November 28th, 2005

Garfild

(no subject)

Garfild

Мафия и психоналитика

На западе повадились снимать фильмы про взаимоотношения мафиози и психоаналитиков. «Анализируй это», «Клан Сопрано», «Психоаналитик Дона». Особенно впечатляет последний, где сами психоаналитики показаны чем-то вроде жреческой касты, разбитой на два толка – фрейдисты и юнгианцы. Принадлежащий к первому толку аналитик Ричепуто в конечном итоге подчиняет себе брутального Дона Вито, после чего крестный отец легализует мафию и начинает исповедывать какой-то совсем уж запредельный плюрализм.
Тут все весьма интересно. Перед нами некоторая модель того явления, которое генонисты именуют «Контр-Традицией». То есть существует Традиция, господствовавшая в Средневековье, есть атеистическая либо деистическая Анти-Традиция (коммунисты и либералы), а есть Контр-Традиция, которая пытается пародировать Традицию. К последней можно причислить разные силы оккультного характера, например, космистов, оживляющих и даже обожествляющих психофизический уровень тварного мира. В сущности, психоаналитики (как носители определенный "сакральных" учений) составляют одну из разновидность космизма, ибо они ставят психику (психопатологию) на уровень Божества. Особенно это характерно для последователей Юнга, которые сильнее подчеркивают связь психики с мифологией.
Кому все это нужно – понятно. Есть такие «тонкие» сущности, которые раньше обитали в регионе Духа, а потом были сброшены оттуда в промежуточный мир Души (Психеи). Христианство знает этих сущностей как бесов (демонов). Так вот, эти душевные существа очень хотели бы, чтобы именно их уровень считался Божественным. Отсюда и все эти игры с психофизикой.
Психоаналитиков можно, с какой-то долей условности, считать жрецами нового культа – тем более, что их влияние на Западе сегодня сравнимо с влиянием священников в Средневековье. А что же мафия? Она есть некий «осколок» от традиционного общества, чье существование зависит от самых разных ритуалов, имеющих почти религиозный характер. Взять хотя бы сакрализацию Чести.
В принципе, мафия не имеет ничего против современного мира, ибо он позволяет делать очень даже неплохие деньги. Отчасти мафия напоминает современные корпорации, хотя часто она принципиально отказывается от многих типично капиталистических технологий (например, когда берет за услугу не деньги с процентами, но услугу же). Ее положение могущественно, но это все-таки периферийное могущество. К тому же мафии приходиться постоянно обходить закон и играть в прятки с государством (причем современное государство не собирается уничтожать мафию, оно лишь вводит ее в «рамки»). Она хотела бы стать легальным образованием (вспомним, что дон Вито легализовался!) и даже править.Collapse )