Дневник контр-революционера
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Александр Елисеев's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Friday, November 13th, 2009 | | 4:57 am |
| | 2:06 am |
Божественное и Национальное
Тут подумалось, что как раз Нация и есть та точка бытия, которая ближе всего к Богу, к потустороннему. Вот - что нас всех привязывает к земному? - семья, профессия, собственность, местность и т. д. Но Нация, которая "превыше всего" - поднимает над всем этим, побуждает жить идеей и смыслом. Нация - это политическое небо над социальной землей. Ессно, тут важно понять, что "превыше всего" - именно в этом мире. Но только Бог - превыше Всего! | | Thursday, November 12th, 2009 | | 11:44 am |
| | Wednesday, November 11th, 2009 | | 8:46 pm |
Ушки Запада: почти без комментариев
"...Офис Новороссийского комитета по правам человека посетили дипломаты посольства США в Москве...Первый секретарь политического отдела и заместитель руководителя секции по вопросам внутренней политики России Маркус Микели, второй секретарь консульского отдела и вице-консул Кристофер Панико, третий секретарь консульского отдела и вице-консул Наташа Франкези встретились с лидерами турок-месхетинцев и правозащитниками. Дипломаты интересовались текущей ситуацией с соблюдением прав этнических меньшинств в Краснодарском крае".Ну, и борьба продолжается, ага: "В социальных сетях и интернет-форумах идет обсуждение о формах и методах проведения общероссийской акции в поддержку майора милиции Алексея Дымовского. Как сообщил корреспонденту «Росбалта» эксперт общественной организации «Новороссийский комитет по правам человека» Вадим Карастелев, такая акция должна пройти 28 ноября".Южный региональный ресурсный центр отрицает выдачу грантов НКПЧ. Но взаимодействие налицо: "Не закон, а милицейская инструкция по выдворению неугодных!" Так президент международной правозащитной ассамблеи Михаил Арутюнов назвал новый российский закон «О правовом положении иностранных граждан». Обсуждению закона, который вступил в силу с 1 ноября, был посвящен круглый стол в Краснодаре в Южном региональном ресурсном центре. Организатором встречи, состоявшейся 20 ноября, стал Новороссийский комитет по правам человека".Что же до ЮРРЦ, то вот, пожалуйста - восхитительное: "Южный региональный ресурсный центр (ЮРРЦ) проводит в 2007–2008 году конкурс проектов "Гражданское участие" при поддержке Агентства США по международному развитию (АМР США). Цель конкурса – повышение гражданской активности и усиление участия молодежи в процессах принятия решений".Давайте, ребята, впрягайтесь за "честного мента". | | Tuesday, November 10th, 2009 | | 6:09 pm |
Традиция и Революция
Интереснейшая статья Ильи Бражникова "Путём Ангела" - ярчайший пример консервативно-революционного подхода. В статье дается тщательнейшее раскрытие термина "революция", указывается на его "традиционалистский смысл". "В самом термине «революция» (лат. revolutio – откат, отворот) заложена семантика возврата, повторения. Глагол volvo (volvī, volūtum, ere) означает катать, катить, сбрасывать, кататься, валяться. Он очевидным образом связан с velo ( vēlo, āvī, ātum, āre) — закрывать, покрывать, окутывать, закатывать. Revolvo дает: катить назад (откатывать); проходить в обратном направлении, вновь разжигать, снова разворачивать, опять раскрывать, перечитывать. Revelo соответственно: открывать, обнажать; раскрывать, разоблачать, разъяснять. Revelatio – Откровение, точный перевод греческого «апокалипсиса». Таким образом, полное совпадение семантики двух этих родственных корней (vel- и volv-) происходит в значениях раскрытия, разворачивания".Здесь налицо перекличка с Юлиусом Эволой, который также указывал на традиционалистский аспект революции. "Странная судьба слов: "революция"… происходит от re-volvere, субстантива, который выражает движение, возвращающее к началу, к корням. Поэтому для победы над современным миром именно из этого начала и следует черпать "революционную" и "обновляющую" силу… В древности идеи были ясны: для обозначения подрывных силы в латыни использовали не слово revolutio... но другие понятия, такие как seditio, eversio, civilis perturbatio, rerum publicarum commutatio (подрыв, возмущения, гражданские волнения) и п.д." От себя добавлю, что русское слово "восстание" тоже тесно связано со словом "восстановление". Весьма интересно следующее заключение: "Итак, если в латинском контексте Ангел, отвалив камень и открыв вход в гробницу, совершает первую христианскую «революцию», то в греческом это же действие имеет «апокалиптические» коннотации. Перед нами действие, имеющее одновременно и революционную, и эсхатологическую смысловую динамику. В первом случае обыкновенное возвратное действие (приваленный камень отваливается) получает дополнительные значения «освобождения», «открытия пути», «воскресения», во втором – уже намечаются значения «откровения», «явления», закладывается прообраз воскресения из мертвых и второго пришествия Христа". А вот тут я бы рискнул провести параллель с "Основным мифом индоевропейцев", который повествует о битве Громовержца с Противником. Бог-Громовержец (славянский Перун) освобождает воды и скот, заключенные Противником, а это выражает именно эсхатологическое действо: скот у древних индоевропейцев символизировал души умерших. Вот еще одно свидетельство о том, что индоевропейское язычество во многом прообразовывало христианство. Консерваторы очень боятся слова "революция" (как и слова "социализм" и т. д.) потому, что забывают о том, что любая "вещь" имеет двойной аспект. Изначально "вещь" блага, но в нашем мире, искаженном грехопадением, она искажается, в результате чего возникает второй, темный аспект. Поэтому, революция имеет два значение. Одно - изначальное и благое означает вос-становление. Другое, вторичное и искаженное - субверсию, подрыв и т. д. Вообще, зло не имеет никакой самобытности - оно есть искажение чего-то, пародия на него. Таким образом, чураясь слов и "вещей", консерваторы как бы "сдают" силам зла целые области бытия и, тем самым, невольно утверждают бытийность и самобытность зла. Между тем, эти области должны быть подчинены Традиции, включены в ее смысловое поле и задействованы в конкретной консервативно-революционной практике. Надо всегда исходить из того, что Традиция целостна и холистична. | | Monday, November 9th, 2009 | | 8:21 pm |
| | Sunday, November 8th, 2009 | | 1:50 am |
Звездные войны: эпизод третий - "царство пародии"
Если старые части были всего лишь демократической агиткой, то в самом последнем фильме высказано главное. На темную сторону Эникена привело именно желание победить смерть в этом мире. Типично вампирическое, кстати. Подлинное бессмертие возможно только в реальности "нового неба и новой земли". Здесь любое стремление к нему означает желание утвердить себя навечно в мире, который подвергнут тлению. То есть - желание тлеть вечно. Ну, а если вспомнить роль глобальных (галактических) торговых корпораций и сепаратистов в установлении власти темного императора, то всё вообще становится весьма и весьма показательным. Серии "рейгановского" периода представляли "империю зла" как тоталитарную диктатуру коммунистического или нацистского типа. В новых трех сериях это порождение капитализма и оккультизма, это отрицание республики во имя пародии на монархию. Символично, ох символично. | | 12:48 am |
Позиция по ВОСР
СПОРНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ
Для меня день прихода большевиков к власти праздником не является. Ленин, Троцкий, Свердлов и Ко проповедовали воинствующий атеизм, выступали за отмирание государств и наций. Ими же проводились различные левацкие эксперименты, терзающие душу и тело моего народа. Вместе с тем, всегда нужно помнить о том, что Октябрь был невозможен без Февраля. Большевизм был следствием либерализма. Поэтому тем, кто хотел бы сделать 7 ноября днем национальной скорби, лучше бы вспомнить о 2 марта, когда государя вынудили отречься от престола. Кроме того, большевики все-таки сумели остановить стремительный распад России. «Временные» этого сделать просто не сумели бы. Как, впрочем, и белые, которые так и не решились поднять истинно русское знамя царизма. Да что уж там говорить — Колчак и Деникин не смогли наладить эффективное взаимодействие и соединиться на Волге. Первый пошел на Архангельск, второй — на Кубань. В результате время было упущено и победа — тоже. Зато большевики с их жесткой политической централизацией таких ошибок не делали и потому успешно разгромили белых. | | Friday, November 6th, 2009 | | 10:30 pm |
Грипп и вампиры
Вот говорят, что пользительно кушать чеснок для профилактики гриппа. А ведь чеснок ситался и средством против вампиров. Да и ведь вампиризм похож на распространение заразы. Вирус, вообще, может быть сопоставим с вампиром - такое же зловредное и летучее существо. Кстати, о метафизике вируса мощно написал В. Н. Тростников. "Вот что такое вирус: мобильный шприц, постоянно нацеленный на то, чтобы сделать какой-нибудь клетке укол и ввести в нее программу производства новых вирусов.
Каким же образом простенький шприц размером в несколько сотен атомных поперечников может ставить перед собой детально разработанную цель и проявлять необыкновенное остроумие в ее достижении? Выходя из кристаллического состояния, он двигается, находит именно ту клетку, мембрана которой достаточно уязвима, и как камикадзе совершает самоубийство ради продолжения "рода". Это проделывает простенькая конструкция, самый сложный элемент которой — РНК, состоящая из нескольких десятков тысяч азотистых оснований, да и то этот элемент находится взаперти и никакой информации о внешнем мире не получает. Когда же РНК попадает через трубку в цитоплазму, она быстро разыскивает среди множества внутриклеточных аппаратов рибосому и как-то ухитряется убедить ее принять себя в качестве программы. Принять, прервав белковый синтез, необходимый для жизнедеятельности организма. (Может быть, она соглашается сделать это потому, что вирусная программа намного проще тех, которые кодируют поддержание жизни). В общем, то белок, то нуклеиновая кислота обретают "зрение", позволяющее им видеть окружающую обстановку и "ум", чтобы действовать в соответствии с ней. Это так, хотя ни глаз, ни мозга у них нет".И еще кстати. Символизм самоубийства, он же символизм Иуды - тесно связан с вампиризмом. http://a-eliseev.livejournal.com/195206.html | | 4:57 pm |
| | Thursday, November 5th, 2009 | | 2:14 am |
| | 12:42 am |
1941: немцы за ленинскую гвардию
Во время Великой Отечественной регулярно вещала радиопередача под характерным названием «Старая гвардия». Она выступала от имени старых большевиков и клеймила «сталинских опричников». Вот образец ее пропаганды: «Вы должны стать вместе с нами... правительством, которое полностью выполняет ленинские заветы... Братайтесь с германскими частями... Товарищи политкомиссары, бойцы Красной Армии! Заклинаем вас, зовем мы вас, старая ленинская гвардия! Спасайте народы Советского Союза, спасайте советское государство, уничтожайте Сталина!... Долой Сталина - он главный виновник нашего несчастья, долой всех сталинцев!». Ведущие передачу апеллировали к Брестскому миру и указывали на необходимость подписание новых соглашений подобного рода. (Р. Иванов. «Сталин и союзники. 1941-1945 годы») | | 12:26 am |
Великий махач
С одним упертым антикоммунистом http://a-eliseev.livejournal.com/651549.htmlЯ лишний раз убеждаюсь в том, что когда человек зацикливается на борьбе с коммунизмом, то он упускает из виду все другие заморочки. И уже западные плутократии ему кажутся пушистыми лапочками. Хотя именно эти ребятки сделали все для того, чтобы закошмарить Россию. http://www.stoletie.ru/territoriya_istorii/totalitarnyj_oskal_zapadnyh_demokratij_2009-08-24.htmКогда же пытаешься указать на то, что история сложнее всех "анти", что все эти терроры и прочие траблы не объясняются одним лишь "негодяйством коммунистов", то сразу следуют комиссарские, по духу, обвинения. Хотя ведь подчеркиваешь, что само негодяйство не отрицаещь, но пытаешься показать всю сложность тогдашней ситуации. Да и очевидная же вещь - именно либерально-плутократические силы виновны в революции - и всех ее бедах - в первую очередь. "Хуже сволочи красной знаем - либеральный бесстыжий блуд". | | Tuesday, November 3rd, 2009 | | 3:44 pm |
| | 12:35 pm |
Цена свершений, репрессии и этатизм
ПОБЕДЫ И БЕДЫ
Кое-кто и до сих пор считает необходимым приписывать все беды «злому тирану» Сталину. Более «продвинутые» критики возлагают ответственность на Систему, используя для ее характеристики самые разные понятия: «тоталитаризм», «коммунизм» и т. д. При этом, что очень показательно, всё сводится к фактору деспотизма. Для критиков Сталина и сталинизма всегда характерен либеральный, антиавторитарный пафос. В центр критики неизбежно попадает именно этатизм - вместе с авторитарностью. Ну, а Сталин, как убежденный государственник и сверхпопулярный автократор, представляется идеальной мишенью, по которой успели отстреляться самые разные разоблачители. А ведь не мешало бы задуматься над тем, что «деспотизм» как раз меньше всего предполагает использование репрессий и других технологий «социально-политической ломки». | | Monday, November 2nd, 2009 | | 2:32 pm |
Книжко
 Глава 1. Многоликий глобализм Глава 2. Транснациональная империя Коминтерна Глава 3. Глобализация по Троцкому Глава 4. Сумерки красного глобализма Глава 5. Москва-Париж: имитация сближения Глава 6. Москва-Берлин: сближение под завесой Глава 7. Вождь мировой контрреволюции Глава 8. Как Сталин спас Европу от марксизма Глава 9. 1937: конец заговорщиков Глава 10. Москва и Берлин против Лондона? Глава 11. «Англичанка гадит!» Глава 12. Британские клинья в советско-германский союз Глава 13. Авантюристы во главе РККА Глава 14. Молотов как оппозиционер Глава 15. «Мистер Нет» или «товарищ Да»? Глава 16. В плену догм Глава 17. Антисталинский путч в начале войны Глава 18. Советский вождь и «мировое правительство» | | 12:24 am |
Сталин против партийной эмиграции
Для Сталина, вообще, был характерен четко выраженный россиецентризм, бывший чем-то вроде большевистского славянофильства. Российские социалисты возлагали огромные надежды на «европейский пролетариат». Судьбы российской революции часто ставились ими в прямую зависимость от революционной активности на Западе. На VI съезде РСДРП (б) в августе 1917 года Сталин решительно возражал «европоцентристам»: «Не исключена возможность того, что именно Россия явится страной, пролагающей путь к социализму… Надо откинуть отжившее представление о том, что только Европа может указать нам путь. Существует марксизм догматический и марксизм творческий. Я стою на почве последнего». Надо заметить, что россиецентризм Сталина проявился еще до революции – в то время, когда он принимал активное участие в деятельности крупнейшей Бакинской организации. Тогда он активно выступил против руководства партии, которое прочно обосновалось в эмиграции. Историк Ю. В. Емельянов даже считает нужным говорить о «бакинской революции» в стане социал-демократов, лидером которой выступил Иосиф Виссарионович. В 1909 году Сталин опубликовал статью «Партийный кризис и наши задачи». В ней он отметил резкое снижение численности и влияния партии, отрыв ее руководства от широких народных масс. Причем ответственность за это была возложена как на меньшевиков, так и на большевиков. ЦК РСДРП, возглавляемый тогда Лениным, был назван «фиктивным центром». ( Read more... ) | | Sunday, November 1st, 2009 | | 9:41 pm |
| | 1:16 am |
Сумерки тандемократии
"Я считаю, - сказал лидер КПРФ, - что правительство, которое возглавляет Путин, не соответствует сложности проблем, возникших в ходе кризиса. Там очень много «огрызков» от ельцинской команды, приверженцев либерального экономического курса. Они умеют только распродавать по дешевке нашу собственность и ресурсы, унижать человека труда. Что касается взаимодействия Путина и Медведева, то это взаимодействие неэффективно. Оно распространяется только на их команды, но ни президент, ни премьер не видят нового пути и новых решений. Поэтому я хочу посмотреть как те идеи, которые были заложены Медведевым в его статье «Россия, вперед!», будут реализованы в Послании Президента Федеральному Собранию в середине ноября".Ага, а в команде Медведева либералов нет? Эх, Геннадий Андреевич... Ну, понятно, что в монополии ЕР ничего хорошего нет. Но не ломать же ее ценою поддержки медведевского либерализма! Да, похоже, что две "башни" пойдут друг на друга - в самое ближайшее время. Причем против Путина объединятся как либералы, так и левые (кроме таких умниц как Д. Якушев). При полном отсутствии сильного правого (националистического) движения, которое могло бы предложить союз Премьеру. Более того, правые, в большинстве своем, совершенно не понимают азов политики: даже среди своих оппонентов можно и нужно проводить разделение на тех, кто сейчас "лучше", и тех, кто сейчас "хуже". Как Ленин, который понимал разницу между Керенским и Корниловым. ПатриЁты, с их неистовым стремлением вылить потоки "праведного" говнеца, никогда не понимали, что такое реал-политик, потому и на сборища свои они выводят тыщу-другую - и то далеко не всегда. Впрочем, а отдают ли "путиночекисты" себе полный отчет в том, что их завтра будут кушать? Ох, хорошо бы отдавали. | | Saturday, October 31st, 2009 | | 3:03 am |
Обезьянофобия
Из всех животных больше всего не люблю обезьян. При том, что понимаю - всякая тварь создана Господом, и бессловесная обезьяна ни в чем не виновата. Но раздражение эти твари вызывают огромное. Вообще, всё, что близко к человеку, но человеком не является, вызывает у многих раздражение или даже ужас. Пародия, да. И дьявола не случайно назвали "обезьяной Господа Бога". И мощный подрыв под религию произвела концепция "человека, произошедшего от обезьяны". Пришла на ум мысль - а, может быть, обезьяны произошли от человека? Какие-то люди, бросившие наиболее дерзновенный вызов Творцу, деградировали до обезьяны. Это, конечно, так - игра ума. Да, и наверняка, кто-то это где-то уже выразил. Кстати - кто? |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
a_eliseev's journal