December 5th, 2006

Garfild

Маркс и конспирология Капитала

«Жил отважный Капитал,
В древних банках обитал,
И всегда он попирал идеал,
Но однажды дед седой,
Потрясая бородой,
Объявил, что Капитал совсем плохой.
Что в труде, и в бою,
Он присваивает долю не свою!»

М. Успенский «Кого за смертью посылать?»

Рекомендую совершенно изумительное прочтение Чадаевым «Капитала»: «Капиталы – это такие особые паразитические существа, чья цель существования – расти неограниченно и бесконечно. Их рост происходит посредством превращения денег в товар и обратно в деньги, но сами они – не деньги и не товар, а нечто другое, особенное и невыразимое. Изначально они ещё не обладают собственной волей и витальностью – но они обретают их, поселяясь в душу человека – капиталиста, который сам первая жертва капитала. Буквально: «…капиталист, т.е. как олицетворённый, одарённый волей и сознанием капитал».
Да, Маркс, скорее всего, так и представлял Капитал, причем я уверен, что он считал его вполне реальным и разумным существом. И это во многом верно. Капитал – это некий уровень организации материи – достаточно тонкий, невидимый нами. Там обитает такой вот социальный Голем – псевдоразумная сущность, могущественный сверхробот. Как и полагается роботу – он не мертвый, и не живой. Он вампир – их как раз называли «немертвое-неживое». Кстати, не случайно «пролетарские революционеры» именовали Капитал всемирным вампиром. Он действительно высасывает человеческую душу, пытаясь занять ее место, обрести плотное тело.
Маркс, по-моему, ошибся в том, что встал на гностическую линию, посчитав Капитал этаким демиургом, который может что-то творить. (На самом деле он может лишь использовать какие-то социальные структуры.) Ему показалось, что все структуры Социума – семья, собственность, государство, нация – это творения Демиурга, который разрушил счастливую идиллию первобытного коммунизма – строя изначальной гармонии с Природой и Космосом. Отсюда и предельный нигилизм разрушения – «до основания, а затем». То есть Маркс встал на сторону Космоса, у которого, между прочим, тоже есть свой «Демиург», свой Голем.
Два «Демиурга» сражаются друг с другом, увлекая за собой разные силы. Но за ними обоими стоит Люцифер, которому важно подчинить людей, превратив одних в роботов для увеличения капиталов, а других – в животных, которые срослись с Космосом.
Но есть сила, которая противостоит и Люциферу и его роботам-агентам. Это – Государство, находящееся выше и Космоса, и Социума (в центре Государства стоит Император). Естественно, речь идет о традиционном государстве, которое подчиняет себе Общество, которое, в свою очередь, подчиняет себе Природу (экономическая деятельность). Буржуазия – агентура социального Демиурга - подбивает Общество на то, чтобы свергнуть традиционное государство, подчинив его своей капиталистической диктатуре. Но потом уже космический Демиург подбивает недовольных общественным устройством капитализма на восстание против Капитала.