October 25th, 2006

Garfild

Нация, Государство и Личность

А вот действительно интересный вопрос – нация создает государство, или, напротив, государство создает нацию? Почти все отвечающие на него ставят во главу угла множество – национальный коллектив или государственную организацию. И в этом, конечно, проявляется, демократизм мышления – множество превыше единицы. А ведь единица всегда предшествует множеству. Сначала мы говорим – один, и лишь затем уже – два, три, четыре и т. д. И тем, кто двойку ставит перед единицей надо бы и поставить двойку – арифметику он не осилил 
По-моему, так и нацию, и государство создает Личность – с большой буквы. Это фигура изначальная и мифологическая. Иной она и не может быть, ибо ее появление предшествует началу национальной истории, и она принадлежит доисторической мифологии. Зачастую и само название нации веду именно от личного имени. Тут нужно вспомнить легендарного Руса средневековых источников.
Единица предшествует множеству, личность – общности. Сама национальная общность и ее государственная организация создаются пассионарной, богоизбранной, героической Личностью. Это не означает, что род, основанный этой личностью разрастается до масштабов нации. Скорее Личность и ее род подчиняют себе другие личности и роды, включают их в свою орбиту, формируют у них признаки общности. То есть, изначальная Личность уподобляется Богу: вдохновленная свыше, она сознательно творит форму нации из неоформленной материи, из хаоса разных групп и кланов. Вспомним, что и множественности творения предшествует воля Бога Единого и Единственного.
Иными словами, этногенез не есть что-то бессознательное, на чем настаивает наука. Ведь получается, что общность формируется как-то неосознанно, инстинктивно. Впрочем, такой подход вполне вписывается в «ересь» эволюционизма, согласно которому и сам мир развивается бессознательно, без какого-либо промыслительного плана. И весьма показательно, что горделивая наука задвигает разум с волей на вторые роли, выпячивая момент бессознательный.
Итак, нация возникает из сознательной воли ее Отца, Прародителя. Это, кстати, еще один аргумент в пользу монархии. По-настоящему осознанной жизнь нации может быть лишь в том случае, если ею правит одна Личность, символизирующая изначального Предка.