настоящему сетевой империи - Совета союзных социалистических республик.