February 19th, 2014

Garfild

Заигрались

ИСТОРИЯ ДЕЛАЕТСЯ НЕ В СОЧИ
Александр ЕЛИСЕЕВ
Спортивные игрища выглядят всё более бледными на фоне того, что происходит в плане уличной политики. Бывшая Югославия и бывший СССР. Босния, а теперь Черногория (а завтра Сербия?) - и Украина. Это уже не борьба за медали, за это скоро будут давать реальные, боевые награды, ордена. Хорошо или плохо это выплескивание революционного хаоса? Однозначно дать ответ на этот вопрос невозможно, да и зачем? У любого события такого рода - сотни измерений, сотни правд, сотни трактовок. Да что там, после того, как всё кончилось - даже сотни предположений того, чем бы всё это могло кончиться «если бы, да кабы». Дело в том, что реальность противостояния с его «кровной» (и часто кровавой) правдой возвращается в нашу жизнь. После всех этих «бархатных революций». После разнообразных «революций улыбок», «цветных революций» и прочей имитационной фигни, которую изобрели в мозговых центрах Запада, заигравшегося в свои политтехнологические, «гуманитарные» игрища.
Garfild

«Большинство стран Европы находится в постполитической ситуации» - Русский Яппи

http://rusyappi.ru/zametki/bolshinstvo-stran-evropy-nakhoditsya-v-postpoliticheskoj-situatsii
Элиты действительно стремятся вытравить всё политическое из современной жизни. Долгое время они просто имитировали реальную политику, выдавая за неё полемику сущностно единых политических групп, ответвлений одной и той же «суперпартии». Однако, любая имитация предполагает какие-то реальные действия, смыслы, образы - иначе в неё никто не поверит. Политика всегда обнажает реальность, тогда как «сильные мира сего» строят царство тотальной имитации
Garfild

Возобновились уличные столкновения в Таиланде - Русский Яппи

http://rusyappi.ru/povestka-dnya/vozobnovilis-ulichnye-stolknoveniya-v-tailande
Вообще, такое впечатление, что и на Украине, и в Таиланде обкатывается модель затяжного противостояния, призванного максимально ослабить страну. Этакий новый формат гражданской войны.
Garfild

Народническая модернизация

Интереснейший очерк, в котором кратко, но ёмко излагаются взгляды народников на самобытную, общинно-артельную модернизацию русского хозяйства. Вот, в частности, о народническом варианте автаркии: «Для успешного раз­вития капитализма в аграрной России нет решающего условия — внешнего и внутреннего рынков, полагал народник. Внешние рынки уже заняты развиты­ми капиталистическими странами, поэтому борьба России с такими сильными конкурентами, «по всей вероятности, окончится не в ее пользу», победить эти страны будет «очень трудно». В свою оче­редь, искусственное развитие капитализма в России разоряет крестьян и ремесленников. А значит, снижается покупательная способность большинства населения страны и сужается ее внутрен­ний рынок. Выход Воронцов видел не в том, чтобы ввязываться в «общую свалку» борьбы за внешние рынки и не в том, чтобы ждать «исправления» русского капитализма». Он предлагал «устроится таким образом, чтобы по возможности не нуждаться в других, а стараться об удовлетворении собственных потребностей». Дабы произошли благие для мелкой промышленности результаты, «нуж­но организовать сбыт ее продуктов и закупку материала из первых рук». Это может быть сделано опять-таки «при помощи правительст­венных или общественных учреждений».
Вообще, как человек, долгое время изучавший социально-экономические воззрения консерваторов-монархистов, признаю, что "левые" народники были намного "правее" монархистов в области экономики. (Не говоря уж о том, что были и народники-монархитсты, вообще, феномен правого народничества весьма интересен и нуждается в изучении.) Последние же склонялись к национал-капитализму, причем, во многом, либертарианскому. Многие нынешние - также, хотя много и этатистов.
Заслуживает внимание и сам сайт - он левый, но без левацкой придури и с заметным налётом общинного традиционализма.