February 21st, 2014

Garfild

Приватизация и артельный социализм. Как "поделить"?

ТРУЖЕНИК И СОБСТВЕННИК
Александр ЕЛИСЕЕВ
Слово «мелкобуржуазный» не очень красивое, но оно позволяет увидеть двойственную социальную природу человека, который выступает и как труженик, и как собственник. В первой своей ипостаси он участвует в процессе создания общественного богатства, во второй закрепляет своё право на непосредственное получение доли этого богатства. Заметим, именно непосредственное, то есть без посредников, которые эту долю присваивают и сами решают, в каком размере её передать. Понятно, что сам размер они обычно предпочитают уменьшать. При этом, если речь идёт не о «дикой» эксплуатации, посредники (частные и государственные) компенсируют своё распоряжение долей общественного богатства разными социальными услугами. Итак, «поделить» - это весьма точно, что называется, в «кассу». Но вот как делить, этот вопрос у Лимонова продуман слабо. Между тем, труженик и собственник органичнее всего соединяются в рамках общественной собственности и коллективного предприятия – артели, кооператива. Примерная «формула» видится мне следующим образом. Настоящий социализм, отличный от госкапитализма и альтернативный ему, основан на неотчуждаемом владении работником своей долей общественного богатства. И это владение осуществляется в форме, обеспечивающей наиболее полное вовлечение собственника в процесс создания богатств общества.
Garfild

Буря мировой революции - Русский Яппи

http://rusyappi.ru/dovody/burya-mirovoj-revolyutsii
Собственно, кризис мировой системы и должен породить именно мировую революцию. Элиты это отлично понимают и, в ряде случаев, пытаются перехватить революционный протест, конвертируя требования социального преобразования в требования куцых буржуазно-демократических свобод. Игра эта рискованная, всё может выйти из-под контроля. Но если победят элиты, то будет прямая диктатура ТНК - оккультная и технократическая, социально-расистская.
Garfild

Тайная война в Ливии - Русский Яппи

http://rusyappi.ru/zametki/tajnaya-vojna-v-livii
Прогрессивный, социальный национализм – это сила, альтернативная и капиталистическому Модерну, и архаичному «традиционализму». Она сочетает самобытность и прогресс. И она победит.
Garfild

Украина станет парламентской республикой - Русский Яппи

http://rusyappi.ru/povestka-dnya/ukraina-stanet-parlamentskoj-respublikoj
"Если ПС не ограничится одними только заявлениями, и продолжит своё «прямое действие», то это будет свидетельствовать о его независимости от олигархата (пусть даже имел место быть сам факто спонсорства). Если же все сведётся к радикальной фразеологии, то станет очевидной ангажированность ПС".
Да, для национал-революционеров этот момент истины. А, вообще, ситуация классическая - пока радикалы льют кровь, либеральные политиканы торгуются за портфели и кресла. Мерзость какая.
Garfild

Свобода Одного. И как Один умрём в борьбе за Это. За Абсолютно Иное.

Полностью согласен с анархистами, что государство должно умереть. Если понимать под ним вот именно это "оно", это "холодное чудовище", о котором писал гениальный, хоть и сумасбродный Ницше. Аппарат, конечно. Бюрократию. "Сорок тысяч столоначальников", о которых говорил Русский Царь Николай Павлович, признавая, что Россией управляют именно они.
Но анархисты, выступая за свободу и волю, всё-таки ставят ей один сильный предел. Они совершенно правильно выступают за свободу Множества, но в то же время против свободы Одного. А вот в этом-то красота и драматизм мира - в сочетании самого разного. Тут-то и обитает свобода, означающая возможность сочетания несочетаемого. В этом-то и и воля.
Многое и Один.
Монарх.
Он - "один" в переводе с греческого.
Вот он, только он - ОдИн (интересное совпадение с именем одного скандинавского бога!) тоже имеет своё право на реализацию своей свободы быть одним, всё в себе содержать и всё волить - волею. Его свобода, как и любая свобода, должна быть абсолютной. И в сочетании с такой же, анархической свободой множества - рождается чудеснейшая картина. Подобная той, где Абсолют встречается с теми, кто жаждет Абсолютно Иного. Именно Иного, не такого как они, но который ближе им, чем всё такое, как они.
В этой встрече Одного и Многих всегда есть искажающий фактор - активность тех, кто посередине.
Посредников.
Наследников Вритры-Преграды.
Змея, своим рептильным телом разделяющим Небо и Землю.
И, что еще хуже, подменяющим собой сообщение между ними.