Хрущёв и конвергенция. (К годовщине американского визита)
http://www.stoletie.ru/territoriya_istorii/amerikanskije_gorki_nikity_khrushheva_858.htm
На самом деле, это была первая, весьма масштабная и, что самое главное, совершенно официальная попытка установить конвергенцию (смешав капитализм с социализмом) и объединиться с Западом в некую единую глобальную общность. Сознательно или бессознательно, но большинство лидеров СССР продолжали оставаться левыми социал-демократами. Такими, какими они были до апрельских тезисов Ленина, заставившего большевиков взять курс на новую, уже антикапиталистическую революцию. («Тактика большевиков» - https://историк.рф/special_posts/метаморфозы-большевизма/)
Ленин искренне желал сокрушить капиталистический Запад, установив на его месте «Социалистические Штаты мира». Большевистские лидеры желали иного – социальной реформации западного капитализма. Типичная социал-демократия, только несколько более левая. При этом, многие большевистские руководители сотрудничали с западным капиталом. И первенство здесь было именно у левых уклонистов. («Левый уклон и западный капитал» - http://zavtra.ru/blogs/levij_uklon_i_zapadnij_kapital)
Спросят, но как же так? Одно дело эсдеки – умеренные социал-реформисты. А другое – леваки, которые, суть, радикалы. На самом деле, эсдеки часто занимали позиции, ещё более левые, чем коммунисты. А потом – дрейфовали вправо. Ну вот, пример. В Испании, в 1930-х годах, левое правительство Народного фронта вначале возглавлял глава Испанской рабочей социалистической партии (ИСРП) Ларго Кабальеро, занимавший крайне левые позиции (он даже пытался противопоставить Народному фронту некий «Рабочий фронт»). А вот Компартии Испании (КПИ) занимала намного более умеренные позиции – Сталин дал указание не торопиться с социалистическими преобразованиями.
Весьма показательно, что к левому крылу ИСРП принадлежал Сантьяго Каррильо, который стал генсеком КПИ и навязал ей эсдековский, по сути, «еврокоммунизм».
Или вот другой пример – Чили 1960-1970-х гг. Тамошняя Соцпартия (СПЧ) была, в целом, намного более левой, чем Компартия (КПЧ). Сальвадор Альенде был в меньшинстве и возглавлял умеренных. А были ещё и фракции «кастристов и «ленинистов». СПЧ выдвинула Альенде в президенты с большим неудовольствием – и только потому, что за его кандидатуру выступали более умеренные коммунисты, пользующиеся огромным влиянием в профсоюзах. А так, намного больше шансов выдвинуться от социалистов имел генсек СПЧ Анисето Родригес. В 1971 году его сменил Карлос Альтомирано – радикал и «кастрист». Он же в 1979 году перешёл на социал-демократические позиции и расколол СПЧ.
И подобных примеров – до кучи.
Левая социал-демократия предельно ситуативна. Когда нужно подтолкнуть одни процессы - она радикальна, когда другие – то уже умеренна. Какую-то революционную встряску социал-демократы ещё могут устроить – это полезно. Отсюда и левачество. Но в целом все заканчивается курсом на левое исправление капитализма.
Зигзаги здесь постоянны. Вот и у большевиков – в 1917 году Зиновьев и Каменев стоят на умеренных позициях, а в начале 1920-х создают леворадикальную оппозицию. А вот Бухарин в 1918 году ярый «левый коммунист», а в 1920-х годах – умеренный «нэповец».
Троцкий щеголяет левой фразой, но выступает за интеграцию в мировое (читай, капиталистическое) хозяйство. А в 1930-е годы он призывает своих сторонников вступать в социал-демократические партии. Таким образом, на базе данного призыва, например, возник «Левый поворот» во Французской секции Социалистического интернационала (СФИО). («Как Сталин спас Европу от революции» - http://www.stoletie.ru/territoriya_istorii/kak_stalin_spas_evropu_ot_revoljucii_2009-05-26.htm)
Вообще, социал-демократизм пронизывает коммунистическую Левую, отсюда и переход большинства европейских коммунистов на эсдековские позиции. Такова логика марксизма, требующего полностью пройти через капитализм, реализуя все его потенции. К слову, сам Маркс вовсе не требовал этого для всех стран. («Марксизм-капитализм» - http://zavtra.ru/blogs/marksizm-kapitalizm)
То есть, социализация откладывается куда-то на «потом», а именно «потом» про неё и забывают. Ведь капитализм умеет затягивать в себя. Сам он объявляется прогрессивным – в сравнении с предшествующим ему строем. Происходит некое оправдание капитализма, которое также способствует капитализации и социал-демократизации Левой.
А прогрессивным (пусть и сравнительно с феодализмом, но всё-таки) капитализм объявили ввиду линейного прогрессизма, присущего западному сознанию. В оптике линейной истории само историческое движение рассматривается как один сплошной прогресс. В основе же линейного взгляда лежит «бытииизация небытия». (Корни «линейности» разбираются в коллективном докладе Изборскому клубу «Священная история — здесь и сейчас» (гл. 4. «Линия и круг. О власти над временем»), в работе над которым принял участия и автор этих строк - https://izborsk-club.ru/16343)
Этот мощный линейный поток натыкался на фигуры могучих титанов от марксизма – на самого Маркса, на Ленина, на Сталина, на Мао. Всё они, так или иначе, но выступали против его идеологических догм. Воля Личности-Субъекта (часто бессознательно) противилась детерминистской линейности. К слову, «разоблачение» культа ЛИЧНОСТИ есть важнейшее проявление борьбы внутри коммунистической Левой. Разоблачали не столько Сталина, сколько Личность (автократический архетип).
После данного «разоблачения» и началось, социал-демократическое, по сути, движение к конвергенции. Хрущев в 1959 году попытался достичь её наскоком, проявляя готовность сдать очень многое. (В статье по первой ссылке указывается на эту готовность.) Не вышло, после чего хрущёвское, а потом и брежневское руководство неоднократно пытались осуществить конвергенцию, соединившись с Западом. И все геополитические манёвры были направлены, в первую очередь (хотя и не только), именно на это. («Танки идут по Праге»: крах брежневского эксперимента» - http://zavtra.ru/blogs/tanki_idut_po_prage_krah_brezhnevskogo_eksperimenta)
Часть западных элит отвечала взаимностью. И в первой половине 1970-х конвергенция была почти уже на мази. Но верх одержали другие элитные группировки, взявшие курс на демонтаж СССР. («Советско-американская революция» - http://www.stoletie.ru/territoriya_istorii/sovetsko-amerikanskaja_revolucija_2011-04-21.htm)
«Генон и Маркс: единство противоположностей» - https://politconservatism.ru/experiences/genon-i-marks-edinstvo-protivopolozhnostej
«Коммунистический капитализм» - http://zavtra.ru/blogs/kommunisticheskij_kapitalizm

(Comment on this)

К годовщине 11.09
ОСЕННИЙ БАШНЕПАД
http://zavtra.ru/blogs/osennij-bashnepad
Нельзя не отметить некий мистический символизм, присущий этой дате. Сентябрь – начало осени, а осень – это угасание годового цикла. В пространственном плане она соотносится с Западом, который есть сторона заката (западания) упадка. Именно туда «уходит» Солнце, именно там древние располагали страну мертвых. На Западе от Евразии находился и полумифический континент Атлантида. Согласно мифу, этот остров в Атлантическом океане, погрязший в пороке, навлек гнев богов и погиб в страшной катастрофе. А «остров» США находится еще западнее погибшей Атлантиды. Иногда его именуют сверх-Атлантидой и связывают со страной «мертвых», расположенной на крайнем Западе. А посему символизм налицо – в сентябре, осенью, в период «угасания» годового цикла, связанного с западной стороной света, произошла самая настоящая катастрофа мирового значения.
А также.
ДЕНЬ ТАЙНЫХ ЗНАНИЙ (11 сентября как триумф конспирологии)
http://zavtra.ru/blogs/den-tajnyih-znanij
На Западе всегда было очень сильно стремление к Тайне, вспомним хотя бы закрытые мистерии античности. Это – юг Европы, но и север тоже отличался наличием разветвленных закрытых и полузакрытых союзов. Это и орден друидов, и мужские сообществами. Запад – он ведь и есть Запад, эта сторона связана с закатом, с сумраком. Как говорили гномы у Толкиена («Хоббит, или туда и обратно»): «Нам нравится в темноте… Темные дела совершаются во тьме!» Вот и Западу, чьи обитатели частенько напоминают подземных золотолюбивых гномов, очень нравится находиться во тьме или сумраке своих эзотерических доктрин и тайных орденов. Отчего возникла такая страсть – вопрос весьма сложный. Судя по всему, корни уходят куда-то вглубь времен, в «допотопную» эпоху.

(Comment on this)

Китайский фактор и американское просперити
http://zavtra.ru/blogs/yajtca_drakona
«В 90-е же годы Китай обеспечивал американский рынок дешёвыми товарами, позволившими поднять уровень жизни без роста доходов большинства населения Соединённых Штатов; это была не менее важная миссия, также обеспечившая КНР комплексную, пусть и не афишируемую поддержку США (чего стоит одно лишь попустительство массовому воровству интеллектуальной собственности?!)».
И это лишь один «эпизод», который наглядно свидетельствует о том, что капитализм основан именно на глобальном рынке. Национальная экономика находится на втором месте, её эффективность, на самом деле, минимальна. И капитализм делает всё для того, чтобы растворить нации и государства в сером омуте глобализма. Чего только стоит вывоз производств в страны третьего мира!
При этом, «рыночная эффективность» возможна только благодаря активному использованию государства. Та же самая внешнеэкономическая активность США обеспечивается военно-политическим кулаком.
Банки так, вообще, находятся на содержании государства, которое ежегодно выплачивает им (в виде различных субсидий) аж пять триллиончиков вечнозеленых баксов. («Госкапитализм на Западе» - https://a-eliseev.livejournal.com/1805453.html)
А транснациональный капитал хочет демонтировать государство и установить прямое господство ТНК. Этому противодействуют национал-капиталисты-бюрократы (НКБ). Они тоже глобалисты, но с национальным уклоном. То есть, выступают за глобализацию, но с сохранением государства. И кое-что у них получается – взять, к примеру, Трампа. («Десять трамповских ударов» - http://zavtra.ru/blogs/desyat_trampovskih_udarov)
Однако, логика капитализма ведёт к наращиванию глобализации – по всем направлениям. И в ближайшем будущем вопрос станет ребром: «Или капитализм, или национальное бытие».
Капитализм – строй космополитический, по сути. Социализм – по сути, строй национальный.
«Нация и социализм» - https://a-eliseev.livejournal.com/1801143.html

(Comment on this)

К Дню Города
http://zavtra.ru/blogs/ukradennaya-istoriya
УКРАДЕННАЯ ИСТОРИЯ
Москва отмечает День Города. И было бы весьма уместным вспомнить о том, что на территории нашей столицы находилось древнейшее городище, возникшее еще две с половиной тысячи лет назад (5-4 вв. до н. э.). Оно располагалось на месте нынешнего Филёвско-Кунцевского парка. Археологические раскопки показали, что это было весьма мощное поселение, защищённое дугообразными валам и рвами. При раскопках городища найдены остатки гончарной посуды, бронзовые женские украшения, серпы, зернотерки, зерна злаков, коса-горбуша. На вершину древней городской крепости вела дорога шириной в 3 метра, аккуратно вымощенная гладко обкатанными камнями. Она спирально обвивала склоны холма, а вдоль ей тянулась канавка для водостока.
«Особый интерес представляет система укреплений городища, - читаем на краеведческом сайте «Парк Фили». - Террасы на склонах были выровнены в материке в ранний период истории городища, их края были укреплены каменной кладкой и мощным плетнём из кольев диаметром 7 - 11 см, защищавшим террасу от размыва и оползания. Такая система противооползневых плетней аналогичной конструкции применяется в Подмосковье до настоящего времени». («Древнее городище – «Проклятое место»)
Заметим – «до настоящего времени»! Выходит московский край заселяли еще в глубочайшей древности, и не какие-то там дикие племена, но высококультурные строители мощных и красивых крепостей. Этому городищу еще повезло, а сколько таких городищ остаётся погребёнными и неизвестными? Но, что хуже всего, об этой древности почти не осталось никаких письменных источников. Хотя они должны быть в огромном количестве. Такое впечатление, что нас обворовали. (Дальше - по ссылке.)

(Comment on this)

Музыкальный номер
https://izborsk-club.ru/magazine_files/2019_05.pdf
Очередной номер «Изборского клуба» посвящён делам музыкальным. Особенно остро звучит тема контр-культуры.
«На пути к «покорному обществу». О подоплёке музыкальной контркультуры». (Доклад под редакцией В. В. Аверьянова.) (с. 6-43)
Принял участие в подготовке доклада.
Сам же разразился на иную тему.
О САКРАЛЬНЫХ СМЫСЛАХ В СОВЕТСКОЙ ПЕСНЕ (с. 132-135)
Александр ЕЛИСЕЕВ
1. Всесоюзный Кузнец.
Сталин — всемирно известный псевдоним вождя СССР — указывает на архетип Кузнеца, имевший огромное значение для наших предков‑славенороссов. Они почитали бога Сварога, которого представляли небесным Кузнецом, сотворившим мир. Сталин вполне соответствует роли некоего демиурга, сотворившего советскую индустриальную вселенную.
2. «Солнце-Сталин».
В советской поэзии, в песнях 1930– 1950 гг., Сталин выступает как ласковое, согревающее Солнце, которое щедро дарит людям свет, тепло и радость. И в солярном контексте его даже сравнивают с неким чудесным Садоводом. А это уже указывает на архетип райского Сада (сам возделанный сад является символом Рая).
3. «Гремя огнём».
В то же самое время Солнце‑Сталин выступал и в качестве карающего Огня, направленного против врагов солнечной Родины. В популярнейшем фильме «Три танкиста» поётся одноимённая песня, а также «Марш советских танкистов». Налицо воспроизведение Кузнечного, огненно‑железного архетипа, причём именно в воинском контексте. Сталин создал Щит и Меч СССР, он направил их против Врага. И он одержал Великую Победу.
4. Сокол и Древо миров.
Весьма яркий пример архетипического выражения даёт песня «Два сокола». Образ сокола был чрезвычайно распространён у славенороссов. Именно сокол служил изображением династии Рюриковичей.
5. «Разоблачение» Солнца.
В 1956 году, на XX съезде был развенчан «культ личности» Сталина. Тем самым партийная верхушка «развенчала» и сам принцип личностного правления. Всё это вполне логично сопровождалось «возвращением к ленинским принципам», которое означало возвращение (пусть в мягком формате) к революционному интернационализму. И это выразилось и в песенной культуре.

(Comment on this)

По-прежнему - две Германии
https://ria.ru/20190904/1558214486.html
«После объединения страны в 1990 году перекос между бывшими ГДР и ФРГ в разных сферах довольно долго был в центре внимания специалистов в области политики и экономики. Самые болезненные по сей день, конечно, социально-экономические вопросы. На востоке большинство значимых показателей, включая уровень доходов населения, безработицу и развитие регионов, заметно хуже. Отмечается также неформальная дискриминация выходцев из бывшей ГДР. В той же Саксонии две трети избирателей заявляют, что ощущают себя "гражданами второго сорта».
А ведь сколько времени прошло. Однако, «не выходит каменный цветок» - действительно единая ФРГ. А вот интересно будет, если Германия снова расколется на Восточную и Западную. Первая будет консервативно-революционной, вторая – «либерально-демократической». А потом ВГ осуществит аншлюс ЗГ, подобно тому, как ФРГ поглотила ГДР. Или не будет никакого единого Германского государства. А будет ВГ как возможный центр консервативно-революционной Европы. И ЗГ как один из центров космополитического ЕС. Кстати, сегодня европейские глобалисты делают ставку именно на ФРГ. («Евро-императрица» - https://a-eliseev.livejournal.com/1968993.html; «Частная власть и глобальный капитализм» - https://a-eliseev.livejournal.com/1969819.html)
Вообще, корни разделения уходят вглубь веков и даже тысячелетий. Восточная Германия имеет древнейшую, скифскую и славянскую основу. («Скифия. Славия. Варшавский договор» - https://a-eliseev.livejournal.com/1424905.html)
Да, тут надо бы ещё вспомнить про замалчиваемое восточногерманское экономическое чудо – при мифологизации «чуда» западногерманского. («Неизбежен ли был крах ГДР?» - http://www.stoletie.ru/versia/neizbezhen_li_byl_krah_gdr_710.htm)

(Comment on this)

Мегаполис и Скорость
Как представляется, смысл существования автомобиля в том, чтобы его владелец реализовывал архетип Скорости. Это, безусловно, кшатрийский архетип горизонтальной экспансии. Сама Скорость символизирует Душу, которая есть регион одного, сплошного движения, витальной Силы, оживотворяющей инертную Плоть. Кшатрии делают сильный акцент именно на душевной, «животной» подвижности.
Поэтому, Воин часто использует именно животное, которое позволяет ему реализовать свой архетип. Обычно данным животным был конь, хотя использовались и другие четырехногие помощники. Отдельная тема – сказочные персонажи, так можно, вспомнить об Иване-Царевиче, который путешествовал на Волке.
А вот брахманы устремлены горизонтально - ввысь, они более «фиксированы» на райский регионе Духа. Если Воин мчится на коне, то брахман предпочитает идти на своих двоих. Ему незачем торопиться, «распространяясь» по горизонтали. Для него главное помедлить и подумать о вертикальном, небесном, вечном. И пешее паломничество является самым, что ни на есть, брахманским путешествием. («Хозяйственник»-вайшья использует животное для преобразования материального, плотного. Но он не мчится на нём, а «шествует» вместе с ним – как, к примеру пахарь.)
При этом, надо иметь ввиду, что, в оптике Традиции, Воин должен, в конечном счёте, стремиться к Духу, используя Душу (Движение) - в высших, небесных целях. Он подчиняет себе Душу, используя её подвижность для защиты священного, духовного порядка. Если же Воин отдает главенство Душе, то он сливается с нею и сам становится «животным». Часто такое слияние делается сознательно, в рамках оккультных технологий, с целью максимального сосредоточения Силы. Отсюда и феномен гиперкшатризма, оборотничества. («Культ Зверя и технология расчеловечивания» - http://pravaya.ru/look/14518).
Оговоримся, что в каждом человеке есть все кастово-варновые начала. Преобладает одно из них, но он может задействовать и остальные.
В современном мире кшатрийское, «конное» начало проявляет себя через владение и использования личного автомобиля. Водитель ощущает себя кшатрием, который повелевает Скоростью. Стальной «конь» позволяем ему почувствовать себя, своего рода, Воином, преодолевающим пространство вертикально.
Однако, Мегаполис, с его скоплением, минимизирует автомобильный «кшатризм». Одни только пробки гасят Скорость, резко замедляя Движение. Да и скученность, сама по себе, психологически давит на «всадника». Кшатрийская энергия не находит выхода, загоняется вовнутрь, что грозит взрывом.
К слову, современная мода на велосипеды и, особенно, на электросамокаты, свидетельствует о стремлении реализовать кшатрийско-скоростной архетип без задействования всё более «медлительного» авто. Пусть скорость не такая большая, зато нет ощущения препятствия-пробки. Но и тут назревают свои проблемы – тротуары-то «нерезиновые». Чем больше будет «самокатчиков», тем более острым будет их конфликт с пешеходами. Да и с автомобилистами, ведь пешеходная часть соприкасается с проезжей. Уже сегодня видно, что напряжение нарастает.
А вот кто реализует архетип скорости (естественно, в современном формате), так это немногочисленные и «элитарные» владельцы личных самолётов. Вот перед ними открываются настоящие скоростные возможности.
В будущем они могут быть открыты и для других, если только эти другие пересядут, по большей части, на авиалёты. Но в условиях Мегаполиса это также может обернуться скоплением. Вспомним, хотя бы, сцены из «Пятого элемента».
По большему счёту, выход один – ликвидация самой Мегаполии и создание на её месте небольших, «двухэтажных», но высокотехнологических поселений. («Страна новых городов» - http://www.proektnoegosudarstvo.ru/publications/new_cities_country)
Вот там архетип Скорости можно будет реализовать в полной мере.
«Глобалия и Мегаполия» - http://zavtra.ru/blogs/globaliya_i_megapoliya

(1 Comment |Comment on this)

Сокращенное рабочее время и свободный Труд
Бурно обсуждают предложение ввести 4-дневную рабочую неделю. А ведь 5 лет назад по этому поводу тоже вели весьма оживлённую дискуссию. Я тогда сварганил статью, где представил своё видение – для чего необходимо сокращение рабочего времени.
http://zavtra.ru/blogs/svobodnoe-vremya
«Вот такой вот, в высшей степени, основательный подход. Сталин, действительно, мог мечтать о сокращении рабочего времени, ибо создавал для этого материальную базу (ныне о такой базе можно только мечтать). И он отлично знал, для чего необходимо свободное время. Его расширение было нужно для того, чтобы получить всестороннее и универсальное образование, которое избавило бы человека от поистине рабской привязанности к какому-либо одному занятию. Свобода нужна, в первую очередь, не для того, чтобы отдыхать, расширив пространство не-работы, а с тем, чтобы сделать свободной всю жизнь человека, всю его деятельность. Тогда свободным станет сам труд.
Понять и принять это бывает достаточно сложно. Работа настолько угнетает человека, что он рассматривает свободное время, в первую очередь, как не-работу. При этом, он может просто бездельничать, а может и вести довольно активный образ жизни, но все равно речь идёт о свободе от, а не о свободе для. Человек отдыхает и восстанавливает, как любит и умеет, свои жизненные силы. По сути, он просто воспроизводит себя, причем частично, если учитывать «естественный» процесс старения. Основным же все равно продолжает оставаться работа, ненавистные рабочие дни составляют большую часть годового цикла. Характерно, что даже и самую любимую работу человек воспринимает как некую обязаловку, мечтая «как следует» отдохнуть от неё».
При написании использовались наработки раннего Маркса. Вообще, его наследие может быть весьма полезным. Конечно, при условии традиционалистской интерпретации.
«Генон и Маркс: единство противоположностей» - https://politconservatism.ru/experiences/genon-i-marks-edinstvo-protivopolozhnostej

(1 Comment |Comment on this)

Вампирические Ромео и Джульета
Дно всё-так пробиваемо и - неоднократно. Дно, причем, именно онтологическое. В очередной раз убедился на примере фильмеца «Впусти меня. Сага». Мальчик Оуэн подружился с девочкой Эби. Вся беда в том, что Эби – 12-летняя вампирша. Но у неё есть якобы отец, на самом деле, её ровесник. В прошлом. Ибо Эби давно уже 12 лет, а он стареет. Он помогает ей убивать людей и пить их кровь. Оуэн потом «трогательно» заменяет его место.
Подростки строят свои отношения по-шекспировски, на «Ромео и Джульете». Справедливости ради, абсолютно без какой-то эротики. Аж плакать хочется. Но тем и ужасен фильм. Он вызывает жуткую симпатию к невероятной мерзости.
Ох готовят нас к тому, чтобы стать «кормовой базой» для владык грядущего. («День вампира» - http://zavtra.ru/blogs/den-vampira)
А мы всё ржём над «конспирологией». Ну что, давайте, ржите, пока ещё всё весело и не страшно.
Про зомбаков также. Реабилитация.
«Я- зомби» - https://a-eliseev.livejournal.com/1928427.html)
«Новая эра Z» - https://a-eliseev.livejournal.com/1966353.html
«Нация, говорите?» - https://a-eliseev.livejournal.com/1849988.html

(3 Comments |Comment on this)

«Антикапиталист» Макрон
https://rg.ru/2019/08/24/makron-kapitalizm-degradiroval-i-soshel-s-uma.html
"Французский президент Эмманюэль Макрон раскритиковал капитализм и выступил за пересмотр мировой системы отношений. Он отметил, что "демократия вышла из моды, а капитализм вышел из-под контроля и сошел с ума".
И это говорит один из самых радикальных проводников неолиберальной политики! Что же, он поменял свои убеждения? Сомнительно. Скорее всего, поступила «директива» - сыграть на антикапиталистическом поле. Весь только вопрос – против каких именно капиталистов? Как представляется, речь идёт о «национальном капитале», то есть о тех капиталистах, которые тесно связаны с национальной почвой и выступают против демонтажа государств. Вот против них Транснационал может направить сколько угодно антикапиталистическую и социалистическую риторику. Поэтому Макрон внезапно стал антикапиталистом.
Вообще, передовой транснациональный капитал всегда тесно взаимодействовал с левыми глобалистами. Весьма интересно вышло с большевиками. Там за союз с зарубежным капиталом выступали именно лидеры левого уклона. («Левый уклон и западный капитал» - http://zavtra.ru/blogs/levij_uklon_i_zapadnij_kapital
А ещё раньше с критикой капитализма выступил глобалистский Римский клуб. При этом: «Текущие форматы международного сотрудничества и глобального управления неэффективны, но те, которые придут на смену могут быть гораздо лучше. В тексте рассматриваются два перспективных подхода — «Всемирный совет будущего» (World Future Council) Якоба фон Икскулля и «Великий переход» (Great Transition) Пола Раскина. Второй более амбициозный и имеет конечной целью формирование «единого человечества». На локальном уровне высоко оценивается потенциал прямой демократии и институтов, наподобие ирландской «Ассамблеи граждан». («Римский клуб и глобальные корпорации» - http://zavtra.ru/blogs/rimskij_klub_i_global_nie_korporatcii)
В общем, слова у них разные, а дело одно – всемерно способствовать глобализации «до победного конца».

(Comment on this)

Повелители Глобальной Сети
http://zavtra.ru/events/odin_iz_bogatejshih_lyudej_planeti_skonchalsya_ot_raka_prostati
Не так давно обращал внимание на функционирование некоторых, весьма влиятельных, глобальных структур, о которых мало говорят и пишут. («Частная власть и глобальный капитализм» - https://a-eliseev.livejournal.com/1969819.html)
Вот ещё одна из них – мощный кластер, финансируемый крупнейшими магнатами - братьями Кохами. Все подобные структуры, а их великое множество, входят в Транснационал, ставящий своей целью демонтаж всех государств и создание мирового квази-государства. И власть в нём будет принадлежать именно ТНК, Э. Тоффлер писал о «Всемирном совете глобальных корпораций».
"Нужно минимизировать роль государства и максимизировать роль частной экономики, а также — личные свободы", - говорил Дэвид Кох. Он фанатично отстаивал "чистый капитализм", неприкосновенность "богатого класса владельцев", свободного от малейшего вмешательства со стороны государственных институтов и общества. Ратовал за уничтожение ограничений на политические расходы корпораций, ликвидацию права потребителей подавать в суд на корпорации, демонтаж социального и медицинского обеспечения. Он создал вышеупомянутый фонд "Американцы за процветание", организацию "Граждане за разумную экономику". Империя Кохов финансирует вашингтонский Институт Катона (первый крупный мозговой центр либертарианцев), исследовательский Центр Mercatus при Университете Джорджа Мэйсона, такие структуры, как Federalist Society (ещё один либертарианский мозговой центр, занимающийся судебной системой) и Heritage Foundation (стратегический аналитический центр, занимающийся широким спектром исследования международной политики, взаимодействующий с неоконами и продвигающий идею американской гегемонии). Масштабная сеть легальных и тайных организаций, при помощи которой палочки Коха лоббируют свои интересы, получила прозвище "Кохтопус".
Обращает на себя внимание консолидация глобалистов разных взглядов против Трампа и Национал-капиталистов-бюрократов (НКБ), которые изрядно подпортили жизнь трансационалам. («Десять трамповских ударов» - http://zavtra.ru/blogs/desyat_trampovskih_udarov)
"Текущим летом братья Кох и Джордж Сорос, придерживающиеся вроде бы разных политических взглядов, объединились для создания нового мощного аналитического центра "Институт ответственного государственного управления Куинси" (Quincy Institute for Responsible Statecraft) ".

(Comment on this)

Европейский соблазн для России
https://regnum.ru/news/polit/2694027.html
«Французский лидер высказал мнение, что Россия является «европейской страной до глубины души». «И мы верим в эту Европу, которая идёт от Лиссабона до Владивостока», — отметил он. Говоря об этом, Макрон процитировал по памяти слова Достоевского: «У россиян есть такая особенность по отношению к другим европейским нациям. Он был наиболее русским, когда он был наиболее европейским». Президент Франции считает необходимым, чтобы «российские граждане слились с европейским миром». «Поэтому я верю в эту европейскую концепцию, я верю в то, что мы должны заново перестроить, пересмотреть архитектуру доверия между Россией и Евросоюзом», — сказал он».
Итак, Транснационал решил «подлизаться» к России, через Макрона. Сам он убежденнейший, радикальный глобалист. Бывший инвестиционный банкир Ротшильдов и ближайший сподвижник видного идеолога глобализма Ж. Аттали. Сам Макрон также является убежденным сторонником глобализации. В 2015 году под эгидой транснациональных корпораций прошёл «Круглый стол» по вопросам продвижения глобализации, где Макрон зачитал доклад с характерным названием – «Глобализация несет благо и прогресс».
В 2017 году Макрон, в своей двухчасовой речи в Сорбонне, констатировал, что прежняя Европа с её нациями, границами и выборами - безнадежно устарела. Её надо упразднить, создав новое государственное образование. Оно будет иметь свою армию, полицию, разведку, прокуратуру и т. д.
Ещё год назад Наполеоны от глобализма. Тогда британских глобалистов наказали за Брексит, выдвинув на первый «французскую группировку». («Французский вектор Транснационала» - https://a-eliseev.livejournal.com/1932921.html)
Однако, «французские товарищи» не оправдали высокого доверия, допустив народное восстание Жёлтых жилетов. Акции Макрона резко упали, а на первое место выдвинули немецкую группировку. («Консервативная революция в современной Европе и её враги» - http://zavtra.ru/blogs/konservativnaya_revolyutciya_v_sovremennoj_evrope_i_eyo_vragi)
Макрона же, судя по всему, бросили на только что открытый «русофильский фронт». Как можно предположить, он теперь будет всячески пытаться привязать Россию к наднациональноу проекту «ЕС». Европряник, да. Понятное дело, никто не собирается забывать и про еврокнут.
Ни в коем случае не следует обольщаться «русофильством» Макрона. Оно направлено на то, чтобы задействовать Россию в проектах Транснационала. Могут даже выдвинуть идею «совместного противостояния американскому гегемонизму, ссылаясь на опыт времен иракской кампании. Однако, антиамериканизм радикальных глобалистов хуже любого американского гегемонизма. Он направлен на ликвидацию всех государств (в том числе, и США) – ради создания мирового квази-государства. И сами глобалисты противостоят не США, а трамповским национал-капиталистам-бюрократам (НКБ), которые, в последнее время, огорчают их невероятно. («Десять трамповских ударов» - http://zavtra.ru/blogs/desyat_trampovskih_udarov)
Жёсткое давление на Россию всё больше будет сходить на нет – ввиду своей неэффективности. Зато нам будут делать новые заманчивые предложения. А это может оказаться и более тяжелым испытанием.

(Comment on this)

Символизм Августовского путча
Когда страну ошарашили ГКЧП, то ей же показали по ТВ «Лебединое озеро». Обычно, сие вызывает сарказм, однако, тут ведь глубокий символизм. Причём, глубокий и в прямом смысле слова.
Напомню, что, по сюжету, принц Зигфрид и принцесса лебедей Одетта противостоят черному магу Ротбарту, хозяину Озера. Важно также вспомнить, что Лебедь был птицей Гипербореев и их покровителя – солнечного Аполлона. Славенороссы почитали его как Даждьбога (летописного «Солнца-Кесаря»), именуя себя «Даждьбоговыми внуками» («Слово о полку Игореве»). Русь-Россия-Скифия – прямая наследница изначальной Северной Империи Золотого Века. («Русская Гиперборея» - http://pravaya.ru/side/16346/22352)
Талласократический правитель Ротберт, в данной оптике, персонифицирует водную, ликвидную стихию, которую он и поднял против принца и королевы. Её символизирует глобальный капитализм, предполагающий стремительное переливание капиталов из одной точки мира в другую и размывание национально-государственных различий.
Вот такую вот символически нагруженную вещь нам тогда и прогнали. Объективно ГКЧП противостоял Ротберту, декларируя намерение спасти Империю. Но вот в плане объективной реальности он только пародировал имперское действо. И «бледный вид» ГКЧП-истов был только карикатурой на белое великолепие лебедей.
Весьма символичным было и то, что генерал по фамилии Лебедь, развернул свои танки в защиту Белого дома. Таким образом, он исказил «лебединый архетип», подчинил его атлантизму. Хотя, что уж там греха таить, подобный разворот вполне себе вписывался в тогдашнюю пародийность, предполагающую искажение – на грани измены или же за её гранью.

(1 Comment |Comment on this)

Мульты и Звери
Интересная ситуация. В «киноманских», условно говоря, кругах соцсетей как-то не ласково встретили новую версию «Короля Льва». Напомню, что там «анимировали» животных именно так, как они и есть. Идёт, грубо говоря, львёнок, как львят снимают на документалке – и ведёт/говорит как человек.
Многие отмечают могучий уровень анимации, но вот какие дела? - выражают некое «фи». Мультяшный львёнок, оказывается, милее реальной зверюги.
Казалось бы, мелочь, ан нет. Тут серьезный момент.
Вот, что такое мультяшный зверь? Это, как и полагается мультяшке – искажение и звериного, и человеческого. Ни то, ни другое. Но и соединение – того, и другого.
Как таких персонажей мы привыкли воспринимать?
Правильно, оборотнями мы таких и воспринимаем.
Оборотни – и то, и другое. Зверь, а потом – человек, а потом снова - зверь. И т. д. И т. п.
Теперь вспомним, с чего начиналась анимация? Р. Багдасаров пишет: «Дисней... сформулировал главное: новый персонаж обязательно должен быть зверьком, а антураж полностью рисованным... Дисней сотворил Микки Мауса. Самое забавное, что мышь в нем опознал бы лишь продвинутый зоопатолог, изучающий фауну в районе ядерных испытаний. Микки – не мышонок в буквальном смысле, а причудливая трансформация его идеи. И вместе с тем, когда он двигается, говорит, думает, складывается абсолютно жизненный образ. Получился гибрид животного и человека, что подчеркивала вполне людская одежда и окружающая обстановка. То же стало происходить с остальным зверинцем, который год за годом выпрыгивал из-под руки папаши Диснея. Собаки Гуфи и Плуто, утенок Дональд и корова Кларабелла, – все они воплощают те или иные человеческие страсти, доводя их до гротеска... Дисней собирался возвести закрытый город с 20-тысячным населением, оборудованный по последнему слову техники, благодаря вложениям ведущих американских компаний-производителей: «Дженерал Моторс», «Дженерал Электрик», «Ксерокс». Скоростные монорельсы радиально стягивались в центре, где доминировала бы стеклянная башня-небоскреб. Но, главное, в городе будущего должно было поселиться само будущее, т.е. люди изучающие и развивающие способности человеческого организма, психики. Излишне говорить, что особым вниманием пользовалось бы растущее поколение, ради мутаций коего, все собственно и затевалось. «Проект Х» должен был породить подлинное «поколение Х» и совсем не «потерянное», каким его нарисовал старый хиппи Коупленд…» («Неизвестный Уолт Дисней»)
То есть, важно вот это вот искажение – с перспективой на какое-то могущество, помноженное на онтологические возможности, как Зверя, так и Человека.
Ну, а «сочти число зверя, ибо это число и человеческое»?
Не говорю, что нужно «запрещать и т. д.». Но присмотреться надо.
«Культ Зверя и технологии расчеловечивания» - http://pravaya.ru/look/14518

(Comment on this)

Вольга и Микула: трехварновый уровень воссоединения
В предыдущем «богатырском цикле» статей основной упор был сделан на восстановлении единства Царской сверхварны («Хамса», «Лебедь») по линии «брахманы-кшатрии». («Алёша Попович и свехварновое восстановление» - http://zavtra.ru/blogs/alyosha_popovich_i_svehvarnovoe_vosstanovlenie)
Но есть ещё одна, важная линия - «брахманы-кшатрии-вайшьи» («хозяйственники»). Впрочем, можно представить данную линию и так: «высшие варны-вайшьи»; или: «элита-народ», «власть-земля».
Разберём былинные образы Вольги Святославовича (Волха Всеславьевича) и Микулы Селяниновича. Первый является, одновременно, и волхвом (Волх)-чародеем и могучим воином. После успешного похода на некое «Индейское царство» Вольга становится царём, что указывает на соединение священнического и воинского.
Но для нашей темы более важно его взаимодействие с крестьянским богатырем Микулой Селяниновичем, который, несомненно, «персонифицирует» вайшьянское, «хозяйственное» начало. Былины повествуют о том, как Вольга собирал подати с городов Гурчевца и Ореховца. Во время данной «операции» он повстречал чудесного пахаря на гурцевского сборщика податей, обдирающего мужиков. За это крестьянский богатырь отходил его плёткой. Вольга берёт Микулу с собой в дружину – именно сборщиком податей. Их они и собрали с двух городов, победив местные власти.
Перед нами этакий консервативно-революционный Миф, демонстрирующий единство Власти и Народа против корыстного Средостения («буржуазного», «аристократического» или «бюрократического»). Кроме того, союз Вольги и Микулы символизирует воссоединение «высших» варн с варной «низшей», которое есть вос-соединение прежде расколотого, изначального единства, вос-создание единой сверхварны гиперборейского Золотого Века. Происходит Консервативная, то есть, истинная, Революция. Как писал Ю. Эвола: «Причудливая судьба слов: «революция» в своем изначальном этимологическом смысле и не означает ничего иного; она происходит от re-volvere, субстантива, который выражает движение, возвращающее к собственному истоку, к отправной точке». (Обратим внимание на то, что слово «восстановление» одного корня со словом «восстание».)
При этом, ни дружинники Вольги, ни сам князь не могут поднять Микулиной сохи. Сам же Микула поднимает соху играючи, одной рукой, после чего запускает её в небо. Здесь проводится мысль о том, что вайшьянские «низы» в чём-то и посильнее брахманско-кшатрийских «верхов». Или можно выразить суть Вольгиной «немощи» так – с распадом изначальной сверхварны произошло и разделение могущества. «Часть» его попала в руки «низам», что и демонстрирует Микула.
Сам Вольга родился от соития княжны Марфы и Змея. Здесь имеет место указание на ветхий аспект Мировой Души («Баба Яга, Мировая Душа» - http://zavtra.ru/blogs/baba_yaga_mirovaya_dusha), которая подвергается воздействию Мировой Рептилии, космического Компа, «Демиурга». («Неообщинная революция» -http://zavtra.ru/blogs/neoobschinnaya-revolyutsiya)
«Змеиное» в Князе Вольге – это некий особый изъян в особой, священной Крови. Те, кто выше - обладают как особыми достоинствами, так и особыми недостатками. Они подвержены самым, что ни на есть, ужасающим соблазнам. Среди ни – соблазн максимально разогреть душевное, «яростно-желательное», звериное начало, отличное от духовного, райско-ангелического. Такой разогрев гиперэлитарии считали (и считают) необходимым - с тем, чтобы обрести некое космическое могущество, «чреватое», в частности, и физическим бессмертием. («Культ Зверя и технологии расчеловечивания» - http://pravaya.ru/look/14518)
Вот и «змеиный» потомок Вольга оборачивается в разных животных (волка, сокола). Вместе с тем, он же и смиряет свою гиперэлитарную натуру, заключая союз с крестьянским богатырём Микулой.
Однако, далеко не все представители сакрального Рода сумели избежать таких соблазнов. «Сказание о Славене и Русе» сообщает: «Болший сын оного князя Словена Волхов бесоугодный и чародей лют в людех тогда бысть, и бесовскими ухищренми и мечты творя и преобразуяся во образ лютаго зверя коркодела, и залегаше в той реце Волхове водный путь и непокланяющихся ему овых пожираше, овых изверзая потопляше; сего же ради люди, тогда невегласи, сущим богом окаяннаго того нарицаху и Грома его, или Перуна, нарекоша». Здесь всё, в высшей степени, архетипично и показательно — князь-змей, маг-оборотень, который преодолевает свою человеческую природу и жесточайшим образом подавляет людей, даже пожирает их – как упырь. И он же почитается как божество.
Волх выдает себя за бога Грозы, сражающегося со змеевидным Велесом, и здесь необходимо вспомнить о том, что змеиное начало существует даже и внутри бога-громовержца. В этом плане крайне любопытен рассказ новгородского жителя, записанный собирателем фольклора П. И. Якушкиным16 января 1859 года: «Был зверь-змияка, этот зверь-змияка жил на этом самом месте, вот где теперь этот самый скит святой стоит Перюньской. Кажинную ночь этот зверь-змияка ходил спать в Ильмень-Озеро с Волховскою Коровницей. Перешел змияка жить в самый Новгород; а на ту пору и народился Володимер – князь в Киеве; тот самый Володимер князь, что привел Руссею в веру Крещеную. Сказал Володимер князь: «Всей земле Русской – креститься. Ну и Новгороду – тожь. Новгород окрестился. Черту с Богом не жить. Новый город схватил змияку Перюна, да и Бросил в Волхов. Черт силен: поплыл он не вниз по реке, а в гору, к Ильмень-озеру; подплыл к старому своему жилью – да и на берег! Володимер князь веле на том месте церковь рубить, а дьявола опять в воду. Срубили церковь: Перюну и ходу нет! От того эта церковь называется Перюнской, да и скит тоже Перюнский». Показательно, что о «змеиности» Перуна рассказано в контексте Крещения Руси, которое явилось окончательным отказом русичей от язычества. Тем самым язычество перестало быть традицией, которая, хоть и с «помехами», выражало Истину. С тех пор оно становится угасшей традицией, «психическими остатками» (Р. Генон), вместилищем контр-инициации». («Элита против Традиции». Часть II http://pravaya.ru/look/21740)
Итак, былины «предлагают» два пути восстановления изначальной, гиперборейской сверхварны. Первый путь – воссоединение брахманского и кшатрийского. Второй – воссоединение брахманского, кшатрийского и вайшьянского. Возможно, что для второго вначале необходим первый, то есть, соединяются уже брахмано-кшатрии и вайшьи. Безусловно, восстановление сверхварны, в таком виде, в каком она существовала во времена Золотого Века, невозможно. Но возможно достижение некоторых состояний, которые близки к состоянию изначальному. Таково состояния «союза» разных варновых типов. Наивысшая же точка – состояние Царя, который есть и священник, и воин, и хозяйственник («хозяин всей Земли», верховный собственник всех земель, (шире – ресурсов), организатор хозяйственной деятельности в масштабах всей страны).

(Comment on this)

Многажды неизвестный Китай
Крайне интересное интервью.
http://zavtra.ru/blogs/zataivshijsya_drakon
«Дмитрий ПЕРЕТОЛЧИН. Но ведь в Китае настолько сильно развит социальный контроль, что просто не позволят им перейти эту грань. Есть наблюдатели, система социального мониторинга.
Николай ВАВИЛОВ. Социальный контроль находится в руках социальных служб, которые подчиняются военно-политическим группировкам Северо-Восточного Китая, сейчас это комсомольцы, проамериканская группа в Цзилине - провинции, давшей секту Фалунь Дафа (Фалуньгун) (информационные листки "Фалунь Дафа в мире", "Всемирная эстафета факела в защиту прав человека", а также книга Ли Хунжи "Чжуань Фалунь" запрещены в России. — ред.)… Это крупное религиозное объединение, которое возникло в условиях идеологического вакуума 90-х годов и ослабления позиций компартии. Тогда к власти в КНР пришла шанхайская группа, которая деидеологизировала проект социалистического Китая термином "социалистическая рыночная экономика". На фоне этого процесса и выявилась Фалунь Дафа… один из важнейших центров приложения американских и японских сил на китайском направлении».
То есть, надо так понимать, что ставшая уже знаменитой система тотального контроля над поведением китайцев контролируется какой-то прозападной силой? Если так, то понятно, речь идёт о Транснационале, который готовит мировую тиранию, призванную заменить нынешние национальные государства. КНР рассматривается транснациональными элитами как возможный авангард тотальной глобализации. Но пока что в руководстве преобладают её противники. Пока что.
А так, всё может быть, причём, именно с оккультным окрасом. Вот и секта сия «пригодится».
«Неожиданное китаефильство» - https://a-eliseev.livejournal.com/1964872.html
«Китай, Англия и глобальные проекты» - https://a-eliseev.livejournal.com/1960412.html
«Десять трамповских ударов» - http://zavtra.ru/blogs/desyat_trampovskih_udarov
«ООН, КНР и глобализм» - https://a-eliseev.livejournal.com/1931123.html
«КНР и глобальный капитализм» - https://a-eliseev.livejournal.com/1890113.html
«Китайская концепция глобализма» - https://a-eliseev.livejournal.com/1916122.html

(1 Comment |Comment on this)

Ошибка дореволюционного монархизма
Тут, на днях, я увидел один из каментов, где утверждалось, что монархисты-«черносотенцы» до революции стояли на позиции национал-капитализма.
Критика социализма, государственного вмешательства в экономику и т. д.
На самом деле, это не совсем так. Правые весьма опасались активности крупного частного капитала, выступали за его ограничение. («Частный капитал глазами русских националистов начала ХХ века» - http://xn--80aa2bkafhg.xn--p1ai/9481/CHastniy-kapital-glazami-russkih-natsionalistov-nachala-HH-veka)
Другое дело, что им не нравился и экономический этатизм. Они не хотели подавления социально-экономических структур патриархального общества капитализмом - как «классическим», так и государственным.
Как показала история, их опасения были далеко не напрасными.
Но тут вот какая загвоздка.
Монархисты не разглядели возможности именно традиционного, кооперативно-артельного сектора. Если на общину многие (С. Ф. Шарапов и др.) возлагали надежды, то артель и кооперацию они практически игнорировали.
Ну, и возникло мощное антиообщинное направление, которое, по сути, сомкнулось с либерализмом. («Споры вокруг общины» - http://xn--80aa2bkafhg.xn--p1ai/article.php?nid=279)
При этом, не надо забывать о том, что наряду с монархической общественностью существовала и монархическая государственность. Не сказать, чтобы это были «две большие разницы», но разделение было. Там, в самом конце, был сделан упор на государственный социализм. («Социализм и Империя» - http://zavtra.ru/blogs/sotsializm-i-imperiya)
Что, в принципе, логично, в условиях войны. Да и кооперативное движение было, для монархического государства вовсе не чужое. («Царство и кооперация» - https://a-eliseev.livejournal.com/1703491.html)
Хотя имели место и досадные фиговины. Увы, слишком всё было не скоординировано и слишком всё запоздало. В результате, вместо Русской Консервативной Революции случилось нечто иное. Хотя и намного выходящее за рамки Модерна, о чём разговор – особый.
На самом деле, необходимо развертывание всех трёх секторов хозяйства – государственного, общественного и частного. Каждый должен выполнять важнейшую, необходимую функцию – на своём уровне.
«Монархо-синдикализм. Тупик этатизма и либерализма» - http://zavtra.ru/blogs/monarho-sindikalizm_tupik_etatizma_i_liberalizma

(Comment on this)

Консервативная революция в современной Европе и её враги
На базе постингов
Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан сделал важное заявление: «…Либеральная система построена на группе индивидуумов, конкурирующих друг с другом без учета существования народа. «В лучшем случае, тогда есть политическая нация», - сказал он. В отличие от этого, по его словам, «иллиберальная или национальная точка зрения» рассматривает народ как «исторически и культурно определенную общину, члены которой должны быть защищены и способны защищать себя в мире как группа». По его словам, этот подход учитывает индивидуальную эффективность, которая также служит обществу. «Иными словами, «да» демократии, «нет» либерализму». («Орбан: Венгрия говорит «да» демократии, «нет» либерализму» - https://www.geopolitica.ru/article/orban-vengriya-govorit-da-demokratii-net-liberalizmu)
Как очевидно, Орбан выступает здесь не столько как «политический прагматик» (евроскептик-популист), что тоже неплохо. Он предстаёт в качестве концептуалиста. Венгерский премьер выступает за нацию-общину, явно противопоставляя её «политической нации». Последняя, в любом случае, может быть только одной из вариаций буржуазно-либеральной etat-nation («нации-государства»), порождённой «Великой» Французской революцией. Принадлежность к национальному сообществу там определяется по гражданству, что объективно ведёт к национальному смешению и торжеству глобализма.
Показательно, что сегодня, причем, в течение очень длительного времени, Орбан является самым успешным из всех европейских националистов. И причина этого успеха – близость к традиционализму без отягощенности реакционным тоталитаризмом. Община – социальная основа Традиции. А общинность – единственно действенная альтернатива как коммунистическому тоталитарному коллективизму, так и капиталистическому либеральному индивидуализму. Именно в общине происходит оптимальное сочетание целого и части, коллективного и индивидуального. («Метафизические основы русского социализма» - http://zavtra.ru/blogs/metafizicheskie_osnovi_russkogo_sotcializma)
Надеюсь, что подобные концепции станут основами грядущей консервативно-революционной Европы, у которой уже вырисовывается своя Ось.
«Министр внутренних дел Маттео Сальвини посетил Будапешт 2 мая и встретился с премьером Венгрии Виктором Орбаном, - пишет С. Метёлкина. - Они обсудили силу национальных государств, сохранение христианской культуры Европы и защиту границ Европы. Орбан заявил на совместной пресс-конференции, что они оба были убеждены в том, что основой сильной Европы являются сильные и успешные национальные государства. По словам премьер-министра, континент должен уделять приоритетное внимание европейской культуре, основанной на христианских ценностях, а европейские границы должны быть защищены от «вторжения мигрантов». (Орбан и Сальвини доворились о «новой Европе» - https://www.geopolitica.ru/article/orban-i-salvini-dogovorilis-o-novoy-evrope
)
Ранее было принято говорить о двух Европах – «старой» и «молодой». Первая – это Западная Европа, создававшая ЕС. Вторая – Европа Восточная, представляющая собой некую совокупность посткоммунистических стран, которые присоединились к ЕС. Была и попытка эту самую вторую Европу структурировать (Вышеградская группа). Но вот теперь речь идёт об Италии, а это уже самая настоящая Западная Европа.
И данная западноевропейская страна собирается выстраивать Новую Европу вместе с восточноевропейской Венгрией. Причем, явно на национал-консервативной и даже христианско-традиционалистской почве. Теперь немножко «помечтаем». Представим себе, что к оси Рим-Будапешт примкнут Польша, Австрия и Словакия. Тогда, действительно, внутри ЕС возникнет мощная геополитическая альтернатива как брюссельской европократии, так и всему глобализму.
Весьма возможно, что данная коалиция будет выстроена на базе католического традиционализма, враждебного «ватиканскому глобализму». Этакая новая «Священная Римская империя» с центом именно в Риме. Причем, наряду с романским «элементом» здесь будет и славянский (Польша, Словакия), и германский (Австрия).
Консервативно-революционный блок мог бы оказывать мощное воздействие на Германию и Францию. Как минимум - сформировать там мощные движения своих симпатизантов. Как максимум – способствовать победе там консервативно-революционных сил. В этом случае практически вся Европа станет «Новой» и, одновременно «Старой». Консервативно-революционной.
В центре всего процесса пока находится Италия, которая крайне активна геополитически. Она поддерживает желтые жилеты и Венесуэлу, выступает за отмену антироссийских санкций.
Кроме того, вынашиваются планы по фактическому выходу из еврозоны: «Эксперты уверены, что планы Рима гораздо масштабнее. «Это первый шаг к подготовке выхода Италии из зоны евро», — заявил доцент кафедры экономики Университета Павии Риккардо Пуглиси. Он отмечает, что когда mini-BOT войдут в обиход, правительству достаточно будет выпустить приказ об обязательном их использовании в качестве платежного средства, и собственная итальянская валюта моментально станет реальностью». («Бомба для евро: зачем Италия введет параллельную валюту» - https://ria.ru/20190624/1555801796.html)
Показательно, что там у власти находится правительство и не правое, и не левое, но именно право-левое. («Пять Звёзд» более склонятся «влево», «Лига» - «вправо».) Вот где залог успеха – в восстановлении традиционного единства («холизма»), в преодолении трагического раскола на Левую и Правую, которое произошло в результате триумфа Модерна.
«Против плутократии и глобализма. Политический Нуль и лево-правое единство» - http://zavtra.ru/blogs/politicheskij_nul_i_levo-pravoe_edinstvo
К сожалению, в настоящее время между партнёрами правящей коалиции нарастают противоречия. И происходят они на фоне резкого «поправения» внутри лагеря евроскептиков: «Действующее правительство Италии было сформировано после национальных выборов, которые прошли в марте 2018 года. Две трети постов в нем принадлежит антиэлитному «Движению 5 звёзд», на тех выборах партия получила 33% голосов, а правоцентристская «Лига» Маттео Сальвини — 17%. С тех пор электоральная ситуация изменилась, сейчас рейтинг «Лиги» превышает рейтинг конкурентов более чем в два раза (37% против 17%)… Лидер традиционалистской правоцентристской партии «Братья Италии» Джорджа Мелони вышла на второе место по популярности в Facebook среди всех итальянских политиков, передаёт Espresso в четверг, 1 августа. Мелони обошла лидера одной из двух правящих партий страны — «Движения 5 звёзд» вице-премьера Луиджи Ди Майо…. Итальянские наблюдатели допускают возможность проведения в стране досрочных выборов из-за быстрого роста рейтинга «Лиги» и конфликтов внутри коалиции. Совокупный рейтинг двух правых партий (без учета партии Сильвио Берлускони) составляет около 44%, и при некоторых условиях они смогут сформировать коалицию под руководством Сальвини». («Большинство граждан Италии хотят досрочных выборов - https://regnum.ru/news/polit/2679720.html)
С одной стороны, отрадно, что такой лидер усиливает свою популярность. С другой, возможен крах лево-правого блока, раскол внутри движения евроскептиков-популистов. Безусловно, этим воспользуются глобалисты. Надо иметь ввиду, что «левая» составляющая будет всегда, как и «правая». Другое дело, необходимо максимально сближать «левое» и «правое», «снимая», но не стирая, их различия. Необходим сверхидеологический, неотрадиционалистский синтез, преодолевающий дуальность, любой раскол.
«Правая, Левая и целостность» - https://a-eliseev.livejournal.com/1852116.html
«Против плутократии и глобализма. Политический Нуль и лево-правое единство» -http://zavtra.ru/blogs/politicheskij_nul_i_levo-pravoe_edinstvo
«Сближение Левой и Правой: геополитический аспект» - https://a-eliseev.livejournal.com/1955969.html
Как бы то ни было, подлинные, народные националисты готовятся к решающим схваткам. К ним же, по другую сторону европейских «баррикад», готовятся радикальные глобалисты.
Так, новый председатель Еврокомиссии Урсула фон дер Ляйен заявила со всей откровенностью: «Моя цель – создание Соединенных Штатов Европы по образу федеративных государств Швейцарии, Германии или США». («Мать Европы» - https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2019/07/06/805992-mat-evropi)
То есть, «выбор сделан, Рубикон перейдён». А ведь ещё недавно экс-глава ЕК Юнкер признавал невозможность создания СШЕ. «У нас никогда не будет Соединенных штатов Европы, потому что этого не хотят народы Европы» - https://ria.ru/20161007/1478713847.html?in=t
Понятно, что евро-глобалисты всегда мечтали о СШЕ, но, до поры до времени, не очень на этом акцентировали. А вот теперь – «час пробил». И Урсула - это очень мощный калибр евро-глобалистов. Принадлежит к древнейшему европейскому аристократическому роду (пусть и по мужу). Да, и предки, с российскими корнями, были тоже весьма непросты. Похоже в бой брошена старинная «романо-германская» знать, во многом замкнутая на Ватикан, где папы давно уже говорят о необходимости «мировой политической власти». («Христианский» глобализм» - https://a-eliseev.livejournal.com/1887108.html)
Ещё недавно ставка была сделана на Макрона, который особенно выиграл от Брексита. («Французский вектор Транснационала» - https://a-eliseev.livejournal.com/1932921.html).
Но у того случился свой конфуз – «Жёлтые Жилеты». Сочли слабым, поэтому ставку сделали, всё-таки, на Германию. И очень грамотно сделали. Красивая женщина, мать семерых детей. Перехват правых образов, но в совершенно мондиалистской оболочке. Евро-глобалисты решили не миндальничать с евроскептицизмом, а пойти в решительную контр-атаку.
Очень важно заметить, что новый председатель ЕК получила поддержку крайне влиятельных наднациональных структур. «Урсула фон дер Ляйен была не только в Бильдербергском клубе, - отмечает К. Черемных. - Она сначала побывала в Давосе, потом встретилась с Элизабет Мон, главой Bertelsmann Stiftung, а потом уже побывала в Бильдербергском клубе. То есть, прежде чем попасть в клуб, ей нужно было получить одобрение Элизабет Мон — человека, который контролирует медиа-сферу и сферу образования в Германии. Именно ей Европа и весь педагогический мир обязаны Болонским процессом. Элизабет принадлежит к семье, которая, как и ряд других влиятельных немецких семей, изо всех сил старалась очиститься от нацистского наследия. А для этого ей нужно было показать себя ещё большим либералом, чем остальные либералы. А дальше, в процессе перехода мирового либерализма к тому, что сейчас самоназывается прогрессизмом, это приобрело специфические черты. В образовании это выразилось в примитивизации и англификации… И тот факт, что к Элизабет Мон приходила за агреманом Урсула фон дер Ляйен, лишний раз говорит о том, что Bertelsmann Stiftung — это системообразующая структура, которая влияет на всё, в том числе на подбор политических кадров. Вплоть до того, что предыдущий глава Еврокомиссии Жан-Клод Юнкер, долгие годы возглавлявший правительство Люксембурга, был выдвинут на высшую должность Евросоюза сразу же после того, как финансово-управляющая структура Bertelsmann Stiftung была зарегистрирована в Люксембурге». («Хозяева мира» http://zavtra.ru/blogs/bil_derbergskij_klub_cheremnih)
Глобальная Сеть, денно и нощно работающая над ликвидацией государств и стиранием национальных различий, крайне многообразна. Помимо сугубо глобальных структур, типа Бильдельбергского клуба, существуют и «национальные» объединения глобалистов. Именно в кавычках, просто здесь сотрудничают элитарии, связанные с какой-либо отдельной страной. Так удобнее учитывать национальные особенности (в частности, кадров) – с тем, чтобы впоследствии их эффективнее ликвидировать. Ведь от самих особенностей пока никуда не деться, пусть речь идёт о сторонниках глобализма. Хоть как-то, но они, особенности, присущи - значит, с ними надо работать. Но выход осуществляется на наднациональный уровень, в данном случае, на уровень структур ЕС.
Замечу, критики характеризуют структуры типа фонда Bertelsmann Stiftung, как теневые правительства и «частную институциональную власть». Утверждают, что основатель данного фонда Рейнхард Мон грамотно уклонился от уплаты налогов на наследство, переведя в сам фонд три четверти своего акционерного капитала. А дивиденды налогами не облагаются. Сами фонды давно уже стали мощной формой коммунистического усиления капиталистической организации. («Коммунистический капитализм» - http://zavtra.ru/blogs/kommunisticheskij_kapitalizm)
Аналогичные структуры есть и в других странах. «Как и в прошлом году, от Франции была Патриция Барбизе, руководитель французского клуба Le Siecle ("Век") — такой же системообразующей структуры, куда стягиваются все нити при распределении должностей в европейских органах, как и Bertelsmann Stiftung». («Хозяева мира» http://zavtra.ru/blogs/bil_derbergskij_klub_cheremnih)
Цель подобных организаций очевидна – они подменяют национальные правительства и готовят их демонтаж – в пользу мировой власти транснациональных корпораций. Причем, сопровождаться подобный демонтаж будет проведением жесточайшей неолиберальной политики. В нулевые годы журнал «Capital» опубликовал социально-экономических требования Bertelsmann Stiftung. Фонд потребовал упразднить пособие по безработице, ограничить социальные пособия, снизить заработные платы на 15 %, перенести выплаты в фонд социального страхования с предпринимателей на рабочих.
Как представляется, в настоящий момент сильнее «немецкие» структуры глобализма, которые становятся в авангарде борьбы за Соединенные Штаты Европы.

(Comment on this)

Итальянский популизм: правый поворот
https://regnum.ru/news/polit/2679720.html
«Действующее правительство Италии было сформировано после национальных выборов, которые прошли в марте 2018 года. Две трети постов в нем принадлежит антиэлитному «Движению 5 звёзд», на тех выборах партия получила 33% голосов, а правоцентристская «Лига» Маттео Сальвини — 17%. С тех пор электоральная ситуация изменилась, сейчас рейтинг «Лиги» превышает рейтинг конкурентов более чем в два раза (37% против 17%)… Лидер традиционалистской правоцентристской партии «Братья Италии» Джорджа Мелони вышла на второе место по популярности в Facebook среди всех итальянских политиков, передаёт Espresso в четверг, 1 августа. Мелони обошла лидера одной из двух правящих партий страны — «Движения 5 звёзд» вице-премьера Луиджи Ди Майо…. Итальянские наблюдатели допускают возможность проведения в стране досрочных выборов из-за быстрого роста рейтинга «Лиги» и конфликтов внутри коалиции. Совокупный рейтинг двух правых партий (без учета партии Сильвио Берлускони) составляет около 44%, и при некоторых условиях они смогут сформировать коалицию под руководством Сальвини».
С одной стороны, отрадно, что такой лидер усиливает свою популярность. С другой, возможен крах лево-правого блока, раскол внутри движения евроскептиков-популистов. Безусловно, этим воспользуются глобалисты. Надо иметь ввиду, что «левая» составляющая будет всегда, как и «правая». Другое дело, необходимо максимально сближать «левое» и «правое», «снимая», но не стирая, их различия. Необходим сверхидеологический, неотрадиционалистский синтез, преодолевающий дуальность, любой раскол.
«Правая, Левая и целостность» - https://a-eliseev.livejournal.com/1852116.html
«Против плутократии и глобализма. Политический Нуль и лево-правое единство» -http://zavtra.ru/blogs/politicheskij_nul_i_levo-pravoe_edinstvo
«Сближение Левой и Правой: геополитический аспект» - https://a-eliseev.livejournal.com/1955969.html

(Comment on this)

Частная власть и глобальный капитализм
http://zavtra.ru/blogs/bil_derbergskij_klub_cheremnih
«Урсула фон дер Ляйен была не только в Бильдербергском клубе. Она сначала побывала в Давосе, потом встретилась с Элизабет Мон, главой Bertelsmann Stiftung, а потом уже побывала в Бильдербергском клубе. То есть, прежде чем попасть в клуб, ей нужно было получить одобрение Элизабет Мон — человека, который контролирует медиа-сферу и сферу образования в Германии. Именно ей Европа и весь педагогический мир обязаны Болонским процессом. Элизабет принадлежит к семье, которая, как и ряд других влиятельных немецких семей, изо всех сил старалась очиститься от нацистского наследия. А для этого ей нужно было показать себя ещё большим либералом, чем остальные либералы. А дальше, в процессе перехода мирового либерализма к тому, что сейчас самоназывается прогрессизмом, это приобрело специфические черты. В образовании это выразилось в примитивизации и англификации… И тот факт, что к Элизабет Мон приходила за агреманом Урсула фон дер Ляйен, лишний раз говорит о том, что Bertelsmann Stiftung — это системообразующая структура, которая влияет на всё, в том числе на подбор политических кадров. Вплоть до того, что предыдущий глава Еврокомиссии Жан-Клод Юнкер, долгие годы возглавлявший правительство Люксембурга, был выдвинут на высшую должность Евросоюза сразу же после того, как финансово-управляющая структура Bertelsmann Stiftung была зарегистрирована в Люксембурге».
Глобальная Сеть, денно и нощно работающая над ликвидацией государств и стиранием национальных различий, крайне многообразна. Помимо сугубо глобальных структур, типа Бильдельбергского клуба, существуют и «национальные» объединения глобалистов. Именно в кавычках, просто здесь сотрудничают элитарии, связанные с какой-либо отдельной страной. Так удобнее учитывать национальные особенности (в частности, кадров) – с тем, чтобы впоследствии их эффективнее ликвидировать. Ведь от самих особенностей пока никуда не деться, пусть речь идёт о сторонниках глобализма. Хоть как-то, но они, особенности, присущи - значит, с ними надо работать. Но выход осуществляется на наднациональный уровень, в данном случае, на уровень структур ЕС.
Замечу, критики характеризуют структуры типа фонда Bertelsmann Stiftung, как теневые правительства и «частную институциональную власть». Утверждают, что основатель данного фонда Рейнхард Мон грамотно уклонился от уплаты налогов на наследство, переведя в сам фонд три четверти своего акционерного капитала. А дивиденды налогами не облагаются. Сами фонды давно уже стали мощной формой коммунистического усиления капиталистической организации. («Коммунистический капитализм» - http://zavtra.ru/blogs/kommunisticheskij_kapitalizm)
Аналогичные структуры есть и в других странах. «Как и в прошлом году, от Франции была Патриция Барбизе, руководитель французского клуба Le Siecle ("Век") — такой же системообразующей структуры, куда стягиваются все нити при распределении должностей в европейских органах, как и Bertelsmann Stiftung». (http://zavtra.ru/blogs/bil_derbergskij_klub_cheremnih)
Цель подобных организация очевидна – они подменяют национальные правительства и готовят их демонтаж – в пользу мировой власти транснациональных корпораций. Причем, сопровождаться подобный демонтаж будет проведением жесточайшей неолиберальной политики. В нулевые годы журнал «Capital» опубликовал социально-экономических требования Bertelsmann Stiftung. Фонд потребовал упразднить пособие по безработице, ограничить социальные пособия, снизить заработные платы на 15 %, перенести выплаты в фонд социального страхования с предпринимателей на рабочих.
Как представляется, в настоящий момент сильнее «немецкие» структуры глобализма, которые становятся в авангарде борьбы за Соединенные Штаты Европы. («Евро-императрица» - https://a-eliseev.livejournal.com/1968993.html)

(Comment on this)